前几日，安倍内阁的4名阁僚以及160多位国会议员参拜了靖国神社，安倍本人虽然没有参拜，但是以“内阁总理大臣”身份供奉了祭品。在随后的国会答辩上，安倍回应道：“向为国捐躯的英灵表达自己的崇敬之意是再正常不过的事情。我阁僚不会屈从于任何威胁，且抱有行动的自由”。安倍将中韩等邻国表示的担忧和抗议视为对其内政的干涉，多少有些理屈词穷。说他理屈词穷，是因为他再也找不出更好的修饰来为其保守倾向作掩护。在笔者看来，参拜靖国神社至少有如下三点值得思考。
　　
　　首先，参拜靖国神社当然是日本人的自由意志，每个人都有参拜或不参拜的自由。但是，首相及其阁僚参拜首先触及的不是自由意志问题，而是涉嫌违反日本国宪法的问题。早在小泉纯一郎参拜靖国神社的时候，就有地方法院判定其违宪。根据《日本国宪法》第20条政教分离的原则规定，公职人员不可以公职身份参拜神社等宗教场所，当年小泉参拜靖国神社供奉的礼物上赫然写着“日本国内阁总理大臣”，显然是一种公职身份的彰显，当然这次的参拜也不例外。相反，天皇对此有比较清醒的认识，自甲级战犯的“英灵”被供奉在靖国神社后，天皇就再没有参拜过靖国神社，另据昭和天皇的日记透露，天皇本人极其反对将甲级战犯牌位供奉在靖国神社，其原因十分明确，“那是一场错误的战争，是侵略战争”。这里的一个核心问题是，如果当年的战争被认为是侵略战争，那么对侵略战争的赞美和祭奠则很容易让人产生一种反感情绪，更何况中国、韩国等国都是当年战争的受害国。
　　
　　其次，参拜靖国神社能带来什么？大多数人都认为日本首相参拜靖国神社在很大程度上是一种剧场效应，或者说是一种政治作秀。最明显的例子是当年的小泉纯一郎，普遍认为小泉内阁的高支持率是和他顽固参拜靖国神社分不开的，安倍作为小泉的继承人，也有效仿小泉的痕迹。安倍至今还在懊悔其第一任期内没有参拜靖国神社。然而，事实上参拜靖国神社与首相的支持率显然没有直接的联系。笔者也就该问题咨询过一些日本友人，首相参拜是否会让他们更加支持这位首相，大多数都是否定的回答。查看过往日本各大媒体的内阁民意支持率可以发现，在日本首相及其阁僚参拜靖国神社的前后一段时期，其内阁支持率并没有显著的提升。小泉得以长期执政，很大程度上与其“构造改革”带来的虚假繁荣有关，而与参拜靖国神社等历史问题没有太大关系，这一点已经是日本学术界的共识。接下来很快就要举行参议院大选，自民党赢得参议院选举的可能性接近百分之百，所以安倍也没必要去做参拜的秀，如果真的参拜了，只能说他是一位彻头彻尾的极端保守主义者，距离修宪也为时不远了。
　　
　　最后，中韩等国反对日本首相参拜靖国神社并不是所谓“爱国主义教育”的直接结果。对日本首相参拜靖国神社的抗议最早可以追溯到上世纪80年代，针对中曾根康弘对靖国神社的参拜，中韩等国官方进行了十分尖锐的批判。这次，日本阁僚参拜靖国神社之后，韩国外交通商部长随即中止了如期的访日计划，反而与中国走得更近。前任总统李明博作为出生在日本大阪的在日朝鲜人二世，在任时也没有给日本人太多好脸色。当日本首相抱怨说别国干涉日本内政时，首先需要看看你自己以及你的阁僚都干了什么？当20世纪90年代末日本将“日之丸”和“君之代”定位国旗国歌时，没听到日本抱怨中国干涉他们的内政，当安倍第一个任期内将“防卫厅”升级为“防卫省”的时候，没听到日本抱怨中国干涉他们的内政，为什么单单是靖国神社呢？