纯洁文化就是强奸文化
2013-1-7 10:51:12 来源:卫报 我要评论()
由于6名男性在实施“强奸”过程中对她使用了生锈铁棍,她的内肠被移除了。
那个事实——生锈铁棍——是困扰我而已经震惊印度和全世界的暴力事件。6名男子将一名23岁女性和她的男朋友控制在一私家车内数小时,他们残酷地殴打她;经过数次手术来修复她的内脏,不过最终她死了。发生在这名年轻女性身上的一桩团伙袭击。这也能称为性侵犯,因为除了其它暴行,他们还对她的阴部进行了施暴。或者,可以称其为性侵犯,因为是对女性进行了施暴。
自从苏珊·布朗米勒(SusanBrownmiller)最先写成《违背我们的意愿》——女权主义者对强奸再次概念化的里程碑——女权主义者致力于阐明强奸更多是关于暴力和权力,而不是关于性的事实。太多的人仍然认为强奸是男性强迫去享有一名女性的肉体,女性的美和可得到性激起了男人的冲动。如AswiniAnburajan在Buzzfeed上写的,许多印度人认为性侵犯仅是对其贞洁的侵犯,在众多“传统”文化里,认为这是正确的。但是,从根本上假设它为性侵犯,会增加女性保护她们身体纯洁的负担。那就意味着这个问题得这样问:为什么那么晚了,她还出去,并且如此开放,激起了男人们的愤怒?
但是,从女性自己的观点来看,强奸概念非常不一样:是对胆敢独自一人在外的惩罚,为了个人自己的目的,而非为他用。性侵犯,很简单,是基于如下思想的残酷行为形式:女性除了男人给她们圈定的地方外,在这个世界上没有其他立足地——男人们应该自由地巡查妇女的生活,如果她们胆敢进入人们视野,就威胁她们。这与焚烧新娘、硫酸袭击、街头骚扰、女性未出世之前的性别选择堕胎等行为是完全吻合的。
到目前为止,我读过许多披露印度,特别是新德里的关于针对女性的街头暴力文化。最难忘的是由索尼娅·发蕾诺(SoniaFaleiro)在《纽约时报》上谈印刻在她心里的24年新德里生活的害怕感:
作为一名少年,我学会了保护自己。如果可以,我从不独自一人在外徘徊,而且交叉双臂护住胸部,快速行走,拒绝一切眼神交流或微笑。我首先用肩膀在人群中挤开,并穿过人群;除了在自家车上,尽量避免天黑后,离开家门……
我长大成人后,现状还是没有改变。防狼喷雾不可用,像我一样都处于中上层社会我所有的朋友们,上大学和上班途中都身带安全别针或临时武器。一个朋友带了把小刀,坚持要求我也这样做。我拒绝了;有一些天里,我是如此愤怒,以致于我将使用它——或者,更糟糕的是,使用在我自己身上。
口哨声、尖叫声、唏嘘声、性讽刺和公开威胁仍在继续。一群群男人在街上虚度时光……为使他们的要求明了,他们会推挤过往女性的盆骨。
这样的地方性街头骚扰不是关于性;而是威胁那些胆敢离开私人领域的女性。这是控制女性理想和生活的一种形式。而且,如果这一文化得以传播,那么就会允许男性把女性作为其发泄他们可能会有的过多愤怒的目标。
“强奸文化”,如年轻女权主义者们所称,只限定在印度。关于女性性方面事情的”传统“观念在任何地方都存在。期望女性在结婚前保持纯洁的文化是强奸文化。在那种观念下,女性的身体主要是用来生育或供男人娱乐。她们必须保持纯洁。然而,文化保守主义者可能会反对,因为这种态度会许可男人们去巡视女性把握自己生活和身体的希望。10月份,为了响应理查德·穆多克关于强奸的惊人评论,我曾提到了《民族报》杰西卡·华伦提(JessicaValenti)撰文中的绝对重要部分,如果你不介意原引,我想在此再重复一遍:
田纳西州道格拉斯·亨利(DouglasHenry)在2008年说,”女士们、先生们,强奸不再今天所说的强奸。当我了解到这些事情,强奸,是由他人而非其丈夫,在违背其意愿前提下,对贞洁女性实施的侵犯。“
换句话说,只有处女才能被强奸——戴着白手套皮肤白皙的甜美处女。任何曾经期盼过性爱的女人——是的,这包括那些戴上结婚戒子无条件许可的已婚女士——得到她所应得的。华伦提的讲话是对从”‘不’难道你不明白吗?”到妇女有权享受和控制自己的身体这一更高级的概念的还有什么需要改变的优秀的且绝对必要的宣言。在这个性欲的“传统”观念里,如果你曾经已经有过性爱,那就不是强奸——除非你已经结婚,另一个人侵犯了他的财产。你的唯一作用就是为你贞操未来的主人保护好它。如果你不这样做,那你就是可捉弄的对象。
妇女必须掩饰或被威胁的文化是一种强奸文化。你想到了希贾布(hijab,穆斯林妇女戴的面纱或头巾)和波卡(burquas,阿富汗妇女被迫从头到脚穿的服装),是吗?也想下因多伦多一名警官告知年轻女性不要着“泼妇”样的服装,以免遭强奸后,而掀起的著名的泼妇流行。遍及全球的抗议者只为证明一个论点:不论我们穿成怎样,妇女都处于危险中;也不论我们穿成怎样,我们的身体还是我们自己的。
让我说明白些,在美国存在大量的强奸文化。当告诉我身为检察官的妻子,我是多么震惊印度生锈铁棍事件时,她的反应严重地困扰了我:她嘲笑我的天真。她解释说,她经常看到此类事情。她开始告诉我一个最近的案例,一个丈夫用扫帚使劲推挤他的妻子,以致于扫帚穿透了她的胸。我非常心烦,在她还没有告诉我更多的时候,我让她停住了。
或者,看看发生在俄亥俄州的斯托本维尔的近期强奸事件,据说是由足球队成员造成的,罗伦·伍尔夫(LaurenWolfe)写道:女性都成长起来反抗与埃及和索马里等地完全不一样的强奸和猖狂的街头骚扰行为。我希望她是对的——希望印度惨状将带来真正的变化,达成国际联盟,就像那些来自北京女子会议和跨国界工作者一样。我们知道抗议者已经从印度扩散到尼泊尔了。泼妇游行已经在全世界传播,从我定期谷歌提示得知,游行近期典型地区有香港、德克萨斯州的卢博克市、曼杜拉、澳大利亚、普利茅斯和马萨诸塞州。
我仅希望对发生在印度的袭击的反应,包括对国会共和党人拒绝重新批准《防止对妇女施暴法》(VAWA)的惊人行为的愤怒,VAWA是有助于防止此类暴行的最有效工具,对此《美国展望》(TheProspect)JamelleBouie已经讲了很多。过去18年里,资助了许多非常有用的项目,从防跟踪帮助线到统计研究,再到针对亲密伴侣暴力的执法培训。根据美国司法局妇女阅读全国组织的统计数据,在VAWA通过的最初15年里,亲密伴侣暴力杀人下降了53%,遭杀害的女性下降了43%。当然,那不能全归功于VAWA——在那期间,因为许多原因,总的他杀死亡率降低。VAWA成为培训、教育、资助和推行新准则方面重要的工具。如果这被称为“国内恐怖主义”,那么需要更多的国家预算去结束它。你想想共和党11月的竞选失败应该已经教育了共和党人妇女实际也选举的事实。但是一些人知道得很慢很慢。
关键点在此:仅仅因为她们是女性,世界50%多的人口就得生活在暴行恐惧当中是不能让人接受的。我非常希望印度改变沸腾街道上男性的暴力行为——而且,在此,我们看到抗议国会不能批准通过对抗国内恐怖主义法案的骇人失败——处在家里的女性感受到的恐怖主义。
那个事实——生锈铁棍——是困扰我而已经震惊印度和全世界的暴力事件。6名男子将一名23岁女性和她的男朋友控制在一私家车内数小时,他们残酷地殴打她;经过数次手术来修复她的内脏,不过最终她死了。发生在这名年轻女性身上的一桩团伙袭击。这也能称为性侵犯,因为除了其它暴行,他们还对她的阴部进行了施暴。或者,可以称其为性侵犯,因为是对女性进行了施暴。
自从苏珊·布朗米勒(SusanBrownmiller)最先写成《违背我们的意愿》——女权主义者对强奸再次概念化的里程碑——女权主义者致力于阐明强奸更多是关于暴力和权力,而不是关于性的事实。太多的人仍然认为强奸是男性强迫去享有一名女性的肉体,女性的美和可得到性激起了男人的冲动。如AswiniAnburajan在Buzzfeed上写的,许多印度人认为性侵犯仅是对其贞洁的侵犯,在众多“传统”文化里,认为这是正确的。但是,从根本上假设它为性侵犯,会增加女性保护她们身体纯洁的负担。那就意味着这个问题得这样问:为什么那么晚了,她还出去,并且如此开放,激起了男人们的愤怒?
但是,从女性自己的观点来看,强奸概念非常不一样:是对胆敢独自一人在外的惩罚,为了个人自己的目的,而非为他用。性侵犯,很简单,是基于如下思想的残酷行为形式:女性除了男人给她们圈定的地方外,在这个世界上没有其他立足地——男人们应该自由地巡查妇女的生活,如果她们胆敢进入人们视野,就威胁她们。这与焚烧新娘、硫酸袭击、街头骚扰、女性未出世之前的性别选择堕胎等行为是完全吻合的。
到目前为止,我读过许多披露印度,特别是新德里的关于针对女性的街头暴力文化。最难忘的是由索尼娅·发蕾诺(SoniaFaleiro)在《纽约时报》上谈印刻在她心里的24年新德里生活的害怕感:
作为一名少年,我学会了保护自己。如果可以,我从不独自一人在外徘徊,而且交叉双臂护住胸部,快速行走,拒绝一切眼神交流或微笑。我首先用肩膀在人群中挤开,并穿过人群;除了在自家车上,尽量避免天黑后,离开家门……
我长大成人后,现状还是没有改变。防狼喷雾不可用,像我一样都处于中上层社会我所有的朋友们,上大学和上班途中都身带安全别针或临时武器。一个朋友带了把小刀,坚持要求我也这样做。我拒绝了;有一些天里,我是如此愤怒,以致于我将使用它——或者,更糟糕的是,使用在我自己身上。
口哨声、尖叫声、唏嘘声、性讽刺和公开威胁仍在继续。一群群男人在街上虚度时光……为使他们的要求明了,他们会推挤过往女性的盆骨。
这样的地方性街头骚扰不是关于性;而是威胁那些胆敢离开私人领域的女性。这是控制女性理想和生活的一种形式。而且,如果这一文化得以传播,那么就会允许男性把女性作为其发泄他们可能会有的过多愤怒的目标。
“强奸文化”,如年轻女权主义者们所称,只限定在印度。关于女性性方面事情的”传统“观念在任何地方都存在。期望女性在结婚前保持纯洁的文化是强奸文化。在那种观念下,女性的身体主要是用来生育或供男人娱乐。她们必须保持纯洁。然而,文化保守主义者可能会反对,因为这种态度会许可男人们去巡视女性把握自己生活和身体的希望。10月份,为了响应理查德·穆多克关于强奸的惊人评论,我曾提到了《民族报》杰西卡·华伦提(JessicaValenti)撰文中的绝对重要部分,如果你不介意原引,我想在此再重复一遍:
田纳西州道格拉斯·亨利(DouglasHenry)在2008年说,”女士们、先生们,强奸不再今天所说的强奸。当我了解到这些事情,强奸,是由他人而非其丈夫,在违背其意愿前提下,对贞洁女性实施的侵犯。“
换句话说,只有处女才能被强奸——戴着白手套皮肤白皙的甜美处女。任何曾经期盼过性爱的女人——是的,这包括那些戴上结婚戒子无条件许可的已婚女士——得到她所应得的。华伦提的讲话是对从”‘不’难道你不明白吗?”到妇女有权享受和控制自己的身体这一更高级的概念的还有什么需要改变的优秀的且绝对必要的宣言。在这个性欲的“传统”观念里,如果你曾经已经有过性爱,那就不是强奸——除非你已经结婚,另一个人侵犯了他的财产。你的唯一作用就是为你贞操未来的主人保护好它。如果你不这样做,那你就是可捉弄的对象。
妇女必须掩饰或被威胁的文化是一种强奸文化。你想到了希贾布(hijab,穆斯林妇女戴的面纱或头巾)和波卡(burquas,阿富汗妇女被迫从头到脚穿的服装),是吗?也想下因多伦多一名警官告知年轻女性不要着“泼妇”样的服装,以免遭强奸后,而掀起的著名的泼妇流行。遍及全球的抗议者只为证明一个论点:不论我们穿成怎样,妇女都处于危险中;也不论我们穿成怎样,我们的身体还是我们自己的。
让我说明白些,在美国存在大量的强奸文化。当告诉我身为检察官的妻子,我是多么震惊印度生锈铁棍事件时,她的反应严重地困扰了我:她嘲笑我的天真。她解释说,她经常看到此类事情。她开始告诉我一个最近的案例,一个丈夫用扫帚使劲推挤他的妻子,以致于扫帚穿透了她的胸。我非常心烦,在她还没有告诉我更多的时候,我让她停住了。
或者,看看发生在俄亥俄州的斯托本维尔的近期强奸事件,据说是由足球队成员造成的,罗伦·伍尔夫(LaurenWolfe)写道:女性都成长起来反抗与埃及和索马里等地完全不一样的强奸和猖狂的街头骚扰行为。我希望她是对的——希望印度惨状将带来真正的变化,达成国际联盟,就像那些来自北京女子会议和跨国界工作者一样。我们知道抗议者已经从印度扩散到尼泊尔了。泼妇游行已经在全世界传播,从我定期谷歌提示得知,游行近期典型地区有香港、德克萨斯州的卢博克市、曼杜拉、澳大利亚、普利茅斯和马萨诸塞州。
我仅希望对发生在印度的袭击的反应,包括对国会共和党人拒绝重新批准《防止对妇女施暴法》(VAWA)的惊人行为的愤怒,VAWA是有助于防止此类暴行的最有效工具,对此《美国展望》(TheProspect)JamelleBouie已经讲了很多。过去18年里,资助了许多非常有用的项目,从防跟踪帮助线到统计研究,再到针对亲密伴侣暴力的执法培训。根据美国司法局妇女阅读全国组织的统计数据,在VAWA通过的最初15年里,亲密伴侣暴力杀人下降了53%,遭杀害的女性下降了43%。当然,那不能全归功于VAWA——在那期间,因为许多原因,总的他杀死亡率降低。VAWA成为培训、教育、资助和推行新准则方面重要的工具。如果这被称为“国内恐怖主义”,那么需要更多的国家预算去结束它。你想想共和党11月的竞选失败应该已经教育了共和党人妇女实际也选举的事实。但是一些人知道得很慢很慢。
关键点在此:仅仅因为她们是女性,世界50%多的人口就得生活在暴行恐惧当中是不能让人接受的。我非常希望印度改变沸腾街道上男性的暴力行为——而且,在此,我们看到抗议国会不能批准通过对抗国内恐怖主义法案的骇人失败——处在家里的女性感受到的恐怖主义。