编者按：好一个吃亏是福，持这种心境的人身上有一种超脱烦琐事物的条条框框的心态。对于散文中出现的历史知识可是丰富，让读者大开眼界！
　　
　　郑板桥老先生的“吃亏是福”这句话可以说是家喻户晓、妇孺皆知，这句话之所以流传广泛，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解是得不到认同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉俩门牙，这是明摆着吃亏了，把这说成“福“恐怕没人信服。这里说的“吃亏是福”得辩证的看待这句话。
　　
　　上世纪六十年代我被分配到外地工作，临走前父亲送我一句话：“忍得一时之气，免得万年之忧”。大概是父亲怕我年轻气盛，没社会经验，要我事事忍耐；吃“一时之气”的亏，却得到“免万年之忧”的福，这不是“吃亏是福”又是什么！生活中不少人为争“一时之气”而大打出手，甚至“刀光剑影”，这势必带来灾难，到那时也就悔之晚矣！其实，“退一步海阔天空”，这话不无道理，也更体现一个人的涵养。
　　
　　还有一句话叫“小不忍，则乱大谋”；西汉末年王莽篡权，天下大乱群雄并起，刘秀的哥哥刘縯被杀，刘秀也处在极度危险之中，但刘秀强忍悲痛，像没事一样，因为这种“小事”忍不住会影响更大计划，刘秀的“忍”躲过了危机，起兵征战多年最终建立东汉王朝，这就是历史上有名的‘光武中兴’。
　　
　　其实“小不忍，则乱大谋”与“忍得一时之气，免得万年之忧”是同义词，前者多用于谋略，体现在事业里；后者多为我等所用，体现在生活里。一个是“阳春白雪”一个是“下里巴人”。
　　
　　“吃亏是福”与郑板桥另一句话“难得糊涂”是相辅相成的，试想不“糊涂一点”，又怎肯心甘情愿的“吃亏”，能说出这样的话，在处理具体问题时也难免不“糊涂”，这正是郑老先生的精明之处。如果不是生活历经磨难，饱尝人情冷暖、世态炎凉是不会如此精辟总结出这两句话的。肯吃亏的人有两种人，一种是“糊涂人”，另一种人就是“阿Q”。第一种人是韬光养晦，是一种谋略，第二种人就是“阿Q精神”，明明挨了打却用“儿子打老子”来求得心理平衡，是一种无奈。
　　
　　“塞翁失马”与“吃亏是福”其实也是同义词，这个成语大家都知道的，塞翁的儿子骑马摔断腿残废了都不是坏事，我们摔倒磕掉两门牙怎么就不是好事呢！只是不知道这好事什么时候来，或许来了也不知道罢了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下仅仅摔掉两门牙，这岂不是不幸之中的万幸吗。对同一问题有不同看法，这在于是就事论事看问题还是用辩证的方法看问题，因为这世界任何问题都不是绝对的，这才有了“塞翁失马”这个成语，这才是人们认同“吃亏是福”的原因。
　　
　　郑板桥先生的“吃亏是福”思想，应该源于《老子》的道家思想，《老子》在《道德经》里的有一句著名论断“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极”？“吃亏”其实就是“祸”，更不要说吃“大亏”了，把“吃亏”说成“祸”并非牵强，这里“祸”字本身含义是非常广泛的，这句话所涵盖的辩证关系的范围也是非常广泛的。“福”和“祸”或我们说的“吃亏”和“福”是对立面，对立面必须在一定的条件下才互相转换，因此我们要主动创造条件使不利化为有利，但有时条件不成熟，你也只能耐心等待，随着时间的变化，事情也就发生了变化。《老子》早在两千五百年前就已经把这种“祸”和“福”的转化关系告诉我们了，我们生活中的一得一失，都处在这种“福和祸”的转化关系之中，而且，这种转化关系的过程是没有穷尽的，也就是“熟知其极”！两千多年来，人们还是认同这种思想的，“吃亏是福”的思想没有离开《老子》道家思想的范畴。
　　
　　离父亲送我的话已经过去40余年，现在我还时不时想起这句话，它对我的人生不能说不起作用。如果每个人都能正确理解“吃亏是福”，运用好“吃亏是福”这个道理，那么，在现实生活中你就会对一些“吃亏或占便宜”的小事不肖一顾，有一种超脱，达到宠辱不惊的一种境界，这对人的一生很重要！