编者按：生命的意义，自古至今人们都在思考着，作者从那些所谓的名人名言道来，乃至极为普通的动植物，有理有据，阐释充分有力！若能举一具体典型的实例，那就更趋完美。

　　生命到底有没有意义？

　　是为了活着而活着？是为了生命的延续传宗接代？是为了更舒适的生活？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了追求更真更善更美？是为了功成名就，建功立业？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯•莫尔）、美丽新世界（阿道斯•赫胥黎）、共产主义社会（卡尔•马克思）？

　　“人生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？

　　圣经说，人生都是虚空，世人忙忙碌碌，总归是捕风。一切都是虚空。当死亡来到的时候，就会发现，其实自己只是过完了虚空的一生。不管活着时多么尊贵荣耀，飞黄腾达，总归是什么也不能带走。

　　亚力山大大帝一生战功赫赫，征服了地球上的万族，应该说是此生足已。但他死的时候，让他的部下把他装在棺材里面，干什么？游街。他把两手伸在棺材外面，他要让人知道，他亚力山大虽然征服了世界，但死的时候依然两手空空，什么也没能带走。他一生威名赫赫，荣华富贵，亦不过是捕风。

　　如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果活着能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义？是否得不偿失？

　　忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难为真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。

　　既然，人活着最终的结果是虚空，可是为什么还是有那么多人愿意活着不愿轻易死去？

　　或许是人，对死都有本能的抵触，对生都具有本能的渴望。

　　或许更宿命的说法就是：上帝决定了我们的生死，我们来到这个世界上不是我们自己决定的，甚至我们离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环，无论你活的是幸福还是痛苦，上帝让你活多少年，你就得活多少年。从某种意义上来说，就像家里养的鸡和狗，公园里栽的花和草，活着是一种状态，好和歹都要活一回。

　　同样是生命，但人与动植物是有区别的，人类具有高级思维，具有主观能动性。

　　因为人类在思维上具有主观能动性，那么，人类为了能够活的有精神支柱些，所以活着的人类给予自己的生存赋予了不同的生存目的和生存意义，而且还会因着生存环境的改变而不断调整自己的生存目的和生存意义。

　　比如很可能有人事先认为活着的意义应该是努力工作获得更多的金钱、身份、地位，而后来在事业有成后却发现身体、家庭伤痕累累，体会到活着的意义其实是天伦之乐。于是他活着的意义会因此而做相应的调整和改变。还会有一些人，先认为应该维护一个和睦的家庭，但是等到后来发现同学、朋友都已经飞黄腾达，才意识到生活的意义要挖掘自己的潜力、实现自己的价值，而不是在井底的小窝里。于是这个人从一个意义的浮萍又跳到了另一个。

　　当然，人活着的思想境界有高有低，所以寻找的精神支柱也有高有低：有的人活着是为了生活更舒适；有的人活着是为了找到幸福的爱情；有的会活着是为了寻找生命的刺激；有的人活着是为了功成名就或出人头地；有的人活着是为了尽一份人生的职责；有的人活着是为了复仇；有的人活着是为了追求真善美；有的人活着是为了发展完善全面自身，有的人活着在于向他人奉献，让社会变得美好；而有的人却把眼光投向了整个社会和人类——或流芳百世，或遗臭万年！