精神贵族何日重现
2011-6-13 13:50:46 来源:俞天任专栏 我要评论()
那时的先帝爷每天就是闲来无事开动全部宣传机器咒骂知识分子,宣布知识分子数不清的罪状,这些罪状之中有一条就是“精神贵族”。
精神贵族为什么成了罪状弄不清楚,一般来说有两个可能,其一是在文字狱大家先帝爷那里,贵族肯定是原来的统治阶级,而这个“精神贵族”就是在精神上和原来的统治阶级想通,所以一定要置于死地而后快。还有一个原因就是在先帝爷在官员任用上是极为主张Nepotism(裙带关系,血缘主义)的,这从毛远新李纳王海容等人的飞黄腾达以及他老人家主宰中共党国多年,居然没有任何成文的官员任用程序就能看得出来,也就是说在先帝爷那儿就只能有“红色贵族”,而这个“精神贵族”就是在精神上对红色政权及其贵族的反抗,所以一定要彻底铲除。
先帝爷的倒行逆施使得中华民族的文明状态和道德水准发生了大倒退,成了一群荣辱不分,是非不明的人,以至于胡温政权不得不重新申明什么“八荣八耻”,真的,这个“八荣八耻”的存在本身就是件很耻辱的事情,但是只要当局一天不肯清算先帝爷的流毒,这种荣耻不分是非不明的状态就会继续下去,这不是以统治者的意愿为转移的。
对“精神贵族”的排斥和对“红色贵族”的颂扬,以及这十年中国在经济方面的成功,使得现在的中文里面一提起“贵族”这个字就变得特别古怪。不知怎么的,除了人们对于“红色贵族”的抱怨之外,现在在中国那些被提起的“贵族”们倒显得特别的俗气,似乎除了葡萄酒或者名牌晚装之外就是追逐女星。“三代才能造就贵族”这句话根本就是扯淡,有个几张人民币立时就成了贵族了。至于“贵族的精神”或者“贵族的义务”什么的更是从不见人提起。
实际上“精神贵族”这个字是有出处的。这个字出于日本教育家吉田熊次之口,他在1910年的一次演说中是这样说的:“向陵所在位置非常高,而我又睡在这最高的三楼,我在东京都百万人之上,所以我想,我们是日本的贵族,但我们并不是因为身份或者财产成为贵族,我们成为贵族是因为我们的精神”。
吉田是在出席纪念第一高等学校第二学期寄宿寮创立二十周年茶话会的时候说这些话的,所以虽然听起来这话有点狂妄,但是没有人会反感这句话,因为吉田说的是事实。
“第一高等学校”又叫“一高”,在麦克阿瑟来搞了教育改革之后这个学校已经不再存在,成为了东京大学的教养学部,当时的一高就是东京帝国大学的预科,一高毕业只要不挑专业,百分之百地能够直升东京帝大。而毕业于东京帝大的这些精英的社会地位是得到了保证的,尤其在上世纪初的时候。除了军队之外,包括行政官僚,法曹和政治这些日本国家的一切领域都由这些东京帝大毕业生所把持着,实际上当时一般人称他们是“学历贵族”。
日本之所以能够在明治维新之后的三十年中就成为一个世界强国以及在败战之后的三十年中重新恢复其大国位置,和日本有一群优秀的官僚有极大关系。而这批官僚的存在则要归功于日本旧制教育中这种从旧制高等学校到帝国大学的体系的存在。
这个教育制度培养出了一批真正的精神贵族,不仅是在学识上,而且是在教养上,而现在也有人把日本官僚队伍的退化归结到教育制度上,甚至有阴谋论的爱好者干脆就把麦克阿瑟的教育改革算到美国人在精神上阉割日本人上去。
不管日本人是不是被美国人阉割了,中国的知识分子被先帝爷给彻底阉割了却是不争的事实。到现在无数匪夷所思的怪事在中国知识界层出不穷,漫说是精神贵族,就连用暴发户来形容没有了自尊的中国知识界都已经是一种奢侈了。
一个国家的困境,在于没有一个能以精神贵族自居,有自尊的知识阶层,中国现在的问题就在这里,什么时候这个阶层再次在中国出现,才是中国真正有希望的时候。