编者按：故乡的节日，精彩纷呈。作者笔端的舞狮更是一种流传久远的技艺；娓娓道来间，向读者展示出的画卷，溢着浓郁的喜庆和欢闹的气息。整篇文思饱满，文笔素朴，愿更多的读者分享。
　　
　　清晨，一阵鞭炮声将我从梦中闹醒，已然没有了些许的惊惧，无论多么突然，多么的震耳欲聋的炮竹声都不会使我的神经紧张了，因为习惯使然。
　　
　　今天是正月十六，除了几阵稀疏的爆竹声在远处的楼群中炸响，似乎没有异样的热闹。
　　
　　北方的家乡应该是热闹非凡的，记忆中一向都是如此。离开家乡太久了，虽说隔几年也会回去看看，但那都是暑期，春节仅回去过一次，匆匆忙忙的过了初六便迫不及待地赶了回来。虽说是那样的不舍得，可又能怎样呢？人啊，小的时候被家长监护着，难得自由；长大了，被工作拘束着，被俗事缠绕着，同样不自由。若真的自由了，却往往不自在……
　　
　　故乡正月十六的热闹只留存在记忆中。这一天全县几十万人几乎都会涌进小小的县城，东西南北街狭窄的街道上人头攒动、摩肩接踵，整个县城在欢庆的锣鼓声、鞭炮声中沸腾着。
　　
　　这一天，县城各单位、各学校及各乡镇的舞龙、舞狮、高跷、旱船、腰鼓、花篮、秧歌等民间艺术表演队都会聚集在广场。
　　
　　大概九点钟游行开始，前面由警车开道，参加游行的表演队在人群的欢呼声中，一边行进，一边表演。
　　
　　诸多表演中，我最喜欢舞龙和舞狮。
　　
　　舞龙也叫“耍龙灯”、“龙灯舞”，从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的小伙个个身强力壮，不管天气多么寒冷，他们都是身着艳丽的民族服饰，长长的龙在他们手中千变万化，一会儿是蛟龙漫游，一会儿是龙头钻档子、头尾齐钻，一会儿又是金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，你看那龙时而飞入云端，时而入海破浪……精彩的表演赢得街道两旁驻足观赏的人们阵阵喝彩。
　　
　　舞狮的习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据说，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
　　
　　狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。
　　
　　故乡的舞狮应该属于“北派舞狮”小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧。若是在广场表演便会有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作，这在庙会上是常常可以看到的。
　　
　　舞狮队经过时，锣鼓喧天，走在前面的几个铳手，将手中的三眼铳高举空中，用香点燃，随即烟花四射，便是“轰隆”一阵巨响，人们都捂着耳朵高声欢呼，那大小狮子便在这欢呼声中尽情欢舞，调皮的舞狮人会趁人们不注意，冷不防扑向人群，前面的人情急后闪，便会倒下一片，于是那大小狮子便会喜得欢蹦乱跳，好不得意……
　　
　　几声零落的爆竹声，将我从回忆中唤醒，见窗外已是碧空如洗、艳阳高照，橘黄色的炮仗花、红色的三角梅在金色的阳光下花团锦簇，更有那月桂碧绿的叶间开满黄米般的花朵，使这早晨清新的空气中暗香浮动。
　　
　　我走向阳台，深深地吸了一口气，顿时觉得五脏六腑都氤氲着桂花优雅的芳香。伸个懒腰，抖擞一下精神，欣赏着这南国独有的早春的美景，我轻轻地告诉自己：新的一年一定要振作起来，不再做无为的忧伤，要快乐幸福的生活！