宋人秦少游，有歌子这样唱到“七夕节”，名曰《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　
　　“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”好一对神话中的“小冤家”，他们的相会，只能是在极具浪漫色彩的“鹊桥”之上，且是一年一度的。中国的神话、或是传说，归根结蒂，都是建立在中国古代的专制主义政治之基础上的，即便是爱情神话，也深深地烙上了专制主义的痕迹。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是专制主义之下，无力反抗的“自我安慰”罢了——两情若是久长时，应是在朝朝暮暮。为何不在朝朝暮暮？因为专制主义之下，它压抑人性，它用“银河”阻隔两情相悦的御下之民，一切情感、伦理、生活都必须是屈服在专制主义之下。
　　
　　这对可怜的小冤家，一个说是王母的心肝，一个是可怜的农民工。机缘巧合，他们相爱并生儿育女组织了家庭。然一切专制主义之下的民众是没有自由的，他们的结合显然无视了王母这一专制主义寡头的存在，于是悲剧发生了。织女被“跨省”追捕，捕获后送往天庭做惩戒性劳改——织锦，牛郎同志认为自己的老婆是无辜的，于是背着“老牛皮”带上娃孩到天庭上访。这还了得，愤怒的王母拔下发钗，手中的权力立刻化为一道银河，将这对小冤家阻隔，把人家骨肉分离。
　　
　　面对专制主义的跋扈，专制主义之下苟活的人只能选择承受，这也即是中国的专制主义能延续上千年的原因罢！太多的人如牛郎织女般的敢怒不敢言，幻想着妥协或是得过且过，甚至幻想着专制主义有一天能幡然悔悟，改过自新。王母是一个“究极”的混蛋，却没有人敢起来反抗她，因为专制主义不但掌握着武力，她还掌握着话语权，她能将黑的说成白的、将白的说成黑的。她善用一切政治手段愚弄民众，维护统治，她用伦理、道德、甚至严峻法律压迫一切治下之民，她给他们洗脑，她用“划空成河”的手段威慑一切敢于反抗的人。
　　
　　失去了反抗勇气的人只能类如牛郎、织女，他们选择承受。他们明知道强加在他们头上的惩罚是“混账逻辑”，但“老实本分”的混蛋思维告诉他们，慢慢熬吧，终于有一天能等到“专制主义者”大发慈悲、甚至自我终结。他们等到了“专制主义者”的大发慈悲，每年的7月初7，他们可以相会一次，在不怎么稳当的鹊桥之上。于是他们便感恩戴德了，织女的“惩罚性劳改”可能会更卖力、而牛郎也会为自己的“上访行为”流下悔改的泪水。而“专制主义”在364天的淫威和1天的慈悲中延续下去，百年、千年，直至“专制主义”的躯壳已经宣告死亡，而“专制主义”的鬼魅却依旧苟延残喘着。
　　
　　于是，7月初7成了一个纪念日，纪念曾经的反抗者对于“专制主义”的屈服，延续至今。
　　
　　末了，“专制主义”不可怕，可怕的是专制主义之下，那些民众的“惰性”，“逆来顺受”绝非美德，它是“专制主义者”最完美的帮凶，神话中如此，现实生活中更是如此。