哪个老板，现在可以拍着胸脯对全世界人民宣告：“我的公司要一干300年！越干越红火！”没有。就算有胆儿大的，也要前面加上“希望”二字。历史是对称和残缺的组合体，对称形成趋势，残缺构成突变。而各种危机：金融、战争、自然，就是趋势，想以世纪为单位跨越种种趋势的挑战，难度系数极高。

　　所以咱们必须佩服晋商，这个商帮中的不少字号，是跨越王朝，跨越世纪存在的个体。现在我们说延续三代的家族企业了不起，放在当时晋商圈子里，人家只会淡淡说一句：恩，上路了，继续努力。他们的很多经验，现在仍可借鉴，比如企业文化，怎么培养忠信诚义；比如远超当时社会想象力的商业制度，东家与掌柜的财股、身股关系。后者甚至更重要——没有制度的适宜，只靠精神的皈依，终究敌不过人性中固有的一些弱点，除非你成立了宗教，掌柜伙计又都极其虔诚。

　　我最近参加了一个学习班，就是讲晋商的核心竞争力，这种财股与身股结合的商业制度。一个商号里，东家投资，占的股份叫财股，能传宗能分红。管什么呢，分红比例、掌柜任免这些策略性重大事宜。大掌柜没多少钱投，投能力，这叫身股，可分红不能继承（有的商号身股可养老，类似于授勋的爵位了），负责所有经营管理。晋商的分红一般是财四身六，有的商号倚重人才，身股甚至可以分到七成。但掌柜是走是留，还是东家说了算，占再多身股也没用。这是制约关系。促进关系就更明显了，劳资一体共奔前程，看分红比例，被聘用的能人都知道这是在为自己干活。而操盘的经营自主权，也保证了能力的充分展现。

　　晋商是不是家族企业？肯定是，所以他要让儿孙继承家产。但老子是经商的料，儿子就未必了。也许他是比老爸为人类创造出更多精神财富的艺术家，但让他接了企业摊子，就只贡献失业人口了。所以他们聘用职业经理人——大掌柜。大掌柜的身股是不能世袭的，最多可以养几年老，这就保证了为东家服务的一直都是精英中的精英（不然干一个周期就被炒鱿鱼了，避免庸人掌权）。东家及其后代，无需专业性上多么骄人，只要学会上位者必备技能——相人即可。

　　有这样的劳资体制，和传承规矩，晋商的百年大店也就得以中兴旺盛。用现代化的视角看，它有几个特点。1、长期良好效益。财股是要传给儿孙的，他们不来经营，但要靠这份产业继续富庶安定。而短期可以靠技法，长期靠什么？管理，尤其是信誉。重信重义，儒商风范，别人才也会世代信任你的商号，客观上造成了晋商良好的商业道德。不像现在，捞一笔移民美国消失于人海享乐的念头不少人怀着。2、制衡与共赢。东家能聘、辞掌柜，这是绝对的控制权.但他们请大掌柜时，更是如拜师祭将，隆重之际，给予掌柜充分的信任与支持。古代“重义轻利”，晋商则拓展了文化”以义制利”：我有生杀大权，你有充分空间，我们又都有一致的目标，和互相信任的关系。3、舍得的智慧。这一点尤为关键。

　　一个商号，不是光有大掌柜分钱，还有二掌柜、三掌柜……直到学徒期满的伙计。学徒一般四年，没有身股，这时都是伺候掌柜的兼跑腿，学习待人处事察言观色。等期满可以“站柜”，就有几钱的身股了。如果这些人全算下来，能分走所有利润的八九成，东家只有一成几的利润可拿，却还要担资本的无限风险。

　　舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。天龙八部里面虚竹破玲珑棋局，一子点下，便是大舍大得。人生的悲苦莫过于欲望无边而能力有限，人生的智慧不外于能力有限却心怀无疆。东家最需要学的是相人；最需要坚持的是信人，但这一切的前提，都是舍得。舍得与合作伙伴分享成功，舍得将平台开放给合作伙伴，舍得这许多丰厚的利润，三年四年到了绝大部分分给大掌柜、二掌柜……站柜伙计，大家同功同喜。乔致庸身兼东家大掌柜这种，是艺术表现的夸张，为了烘托传奇性。真正的晋商模式，东家掌柜各司其职，各尽其心，共享其利，才最终做大做强做久。

　　有人总抱怨我付出了多少，什么也没有得到，这不是舍得，是舍尔待得，也可以反过来叫得舍，总归还是不舍。真正的舍得，就如因果，付出了因，必然得果。确实是舍，也就必然有了得。