编者按： 广东话一般称随礼为“人情”，这其实也说明其弊端，在于以情分为由的执着、硬性规定。本文立意不错，作者针对随礼引起的问题作出分析，道出自己的看法，然而整体来说，作者没能针对主题议论，令论述显得紊乱，而论述内容也较为单薄，文章有待改善，进步。本文结尾，老人关爱问题，需要每一个为人子女者深思反省。

　　礼尚往来本来是我们中华民族的传统美德，而如今，这种美德仿佛成了窒息我们每个家庭的枷锁。

　　以前，只是娶儿聘妇，老人去世才会摆酒席收礼金，但如今好像什么事都要收礼。订婚，结婚，生孩子，老人过生日，甚至孩子考上大学也要摆酒席收礼。而且礼金从以前的十元，二十元增长到如今的一百元二百元，并且还有继续增长的势头。随礼已经成了每个家庭的一项主要开支，或者说是负担。

　　其实每个人都不愿意随礼，但亲戚朋友送来请柬碍于情面又不能不随，随了别人很多次自己有事了不收礼又觉得很亏，所以有事也要大操大办。恶性循环就这样持续下去，永无止境。

　　儿女结婚，请亲戚朋友来祝贺，摆几桌酒席未尝不可，但，一摆几十桌，完事之后，双方老人累的腰酸腿痛，新人筋疲力尽，这有用吗？

　　老人去世，在家停放几天接受亲人最后的吊唁，无可厚非，请来道场超度亡灵也是人之常情，但，请来乐队敲敲打打有什么意义那？屋里的人在哭，外面不相干的人唱的在唱，听得在笑，若老去的人真的有灵魂在，他《她》们会高兴吗？

　　请一棚道场加一台戏房大概需要三四千块钱，如果这笔钱用在老人活着时的吃穿上，老人会活的多么的舒适，但偏偏有这么一种人，活着时老人几十块钱的生活费不舍得给，死后却喜欢弄这些没用的排场。最后也无非落个活着不孝死了孝的名声被人嘲笑而已。

　　有事大操大办，最终获利的是那些与酒席有关的商家，成就了他们的财富，而办事的主家和那些随里的人们都是输家。