编者按：在这个物欲横流的年代，生活里是应该有一颗常平的心。物质不是万能的，精神上的满足于我们的生活也是非常重要的。快乐，有多层次的含义，一个人快不快乐也只有自己感触最深。对待生活不缺少向上的信念并要有一副感恩的心态。行文流畅，生活寓意深刻。欣赏！
　　
　　在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的资质，而要发现自我独特的魅力。当然，人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！这是对待自己的方法，也是面对人生缺憾还能自在的方法。
　　
　　我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。人可以做到不受任何知识上的苦恼，像猪一样能和平生活的人，所以比较属于自然、自由的活在当下。我们可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念、少一点物欲的缠缚、多一点淡泊的自由；少一点嗔心、少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。少一点愚痴、少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。
　　
　　一个人要成就小小的事业，都应该要有强大的信念，才能在生命险恶的波涛中行走水上，为理想而奋斗不懈；如果没有坚持信仰，努力实践，要如何成就，如何度过生死的大海呢？人与人间的情爱、仇恨、冲突与挣扎，都是因为互相没有一个良好或清明的距离才产生出来，为了规范人与人间的距离，才有了法律与伦理。可叹的是，每个人都知道法律、伦理都不是十全十美的东西。
　　
　　有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的为了追求生活品质！为了讲究生活品质。在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实质。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至大房子来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
　　
　　上个世纪60年里，作为孩子的我们几乎没有任何物质的欲望，即使赤着脚、穿破衣去上学，这允满了自信和快乐。这其实没有什么秘诀，只是深信物质之外，这有一些能使我们快乐的事物不是来自物质。而且对这个世界保持微微喜悦的心情，知道在匮乏的生活里也能有丰满的快乐，便宜的食物也有好吃的味道，小环境里也有远大的梦想。后来才懂得：这些卑中之尊、贱中之美、小中之大，乃至丑中之美、坏中之好，都是因微细喜悦的心情才能体会；今天，我们对于最终的幸福，因而要有一个更新的认知，记不得是哪一个诗人说过：人们常为了追求幸福而倒在沙漠之中，而伊甸园就在左近。莎士比亚也说：快乐，不是一个地方，而是一个方向。
　　
　　我们的一生固然短暂，却有非常多的时刻，我们会感觉到被冰雪的寒冷所围困，或者沦陷到无边的黑暗里。任何一个人完全避免心灵的寒冷与黑暗。心的上升，往往使我们能时常处在光明与温暖的境界；倘若我们一直执著寒冷与黑暗的伤害，我们就会沉沦而不自知。何不随时准备飞越冰山呢？因为生活的冰雪只有心的温暖、心的高度、心的广大可以飞越。
　　
　　苏东坡有一首五言诗这样说：钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇；爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。诗人那时的生活我们已经不再有了，因为我们家里不再有乳燕、痴蝇、老鼠和飞蛾了，但是诗人的情境我们却能体会，他用一种非常微细的爱来观照万物，在他的眼里，看见了乳燕回巢的欢喜，看见了痴蝇被困的着急，看见了老鼠觅食的心情，也看见了飞蛾无知扑火的痛苦，这是多么动人的心境呢？今天，我们有不少人，对施恩给我们的还不知感念，对于苦痛生活在我们身边的人吝于给予，甚至对于人间的欢喜悲辛一无所知，当然也不能体会其他众生的心情。比起这首诗，我们是多么粗鄙呀！
　　
　　最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用朴素面对着朴素。人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。我们可能做不到那样，不过，假如一个人到了中年，还不能从心灵自然地散出芬芳，那就象白色的玉兰或含笑，竟然没有任何香气，一样的可悲了。