“中秋过了，国庆还远吗？”这是安徽省芜湖市的叶璇在微博上转载的一句话，和这句话同时被转载的还有一组“国庆放假表情图”。叶璇说，每天上班的时候看看这组可爱的“国庆放假表情图”，心情都会跟着好起来。
　　
　　仿造雪莱的诗句，织造网民的“围脖”。这本身就是多元文化的释放和大众娱乐的创意。也只有在现时代的中国社会，在网络民意弥漫下的转型期，才能用个体的体验来映射社会的现实。国庆表情图，看似静态的富豪或动漫形象，都逼真地描绘了人们对社会现实的体味，表现出大众焦虑或全民娱乐的复杂性。
　　
　　在上一轮“黄金周”假期的全民激辩中，五一黄金周被分拆，虽然多了清明、端午和中秋三个小长假，但是人们突然感受到没有“黄金周”休假的酣畅淋漓，少了放松心情的连贯性。因此，金秋季节的十一长假更显得珍惜，人们既可一抒工作压力和心理郁闷，又可结伴或居家出游，或者在“黄金周”到院线去欣赏“国庆档”的热片，浪漫若《白蛇传奇》，史诗如《辛亥革命》。当然，人们亦可购物小聚小酌，为市场繁荣为情感融洽做出自己的选择。
　　
　　这些，都算得上是欢天喜地的国情表情，也是全民娱乐的一种自得方式。但是，国庆长假也让很多人感到心情焦虑和无可奈何。每到节假日，总有一些单位的员工无法享受法定节假日，加班也得不到加班费补偿。好的是节后补休，差的就是白干了。这在权利苏醒的公民社会里，不能不说是社会的悲哀。更糟糕的是，为了保住饭碗，不少人不得不低眉顺眼看着自己的权利“被放弃”，只能腹诽或在网上抒发一点怨气而已。可以预料，虽然媒体已经算出了“黄金周”期间的加班费，但是那些在国庆长假期间能够拿到加班费的人们又有几何？甘苦人自知，冷暖心意察。公众休闲权利若得不到充分的尊重和保全，公民社会就是一句空话。没有公民社会托底，中国的现代化就是纯粹功利性的，无法润泽到民心，内化为社会和谐。
　　
　　公众所焦虑的，并不止于“黄金周”全民休假的差强人意，同样关注宏观经济运行带来的微观民生影响。CPI持续髙幅增长，工资收入跑不过物价，已经成为民生之觞。即使给予全体国民十一长假，也有相当的民众无法提高休闲质量。因为各类休闲娱乐是靠金钱支撑的，当吃喝的消费品都让公众备感困扰时，又哪有闲钱去玩乐？穷开心，或是国庆表情嬉笑怒骂的一种民间发泄方式。
　　
　　值得一提的是，由国庆长假不由让人联想到历史和现实的时空对接。中国历史，无论汉武唐宗还是康乾盛世，似乎都遵循着这样的铁律。从王朝之兴运行至1个甲子的时候，就会迎来为史家称赞的盛世。但遗憾的是，中国历史上的盛世一个接着一个，但无一例外都难逃兴勃亡忽的周期律怪圈。建国前，著名民主人士黄炎培先生对我党同样提出了如此的疑问，毛泽东给出的药方是：人民民主。
　　
　　在国庆62周年来临之时，中国同样面临着重复历史盛世和和平崛起的抉择。若满足于克隆盛世，现在的中国国力足以让国人自豪。可是，这样的盛世只是国富民穷的盛世，当年觐见乾隆皇帝的英王特使马嘎尔尼已然定论：如此盛世只是“雄伟的废墟”。
　　
　　因此，毛泽东开出的政治药方依然有效，但经济学意义上的国富反哺民生同样重要。来自民间的国庆表情，或未进行历史连接现实的深度省思。但民意大于天，多元时代的民意表达，哪怕一个符号一个表情，同样隐喻着对国计民生的鲜活解读。