爱情。这是一个神圣而高洁的事物。它是人类千古咏唱不绝的主题。它演义了多少感天动地的故事，它沉沦或激昂了多少志士仁人。

　　对于爱情人类有千本万本的礼赞，故事有千种万种的不同，人类对它的研究，普及到人人个个的程度，每个人有每个人的思考和答案。它也是每个人一生必研的课题。

　　对于爱情纷繁复杂的表象笔者不想多作论述，只想就它的深层内涵作一个剖析。

　　一、爱情是友谊高级阶段的一种特殊形态

　　爱情本质上也是一种友谊，它同样受友谊规律的支配。只不过它是友谊高级阶段的一种特殊形态而已。说它是友谊高级阶段的一种特殊形态，是因为它相较于其它形态的友谊来说，有一定的特殊性。这些特殊性，也正是本文所要探讨的。

　　1、爱情的自然属性

　　所谓“男大当婚，女大当嫁”，说的就是爱情的自然属性。一个人随着年龄的增长，生理的不断趋于成熟，开始对异性产生好奇和爱昧。这是基于人体的生理变化而带来的思想活动。它是爱情的基础，它是人体的生理需要。爱情的这种自然属性，体现的是爱情的基础性、普遍性和不特定性。这里的不特定性指的是生理需要的不选择性，这种生理的需要是几乎任何一个异性都能给予的，它不具有特定性，任何一个异性都可以结婚生子，繁演后代。爱情的这一自然属性，不是本文探讨的重点，它是优生学研究的主题。

　　2、爱情的社会属性

　　爱情的社会属性是本文的探讨重点。所谓爱情的社会属性是指爱情的排他性和特定性，它主要体现为社会的、思想的和个体的一些属性。为什么要非你不娶，非你不嫁，这就是爱情的排他性和特定性，也是爱情区别于其它友谊的本质所在。

　　二、爱情的定义

　　那么什么样的一种情才是爱情呢？我的定义是：爱情就是一个人对异性排他的、不可替代的喜欢。这种情感往往产生与之婚姻结合，长守一生的愿望。

　　但这种愿望能否真会实现，并不影响爱情的定义。现实中因为这样那样的社会原因，这种愿望很多人并不能真正实现，但这种情仍然是排他的喜欢。

　　三、爱情的特定性

　　爱情的特定性表现出它的多样性，什么样的人会有什么样的爱情。平平常常的人会有平平淡淡的爱情，人生独特的人会有独特非凡的爱情。一个生活平淡无奇的人，他（她）的爱情往往是自然属性在起主导作用，最多的社会成份恐怕就是对方的长相了。能找一个自己以为漂亮称心的人，就是他（她）爱情的主要内涵。这种人的爱情特定性较弱，因为他（她）的爱情主要内涵是对方的长相是否称心。这样的条件太好满足了。天下漂亮的男女多的是，有可能遇到一个比一个更漂亮的，而在机遇降临时都会成为他（她）的爱情主角。

　　同样为人，却有类别。不同的生活环境，不同的人生经历和知识结构，塑造了不同性格和内涵的人。而这些不同层次和类别的人，相互是很难理解和沟通的。他们各自用自己的生活方式和生活理念来理解对方，当然是不可理解的，所以也就无法沟通。有什么样的人生经历就会有什么样的人生观和人生诉求。一个人在风风雨雨的人生之旅中，会有自己独特的因子慢慢积累沉淀，这些因子很可能是自己极为缺失的或渴盼的。越着日月的积累，这种因子也越来越突出和强烈。现实和主观要求的极大反差，愈使这种人生诉求强烈和难觅。难觅的都是珍贵的，独特的。这样的爱情一旦遇到了载体，就会有非凡的爱情，这样的爱情如果在现实中是曲折难合的，就会有离奇的故事。

　　四、爱情的时段性

　　爱情最主要的社会属性应该就是人生诉求了。一个人对人生的要求往往会折射或反映在爱情上，必竟自己的那一半是要陪自己走过人生后大部的。所以说，爱情其实是悬在心中的某种人生诉求，当现实中遇到一个人能满足这种人生诉求，那么这个人就是爱情的载体，就是爱情故事的主角。比如说，一个人在周边长期不能给予理解和温暖的时候，突然有一个人能给予了，那么这个人就是爱人了。比如说一个人长期渴盼某种物质的或精神的东西，而遇到一个人能给予时，这个人就是爱人了。

　　爱情是悬在心中的某种人生诉求，而爱人则是体现这种诉求的载体。理解了这句话，就能理解一个不变的爱情为什么会有不同的爱情主角，不同的人；也就能理解同样一个人为什么彼时痴爱而此时不爱了。

　　爱情的两大元素，诉求和载体，都是会变的。变是万物的本性，是发展的动力。一个人的人生诉求会随着人生的不同时段而改变，那个作为爱情诉求载体的爱人也会变。就算情是固定的，那载体也是可换的，会有不同的人来负载。

　　总之，不论何时何地，只要是真爱，也无论这种爱能持续多久，只要它是真的，在当然当地它都是排他的，不可替代的喜欢。