“父亲曾经形容草原的清香
　　
　　让他在天涯海角也不能相忘
　　
　　母亲总爱描摹那大河浩荡
　　
　　奔流在蒙古高原－－－我遥远的家乡”
　　
　　在我的意念里，从不认为一个人的出生地或者长期生活过的地方就是他的故乡。不
　　
　　论词典里对“故乡”这个词语解释得如何周密妥贴，也无法认同。我偏执地认为，故乡是座码头，只要你觉得可以靠岸，觉得有所归依，便是你的故乡！
　　
　　我无法探究这种想法何时诞生，但我知它是父亲带给我的。
　　
　　父亲在转业后，响应国家“支援边疆”的号召来到内蒙古。在此之前，他一直生活在秀水江南。但在我残存的记忆里，除了他既便久居草原也无法改变的乡音和酷爱吃鱼之外，再难从他身上另外寻找到身为江南人的特征了！就连相貌，也不是江南人惯有的清秀白晰，而是浓眉大眼、粗犷豪放，颇有草原牧民的味道。
　　
　　小时候，父亲经常在节假日里，驾公车带我到科尔沁草原上牧民聚集的地方玩耍。由于父亲秉性纯朴，待人热忱厚道，所以人缘极好。每次我们来到草原，我都会被当成小皇帝似的被牧民招待。一个叫图雅的蒙古族老嬷嬷经常把我带在身边，让我随便吃奶酪、喝奶茶，这是土著的草原孩子都难得到的礼遇。父亲总是利用这个空档，骑上体型健美、性情温驯而悍威的“科尔沁马”到草原腹地去扬鞭驰骋。一去就半日不回。父亲每次骑乘归来，我都会缠住他，让他给我讲述草原深处的美丽景致。而生性木讷，少言寡语的父亲，总是用句“你去了就知道了”来搪塞我。而我从他笑容洋溢的脸上，分明看出草原的美景带给他的激情和舒畅。
　　
　　生命中仅有的那一天，父亲突发兴致，穿上手绣祥云图案的蒙古马靴、戴着牧民的毡泥帽，和我共骑一匹枣红色的科尔沁马，到草原腹地游荡。在那只有蓝天、白云、羊群、河流和鲜花的草原上，父亲用他五音不全的嗓音忘情地唱着被汉译过来的蒙古长调，而我则像根木头被他牢牢地搂在胸前，成了可有可无的摆设。一路上，父亲只对我说了一句话：“儿子，你长大后，要成为草原上的巴吐鲁（勇士），随季节迁徒，逐水丰草肥之地而居，跟草、跟天空睡在一起，和羊群、雄鹰生活在一起，那样的生活才叫自在！”正因为一路上父亲仅有这一句话，正因为那句话像蒙古民歌一样动听，所以三十年来不曾相忘。
　　
　　我不知道父亲为何如此钟情于草原，就连他对最小儿子未来命运的期盼，都摒弃了繁华锦绣而与那片自由辽阔的土地息息相关，但我可以断定那片土地承载着他的关于幸福的梦想和定义。如今，我没有承袭父亲当初的盼望，过上草原巴吐鲁自在惬意的生活，而成为了大都市中打拼的异乡人。而父亲却圆了他对我的梦，成了实实在在的草原人——绵绵无绝期地睡在了他心中的蒙古高原！
　　
　　我不知道这是不是宿命的安排！
　　
　　有一个哲人曾说：“夫妻，是矛盾的艺术”。父亲与母亲恰到好处的验证了这句话。父亲的高大魁梧反衬着母亲的娇小玲珑，父亲的浓眉大眼映衬着母亲的眉清目秀，父亲的不善言辞衬托着母亲的能言善辩。就连父亲凝重的草原情愫也无时无刻不彰显母亲的江南心结。
　　
　　在我的印象中，母亲是不喜欢草原的。虽已在草原上生活了几十年，她仍然不习惯草原人说话时的大嗓门，待人接物的不拘小节，尤其是草原人大口吃饭大碗喝酒的生活习惯，和那些无论怎样烹饪都显粗糙的食物。所以，在草原小城生活的二十年间，我始终陷在母亲精雕细琢的食品包围当中，就连性情也多些江南人的细腻少了些塞北人的粗犷。
　　
　　母亲总爱把江南的景致和塞北的风光进行比较，可不论怎样权衡，塞北草原也美不过江南山水。唯独家门口那条清冽冽的西拉沐沦河除外。母亲无数次憧憬般地对我讲，她看见那条河，就会想起在故乡江河里戏水采莲的少年时光，好像那条河承载着她生命中无法醒来也无法触摸的梦，所以她对那条河格外亲近。还有那河边盛产的蒙古特产“炒米”，脆生生的，甜滋滋的，更让母亲心怀感念、爱不释口。
　　
　　离家参军、求学以后，每次探亲结束时，母亲总会买些“炒米”和“酸奶”让我带回部队，而且叮嘱说：“咱们家这儿产的炒米可是好东西，用酸奶一拌，不仅嘣脆、甜滑，还特别禁饿！”末了还强调一句：“这可是河边的田地里长出来的哟！”
　　
　　此事经年，我逐渐了悟，其实母亲哪里是厌恶草原，只是她对草原的情感被远离故土的思乡之切掩盖了。她对草原的情愫在岁月的苍茫中化作一股暗流，悄悄地融入了那条河的血脉！
　　
　　“如今终于见到这辽阔大地，
　　
　　站在芬芳的草原上我泪落如雨，
　　
　　河水在传唱着祖先的祝福，
　　
　　保佑漂泊的孩子找到回家的路”，
　　
　　“时光顺流而下，生活逆水行舟”。如今只身在外飘泊了十余年。每每遇到难已逾越的障碍，每每陷入静夜独愁的窘境，我就越发思念生命中广袤的蒙古草原和莲鱼共舞的河水，思念生活在那里的母亲、兄弟姐妹，想念着她们的沧浪之水般的博爱和与上帝比肩的宽容。于是无数个夜里，不经意把电视频道调到内蒙卫视，看来自故乡的节目，仅仅时常出现的“内蒙古”三个字，就会瞬间把我带回父亲安睡的草原，带进母亲河畔的那间老屋，带出我纯不可渎的少年时光。
　　
　　原来，原来故乡因为有亲人的眷顾和宽容而彰显了它的灵性，因为有生养我的草稞与河水而动人。渐渐地，故乡不再是让我骄傲或自卑的地理名词，而是我血液中流淌着的一首婉约的歌，让我在或悲伤或欢乐或彷徨的时刻毫不犹豫迈入她的大门，接受最原始的包容、感知最真挚情谊！不论我是头顶秦时月还是脚踏汉时关，我永远是她保佑着的孩子！
　　
　　这个春季，我又站在草原上。云开天地阔，尽管河水、草木尚且凄凄，苍鹰零落的盘旋，我仍像一个久别的孩子依附在母亲的怀抱，感受着她的苍凉、亘古、寂静与深远，体悟她的爱与怜惜。远处夕辉尽染的马头琴声随风悠悠荡来，我仿佛从中闻到了帐篷里飘出的奶茶的清香，听到了勒勒车的木轮碾过草皮的声响。远方牧民呼唤马儿的归的抑扬的吆喝声，竟让我无来由的泪落如雨。那一刻，我彻骨地领悟：这里是我灵魂和身体出发的地方，也是我累了、倦了可以回来的处所啊！
　　
　　我想起了蒙古人的原始信仰，他们崇敬天神“腾格里”，他们呼之为“永生的苍天”，虔诚的归依大地与山川，还有祖先与灵魂。那么，我的信仰呢？我的信仰就是脚下的牛羊遍野的草原与河流，还有，还有善良的草原牧民动人的祝福：祖先会保佑你，我的孩子！
　　
　　“胡马、胡马，远放燕支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望迷路；迷路、迷路，边草无穷日暮。”
　　
　　我是那只胡马吗？不是，不会再是！
　　
　　因为我忘不了骏马和苍鹰，忘不了科尔沁草原的壮阔、双合尔山的豪迈，忘不了敕勒川的情怀、西拉沐沦河的澎湃。还有，还有根植我心的——我从草原来！
　　
　　啊，父亲的草原母亲的河，
　　
　　虽然我已经不能用母语来诉说，
　　
　　请接纳我的悲伤我的欢乐，
　　
　　我也是高原的孩子啊，
　　
　　心里有一首歌，
　　
　　……”