编者按：文章以古鉴今，对衡量幸福的标准是物质和精神两个方面用途有独到的见解，字里行间是对现实中的婚姻的一番感悟，内容深刻值得一读，相信读者能有所思考，启发。
　　
　　“马前泼水”是一出戏，说的是西汉武帝时一个叫朱买臣的苏州人，此人家境贫寒，经常要靠砍柴叫卖来补贴窘迫的生活。朱买臣是一个爱读书、知识渊博的人，在砍柴、卖柴的空隙也手不离卷。这种“书呆子”型的人，无论农耕或家庭经营一般都是“弱智”，和同村的其他人比起来，生活每况愈下，周围的人难免“闲言碎语”。这使朱买臣的妻子崔氏无地自容，对朱买臣大为光火，感觉生活没一点希望，就逼朱买臣休掉她，要另攀高枝；任凭朱买臣怎么劝说，崔氏坚持要走，朱买臣只好与她解除婚约。后来，朱买臣的文章得到汉武帝的欣赏，并被重用，一直做到“长史”的位置。在回家乡担任“会稽太守”时，崔氏要求“破镜重圆”，被朱买臣以“覆水难收”拒绝，崔氏羞愧难当，自杀身亡。
　　
　　朱买臣历史上真有其人，《史记》《酷吏列传》里有一段对他的描写，朱买臣后来因牵连陷害大臣，被汉武帝处死。“马前泼水”戏文和故事的版本很多，内容的真实性已无从考究，故事是在教育一些耐不得寂寞、耐不得贫穷、不能勤俭持家、好高鹜远，缺乏远见的妇女。这是两千年前发生的故事，两千年后的今天这样的故事还在发生着。
　　
　　笔者曾经目睹一位年轻的母亲，不守妇道，毅然决然的地离开了年幼的孩子，离开了爱她的丈夫，离开了她亲手建立的温暖的家，要去开创她的事业，去寻找她的幸福，在她将要离开孩子时，孩子并不知道妈妈要永远离开这个家，但问了妈妈一句：“你不爱这个家吗？”妈妈的回答是：“你不懂”。
　　
　　现实生活中，家庭发生这种类似的变故不在少数，但像朱买臣这样最终出人头地的却是少数。生活能否幸福，并不在于能否出人头地，而在于夫妻俩是否能同心同德，同甘共苦，这样，才能苦尽甜来。黄梅戏《天仙配》里不是有这样一句戏词：“夫妻恩爱苦也甜”。是的，只有恩爱，才能以苦为甜，只有恩爱也才能抵挡“苦风凄雨”，艰辛的拉扯大自己的孩子。有这样一句话：“三十年前，看父敬子，三十年后，看子敬父”，若干年后，当你的儿子长成顶天立地的汉子，事业有成时，那时又该多少人向你投来羡慕的眼光。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这话并非没一点道理，“多年媳妇熬婆婆”，没有付出，哪来的收获？
　　
　　这位年轻的母亲并不懂得自己其实是生活在幸福之中，因为衡量幸福的标准是物质和精神两个方面，而且，精神的满足远远大于物质的满足。有爱她的丈夫，这是千金难求，有可爱的儿子，这是无价之宝，有自己亲手建立的小窝，虽是草窝，却是温暖的。舍弃这么多宝贵的，异想天开要去追求自己的事业，追求更大的幸福，这种追求的结果是可想而知的，但她却说孩子“不懂”。金窝、银窝不如自己的草窝，当她在金窝、银窝里感到彻骨寒冷时，再想回到温暖的草窝已是不可能的了！更何况你也未必追求到金窝、银窝，只怕是已经掉进苦海，跳进火坑。若干年后，这位母亲在儿子面前“撕心裂肺”般的痛哭，背负着沉重十字架，要用终生的忏悔来赎罪。
　　
　　有人说过这样的话：“历史惊人的相似”，但历史不是简单的重复，两千年前发生的事，现在还在发生着，我相信再过两千年，类似的悲剧还会发生。但愿人们能清醒地认识自我，爱护自己的孩子，爱护自己的草窝，那是温暖的！