《让子弹飞》以排山倒海的智慧，汪洋恣肆的才华。蓬勃高扬生命力让观众热血沸腾并极度快乐，可后半部的核心情节：使用假黄四郎取得最后胜利，却建立在草根大众都是胆小鬼的认定上，姜文表演的麻子与草根形成了鲜明的对比：在金钱观上：麻子视金钱为粪土，将打土豪得来的钱分给穷人，这不是土匪所为，这几乎是早期共产党人行动作风，而百姓却是爱钱如命，满满一广场的银两，一夜间就被百姓拿光。对半夜窗外扔进的不义之财，欣然接受。在正义感上，姜文面对恶势力，豪不畏惧，他一马当先，揭竿而起，高喊枪在手，跟我走！……可老百姓们却个个怕死，没有一个人敢跟他出来闹革命，只有确认黄四郎被麻匪抓住了，才一拥而上，墙倒众人推。
　　
　　英雄打下了城堡，草根只知道抢夺钱财不知道感恩，连姜文屁股底下坐的椅子也拿走了，连姜文的最爱也被姜文的部下轻松带走了。平民怕死，百姓爱财，群众愚蠢，草根无情无。而麻子就不一样了，这麻子的原声是牧之，如此文雅的名字，他知道莫扎特，知道送兄弟到海外寻求真理，他对兄弟有情有义，惩恶扬善，安良除暴，施舍穷人，充满真情，但百姓不理他，兄弟们弃他而去，于是他有了诗人般的孤独，只有这种不爱钱不怕死高尚深情孤独的英雄才能创造历史，便是《让子弹飞》的历史观。这听着似乎不顺耳，但也许这是真理。毛泽东说人民创造历史，可人民却觉得毛泽东创造了历史,毛泽东开启了共和国史，邓小平创造了改革开放史，戈尔巴乔夫改变了东西阵营冷战史……
　　
　　姜文在四川影院里对观众高喊，《让子弹飞》要荡涤影片宣传方面的污泥浊水，冯小刚说《让子弹飞》要树标杆，树标杆是不是意指要开启国产电影新的票房史？