编者按：文章描写生动，形象明晰，全面的分析，高度简练而又概括着孔明慷慨豪迈，杰出又曲折的一生。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　
　　蜀相孔明为收复中原，重兴汉室，六出祁山，北伐曹魏，呕心沥血，积劳成疾，一盏明灯被狂风吹灭于五丈原中。每读《三国演义》至此，就仿佛置身于战火纷飞的年月，以蜀国子民的身份，跟着那长长的送丧队伍，为中柱折断、大厦将倾而嚎啕大哭、悲痛欲绝。
　　
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　　孔明复姓诸葛，单字名亮，自小父母双亡，少随其叔玄避乱于荆州，建安二年叔玄病逝，迫于生计，与弟均结茅为庐，躬耕于襄阳隆中，自给自足，闲时便与荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等吟诗作赋，指点江山，谈笑风生，沐自然之空气，享山川之美景，好不惬意。然则身逢乱世，时局动荡，国家不能安宁，岂可偏安一隅？！身在卧龙岗，放眼全中国的孔明，发奋图强而知天文、晓地理、察阴阳、辩阵法……把自己锤炼成经天纬地之才，隐士司马徽盛赞他“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”
　　
　　刘备三顾茅庐，恭请开愚拯厄，那身长八尺、面如冠玉、飘飘然有如神仙之概的孔明从容答对：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，不可争锋；孙权承父兄基业，国险而民附，可用为援而不可图也；将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后取西川为基业，以成鼎足之势，然后可图中原。未出茅庐，已知三分天下，早已勾画出似锦的蓝图，以至于刘备佩服得五体投地：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。
　　
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　　孔明初出茅庐，即显示出杰出的军事才能，火烧博望坡，再烧新野城，只叫曹军望火生畏，闻风丧胆。
　　
　　在那冷兵器时代，把火攻运用于战争，孔明可谓发挥到了极致：南方作战，火烧藤甲兵；联吴抗曹，星台祭风，火烧赤壁，曹操几乎全军覆没；中原逐鹿，顶尖级军事人物的司马懿父子三人险些被烧死于峡谷之中……
　　
　　刘备虽是帝室之胄，却无寸土立身，孔明感念三顾之恩，舍身相随，四处打拼，先取荆州，后定西川，从而建立起蜀汉基业。
　　
　　在求得蜀汉政权的巩固上，孔明用心良苦。为稳定南方，专司北伐，孔明对孟获七擒七纵，仁至义尽，使其愿“子子孙孙皆感覆载生成之恩”。时蜀吴弱小，只有联手，方可握紧拳头，对付强大的曹魏，如若各自观望，将有被各个击破的危险，假若两小相争，自相残杀，曹魏便可直接坐收其利了。在实施联吴抗曹战略上，孔明不仅一贯主张和坚持，更是身体力行，处处表率。想那心胸狭窄的周瑜被三气身亡之后，为联合抗曹伟业，孔明至生死于度外，前往柴桑吊孝，一篇祭文，情真意切，在场众人无不潸然泪下。
　　
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　　孔明博古通今，满腹经纶，不仅具有卓越的军事才能，同时也是一位杰出的雄辩家，那三寸不烂之吞胜过百万雄师。为说动东吴联合抗曹，在那柴桑馆驿之中，张昭、顾雍等一班文武二十余人想以唇吞相难，岂知当世奇才的孔明，自然是能言善辩，但见他口若悬河，吞战群儒，虽言词犀利而入情入理，致使众人羞愧难当。后见孙权，用激将之法，劝其若不能相抗便北面称臣，孙权反问刘备为何不投降曹操？孔明对曰，我家主公乃当今皇叔，盖世英雄，岂肯认贼作父！？一席话直叫孙权疼下联手抗曹之决心，群臣面前，挥臂丈剑，劈下几案一角，誓言再有言投降者与几案同。
　　
　　话说孔明提兵前出祁山，兵临渭水之西，与魏将曹真之师对垒，对方军师司徒王朗自不量力，上前鼓吞，规劝孔明倒戈卸甲，以礼来降而不失为封侯。孔明怒火中烧，阵前相驳：“同谋篡位，罪恶深重，天地不容”，接着骂道：“皓首匹夫，苍髯老贼，汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！”那自吹只要一席话，管叫孔明拱手来降的王朗，顿时气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
　　
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　　孔明博古通今，多才多艺，爱好书法，擅长绘画，精通音律，等等，其造诣有的甚至达到登峰造级的境界。以君子四艺之一的琴为例，丝弦拔动，犹如行云流水。尤其是把琴运用于战争，大概也前无古人，后无来者吧。
　　
　　如果说棋逢对手方显英雄本色，那么，深知韬略、善晓兵机的司马懿，乃魏之名将，当世之俊杰。中原交锋，街亭失利，孔明被迫退往无人把守的西城，面对十五万大军，孔明镇定自若，大开城门，视以老弱之兵，自己凭栏而坐，焚香操琴。仰望城楼，那生性多疑的司马懿恐有伏兵，引军而退。
　　
　　孔明还是一位发明家，六出祁山之时，发明的木牛流马，往来搬运粮草，供给兵士之用，后人有诗赞曰：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖架木牛。后世若能行此法，输将安得使人愁？”
　　
　　孔明为文也造诣颇深，那隆中对和前、后出师表，堪称千古之绝唱，后世之人仔细研读，莫不慨叹之、颂赞之。
　　
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　　孔明出山之前，前去刘备举荐的司马徽仰天大笑：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”，细思孔明的艰难，真果如其言也。
　　
　　不说孔明跟随刘备，东拼西杀，建基立业，几多艰辛，单就在那内部矛盾问题的处理上就遭遇了许多周折。五虎上将之中，魏延脑后有反骨，不得不用，不可重用，黄忠年迈，驱使不便，暂且搁过不提。看那关羽面如重枣，目空一切，张飞豹头环眼，性如烈火，倚仗是蜀主桃园结义的兄弟，虽每每违抗将令，军师孔明也只能周旋其间。赤壁一战，曹操败走华容道，关羽念及旧情，将其放走，要是换成别人，十个脑袋也被砍下，然刘备念及手足之情，不依军令状办事，作主“容将功赎罪。”屈指算来，孔明用得顺手、放心的也只有那赤胆忠心、武艺超群的常山赵云赵子龙了，刘备、孔明前去东吴，均由子龙相随。
　　
　　属下胆大妄为，深竟根源，问题大多出在主上。再说刘备，每到关健时刻，总是把既定方针忘于脑后。关羽败走麦城为东吴所杀，张飞在报仇途中因鞭挞士率为属下所杀。刘备痛心疾首、报仇心切，不听孔明规劝，亲率大军讨伐东吴，以致兵败而逝于白帝城中。仔细思量，与既定方针背道而驰，其后果必将自毁其身、自毁长城。
　　
　　刘备病重，召孔明于永安托孤：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮泪流满面：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”可以想象，孔明辅佐这愚顽不化、“乐不思蜀”的阿斗，肩上的担子有多重哟。
　　
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　　孔明一生以收复中原、光复汉室为已任，兢兢业业，勤勉谨慎，鞠躬尽瘁，堪为后世之典范，同时他严于律己的作风，也是我辈学习的榜样。作为一国丞相，一人之下，万人之上，加之后主尊为相父，纵有过失，自己不言，哪个敢去追究？万一碍于面子，也可用一些主客观原因搪塞，众人又奈我何？！但有圣贤风范的孔明却羞于为这下作之事。北伐中原之时，祁山街亭乃军事要地，为蜀之根本，参军马谡自请带兵把守，谁知这个纸上谈兵的家伙竟把丞相的叮嘱忘于脑后，又不听副将王平劝谏，坚持把兵屯扎于山上，结果几乎全军覆没。孔明挥泪处斩言过其实的马谡之后，自责用人失察，上表申奏后主，自贬丞相之职。
　　
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　　蜀军六出祁山，东吴陆逊上表吴王，约会前后夹攻曹军，不料送信之人中途被魏军所获，机关泄漏，吴兵粮草战具尽被魏军焚烧，只得无功而退。孔明闻听此信，长叹一声，昏倒于地。
　　
　　命在旦夕的孔明，想着大业未成，内心一定痛苦不已。他用祈禳之法，祈求上天再增一纪阳寿，使自己实现未尽之业。祈禳已及六日，可恨魏延卤莽，匆忙进帐，竟将长命主灯扑灭。
　　
　　孔明强撑病体，坐着士率推着的四轮小车，巡遍军营。此时此地，他一定想起了与先帝一起运筹帷幄、决胜千里的日子吧，一定想起了自己驾着一叶扁舟，接得从东吴娶回孙夫人的主人，堪笑那“周朗妙计安天下，陪了夫人又折兵”吧，一定想起了趁着浓雾、驾着草船、前往曹军水寨借箭了吧，也一定在想自己一旦远走他方，那沃野千里的蜀中土地，柔弱的后主能否守住……于是仰天长叹，再不能摇动鹅毛大扇，指挥千军万马，临阵讨贼矣！
　　
　　卧于病榻，将蜀之后事一一作过安排，又于榻上手书遗表：伏愿后主，约已爱民，以进贤良……忧国忧民，情真意切，此情此景，怎么不让人肝肠寸断，痛哭流涕！
　　
　　呜呼哀哉，痛哉悲哉，时建兴十二年秋八月二十三日，五十四岁的孔明匆匆地告别了蜀中将士，远离了蜀中臣民。杜甫曾作《蜀相》诗一首深表怀念：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森；映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。