深圳打父母的公务员廖天野先生，在领导指示的感召下，在舆论的强大压力下，终于尘埃落定，跪在了父母双亲面前，把头深深地埋在父母的怀抱里，表示了忏悔，有照片为证。因为家庭事小，前途事大。更何况此事惊动了市委书记，又通过媒体弄得几乎全球皆知。父母谅解不谅解事小，市委书记与芸芸众生的愤怒能否平息下来事大。
　　
　　这场来自官场上的“不孝”事件，之所以如此被炒作，其实说白了，还是要配合当下的“文化复兴”宣传的需要。因为，中国现在要力推孔孟之道，重新独尊儒术。而孔孟之道的精髓之一，就是“以孝治天下”。现在可以说，廖天野这个事件只是“以孝治天下”的一个“良好”的开端而已。以后类似的事件还会不断地得以曝光，以吸引人的注意力，同时证明只有我党才是在真正弘扬我中华民族优秀的文化传统。
　　
　　但是，我从这个事件却看不出中国的“以孝治天下”有什么前途与希望。仅家庭教育而言，廖天野的父母甚至比廖天野本人更为失败，也更令人同情。
　　
　　昨天我上教育学课，我就给听课的本科生说，这件事，廖天野固然是不对的，无论怎样都不可以打父母，甚至说打人本身都不对，一个无法控制自己情绪，只会使用暴力的人，其实还没有完全脱离原始人的特征。但是，从这件事来看，他的父母其实也不是一个好父母。以孝道来作为家庭教育的方式，充分反映了这种家庭教育的失败。
　　
　　廖天野先是由家里的骄傲与众星捧月一样的核心人物，变成了今天这样的打父母双亲的不孝之子，他的父母归咎于他结婚之后，娶了一个不好的老婆李氏。之前读重点大学，北大的研究生是父母的骄傲，现在则不惜将儿子告出去，令天下人都对其子愤怒。我不知道从这个事件中，廖天野的父母双亲从中收获了什么。即使是这种告亲方式，倡导孝道的儒家文化似乎是不赞同的。遇到这种情况，应该是“子为父隐，父为子隐”才是对头的。俗话说，家丑还不外扬。你们俩老要是与儿子及媳妇合不来，可以回老家住，或者另外去租房子。即可以克服这个家庭矛盾。但是，孝道文化不会让那年老的父母这样考虑问题，而是：“父母在，不远游，游必有方”。这游必有方的“方”，一是做官发财。廖天野作为深圳这样发达城市里的市政府里的公务员，虽然未必算是一个官，也未必已经发财，但是，刚参加工作，年轻有为，前途无量，在这方面，廖天野算是一个传统的孝子。也算是游而有方了。仅这样还不行的，如果把父母双亲抛在老家，自己在发达的大城市发展，自然仍然是不够孝的。因此，廖天野作为家里的独子，把父母从老家农村接到深圳与自己住在一起，也算是尽了孝道。他父母也视之为理所当然。然而，两代人，如果能够互相尊重，家人之间能够互相关爱，其实也没有什么不可以。但是，在孝道文化下，父母那一代人是一定要强烈干涉后代的事情的。而儿子结婚之后，儿媳妇自然是别家的人。一切不好，都是别人家的媳妇引出来的。因此，廖天野的父母姐姐都说，廖天野变坏是在结婚之后，是老婆教坏的。中国家庭关系难处，自古就难在婆媳关系。但是，为什么同样的问题不会产生在西方的家庭？因为，人家不是要求家庭要孝的文化。他们主张各自独立，互相关爱，互相尊重。家庭里有亲情与爱情，却没有交易。自然那份感情就是天然纯真的。
　　
　　不知道从什么时候开始，我对中国人动辄下跪的现象，厌恶之极。无论是学校里老师要学生下跪，还是家庭里父母要求孩子向自己下跪，都是极其恶劣的人类现象。人可以跪天，可以跪地，还可以跪自己心中的上帝，却不可以跪父母，更不可以跪其他。父女母子一场，纯粹是一种偶然的缘分。他们之间的恩情是互相的。父母养育孩子固然辛苦，可是如果那份辛苦不是出于纯粹的天然的感情，而是一种要求回报的行为，那么，这种辛苦之爱，也与一个商人辛苦经营自己的店铺，与一个放高利贷的人的行为没有什么两样。也就是鲁迅所说的“无异于人乳喂猪，只求肥美。”
　　
　　每个孩子来到人世间，都是没有经孩子本人同意，就被抛到这个世界上来的。既然作为父母，把孩子抛到这个世界上来，就应该没有条件地让他（她）过上幸福快乐的日子，留下人生美好的回忆。而且要代代如此。一个家庭孩子的到来，为家庭增添了多少乐趣，增添了多少天伦之乐与人间温暖。仅要孩子为父母感恩是不对的，父母难道不要为孩子的到来感恩？在中国的孝道文化里，仅有《弟子规》，说的都是要孩子怎样怎样，可惜的是，《弟子规》里的那些规矩，常常是连成年人都做不到的。而且有些弘扬传统文化的教授还振振有辞地说：中国之所以只有《弟子规》，而没有《父母规》，也没有《师傅规》，是因为父母、师傅都是成年了，成年人不容易改变，因此，只好去规没有成年的弟子。其实，说到底，这只是一个借口。真实的原因，却是，孝道文化从来是自上而下的，权责分离的，在上的有权利而不需要责任与义务，在下的只有责任与义务，而没有相应的权利。也就是“孩子有话，在没有说出来之前就已经错了。”错不在话本身，而在他是孩子。
　　
　　其实，人是天然的感情动物，如果父母子女一场，真能够显现亲情，互相尊重，互相关爱，互相宽容，如果这样做了，孩子长大后却对父母施以拳脚，那是不可思议的。孝文化之下，之所以容易出现家庭暴力，那是因为“棍棒之下出孝子”，从小被施暴力、被羞辱的孩子，长大了按照小时候的习惯，自然也是对别人施暴力，对他人施加羞辱，包括他的父母。那些备受溺爱的孩子，其实也是另一种家庭暴力，溺爱无形之中剥夺了孩子的许多成长机会。将孩子的身心牢牢地控制在自己手里，当成自己的私产。一个小时候没有被当成人来尊重与爱护的孩子，大了也不会懂得尊严与关爱别人，自己也做不了人。你在孩子小时候用怎样的方式教孩子，孩子长大了就以怎样的方式对待你。如果不相信，你可以去考察一下，那些被自己孩子打骂的父母，他们在孩子小时候有没有打过孩子？在一个从来不把儿童看成有人的尊严的社会里，那些孩子即使长大了，也不会懂得自尊与尊重他人。在一个家庭里，父母改变，孩子才改变。有什么样的父母，就会有什么样的孩子。
　　
　　廖天野的父母自己被自己唯一的儿子暴力殴打（据说是用牙咬的肩膀，如果这样，其实也算不上有多暴力。可能有更多的细节需要还原。因为细节才能够说明真相。）然后又要求儿子在自己面前下跪。这样的父母是不是在这个事件中就赢了呢？其实也没有赢，自己养的儿子如此，其实自己也好不到哪里去。中国的父母在怎样做父亲、怎样做母亲方面确实要重新学习。自觉地从传统的“孝道”文化中摆脱出来，用理性的大爱，让孩子的身心从小按照自己的生命逻辑成长，学会挺起胸膛，做一个堂堂正正的人，从小学会自尊、自信与自爱，不要让他们总是无法成人。