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西藏归来,想做隐士了
2009-2-13 14:22:50    来源:佚名    我要评论(

 

  从西藏回来已经块2周了,时常沉浸在那些天高云轻的照片里。天蓝的很PS,云低的要挂个牌子“小心碰头”。在拉萨喝咖啡的经历总让我津津乐道,太阳高高的挂在下午6点而丝毫没有黄昏的意思。坐在一面能看见整个布达拉宫的玻璃幕墙旁的位子里,喝一杯咖啡。没兴趣去翻咖啡店里各色的杂志,午后阳光撒在布宫红色白色的墙上,每一眼看过去都是奢侈,每一次眨眼都是浪费。记得要离开拉萨的前一天,很有些想当“藏漂”的情怀。在这里,时间是停滞的,心情是被天的色彩渲染过的,有无数的理由让人舍不得离开。

  但我深知自己是永远做不出这样的事情的。生活毕竟是具体的,柴米油盐酱醋茶……旅行的轻松心境源于暂时放下了责任,在财务预算良好的情况下毫无压力的享受不一样的情景。而当放缓脚步,停驻下来时,也许柴米的烦恼又会卷土重来,气势绝对会压倒性的战胜天高云淡。 

  想起这样一句话,“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。隐士也许是我人生的终极梦想了,想想那句诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。谁能不向往?但自古以来,这种境界只有那些心如止水的贵族阶层的文人雅士可以享受。换句通俗的话来说,如果金茂大厦一半的股份是你爸爸留给你的,你确实可以考虑是否可以隐于野了。隐于野的人毕竟少之又少,“准入门槛”又高之又高,境界太多依赖于外部条件,故所以称之为“小隐”。然而,大隐似乎对“人”的要求过高,衙门,朝廷,政治,这些东西如果不是触手可及,还是不要刻意的去卷入其中吧。 

  中庸一点,作为凡夫俗子,继续自己的小日子,还是在市井中寻找自己的“隐士”情节吧。该努力工作努力工作,该孝敬老人孝敬老人……“隐”又何必拘泥于形式?

  隐,是一种心境:积极入世,但超脱其外。
 
  太过“聪明”的人隐不了,心里有杆称的人隐不住,不聪明的人就更不知道为什么隐了……隐于市的确不是人人都能做到的。自认精明的人,往往都以“赔”和“赚”的博弈方式来评定成败,但又往往深陷于算计而饱受其苦。天天吃鲍翅是成功吗?到那时候也许你看到都会想吐,哪儿有幸福可言?别人羡慕你天天吃鲍翅是程刚吗?自己受苦只有自己明白。  

  中国传统哲学里,一个基本的思想就是“物极必反”,所以以皇帝的龙体,也只愿称为“九五之尊”,而非十全十美。这绝对不仅仅是中国人的含蓄与谦虚,其中包含了相当的哲理。

  人不可不聪明,但也不能太精明,“大智若愚”。算的清帐户上的钱人,未必算的清人生。这让我想到现在流行的一种言论,说嫁老公要找绩优股。如果让我说,这样想的人都是自作聪明。何出此言?很简单,如果你总能在股市上发现绩优股而只赚不赔,那你可以选择这条路。如若不是,本钱可是你自己的青春,想清楚了先!

  随心所欲,毫无约束的生活是不存在的,下至匹夫上至总统无一例外。在受约束的空间里,能够使得自己尽可能的愉悦,并推己及人,让周围的人也受到愉悦的感染,这才是真正的大智慧!这才是真正的“隐士”!隐,不在于山水间,不在于职业、地位、权力,更不在于别人的态度,而只在于一种付出和获得的平衡与满足。无欲无求不是隐,贪婪无妄更不是隐。争取可以获得的,放下努力而不可得的,要求有界限的物质…… 但是,这一切都不是让人放弃努力。认真的做好自己该做的事,不要要求别人给予恩惠,不贪心,不攀比,不懒惰,不偏激……

  天下之大,何处不能容我一“隐”?

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