沃顿商学院珞德国际关系暨企业管理学院的学生在近期与华裔导演李安进行了一次访谈，在访谈中，李安说起自己与《卧虎藏龙》等作品是如何成为亚洲文化现象的时候，他说，《卧虎藏龙》上演后在全球热卖，但是自己是过了5到10年以后才知道它的文化现象和发展曲线是怎样的。他说，自己有理性的思考，但不愿意把它放在感性前面。做艺术的人是个容器，我先感受一些事情然后表现它。
　　
　　做产品的同学们不妨看看：
　　
　　沃顿知识在线：您通过您的国际性的电影，建立起一个东西方文化沟通的桥梁。这是您最初的愿望吗？
　　
　　李安：呃，没有。最初只是为了生存，呵呵。拍片没有那么伟大的志向。我是在台湾念完大学服完兵役直到23岁才到美国的，英语也不是特别好。所以我的基本文化知识是在台湾养成的中文教育，是比较东方的环境。但我比较适合、比较有天分做的是西方戏剧。然后我在美国学了电影，所以我个人本身就融合了东西方的一些东西。当然在台湾也有很多日本文化的影响等等。之后拿了台湾公司的钱，在纽约拍了一部中文电影给台湾的主流观众看。第一部很成功，第二部《喜宴》在国际上也比较成功。
　　
　　我的电影在亚洲是一个主流文化作品，在主流院线发行。但是到了亚洲以外，尤其是美国，由于它是外语片，是由艺术院线阶梯式慢慢发行。同时，我在纽约生活，我的很多主创人员，从剧本、概念、研究，到后期制作、剪辑和声音等，都是美国同事。后来我中文电影拍通了，又拍英文电影，英文拍完再回去拍中文，来回好几次。在宣传上，我为了把那部武侠片《卧虎藏龙》推销到世界，花了一年时间去世界各地做演讲。
　　
　　所以我是在文化领域的实践前沿。电影作品在前面，观念还在后面，我跟不上。我要从很多学者的论文中去学习。《卧虎藏龙》上演后在全球热卖，但是我要过5-10年以后才知道它的文化现象和发展曲线是怎样的。
　　
　　回到你刚才的问题。我是一个做艺术的人，我是一个容器，我先感受一些事情然后表现它。你有感觉，然后表达出来。我本身是一个试验品，一个导体。我们本身是一个被他人看的现象。至少以我个人的经验，很多做艺术的人都不是先有一个概念，然后按部就班地做出来。我们相对不是那么概念化的人，我们比较本性，比较直觉。
　　
　　当然我有一些理性的思考，但我不愿意把它放在感性的前面，我没有一个计划。我是有感而发，然后很忠诚地把自己对世界的感受，创作的感受，诚恳地拿出来跟观众交流。那些跨文化之类的概念，就留给别人去讨论吧。当然讨论之后，我很难置身事外，因为有些东西是因我的创作发起的，所以我也要去参与这个讨论。可是我很老实地跟你们讲，很多文化现象我自己并不知道。