昨天在新浪微博看到了环球时报刊发的奇文：《别总沉溺在80年代的怨愤中》。文中旗帜鲜明、毫不吝啬的的概括了“一种人”：“他们依然沉溺在“五四”时期的绝望情绪和80年代的怨愤情绪中，时不时地给日新月异的现实生活放几支冷箭。这些人是情绪分子，是意识形态分子，是蒙昧分子，是诅咒分子，唯独不能算是真正的知识分子。”文章作者叫“摩罗”，算是新晋的公公知识分子。或者本来就是。
　　
　　照摩罗的在环球那文的写法，我该以笔者自称开始第二段。但，如今凡敢以笔者自称者，虽然知道笔杆子握在谁的手里。还是以“笔者”自称，我猜要不是想成为真正“握笔者”的代言人，要么就是选择性失明的装逼犯。所以，我做不到用“笔者”自谦或者自称，因为笔虽拿捏在手里，但笔下却必须浮着舔燥的气氛。这样的“笔者”有辱文字，有辱人格。
　　
　　如今的中国，从来不是世界发展的榜样。是的。我知道可以是朝鲜、古巴等等的榜样。但是这样的国家在地球上只有那么几个。以少数服从多数的理论来看，这些少数又少数的国家，根本无法左右世界潮流。更多的是，隐含着固步自封，井底观天的笑话。有人讲，经济的突飞猛进可以让世界艳羡一个全新的中国。我想说的是，这种商人似的讲法，是错误的。经济的高速发展，若以所在国民生的凋敝；若以所在国环境的不可持续发展；若以所在国道德感的倒退作为代价。那么世界艳羡的经济突飞猛进，究竟是什么呢。世界各国，标榜中国经济突飞猛进的缘由何在呢？无论承认不承认，有一点是可以确定的，中国的廉价劳动力是实实在在的存在的；向全球贡献的廉价的商品是的的确确的；中国作为世界最大的“加工厂”这确实是无需质疑的。
　　
　　摩罗所说的，我其实知道。那就是中国如今高速的发展，养活了地球上几分之一的人。中国的突飞猛进，成为了世界稳定的重要力量。中国“摸着石头过河”必然的要有人做出牺牲。这些光怪陆离，貌似正确，貌似真理的讲法，自然是“情绪分子，是意识形态分子，是蒙昧分子，是诅咒分子”们嗤之以鼻的。但是作为公公知识分子，正是其的职责所在的宣讲。因为，隐秘社会阴暗，突出“正面”，这才是急需跟必要的。
　　
　　越是公公知识分子，越会去胡扯所谓的“传统文化”。可是经过了这么多年的反复羞辱跟选择性批判下，中国的传统文化在如今只剩下如“传统美德”这样令人捧腹的文化内涵。“尊老爱幼”是传统；“勤俭节约”是传统；凡溯及以往，言毕称“传统”。那么如今之中国还有什么传统文化呢？还有什么值得攻击的传统文化呢？该消失的文化传统都已消失殆尽，该泯灭的文化基因都已经泯灭。中国的文化不是被今天批评的人而遁入黄土之下，而是在一次次的政治运动中、一次次某些人主导的文化清剿中，逐渐消亡的。从今天文人墨客的风骨，从今天摩罗的文章，就可以观察到“文化”如今已经成了什么模样。一个没有被人为割裂历史、没有文化断层的国家，普遍具有的羞耻感、正义感、道德感。在中国已经找不到踪影。文化人不去积极的修补历史伤痕，不去积极的弥补批评文化断层所带来的恶劣影响，却用笔墨去修饰如今，给不同意见的穿衣戴帽。我知道这也是传统文化，它叫“谄媚”。
　　
　　有人讲“爱国主义是流氓最后的庇护所”。这话简直透彻至极。如今的人动不动就把有些事情上升到“民族”的高度。然后，用爱国的旗号，进行弹压。非这样无法抑制天下滔天众口。非这样不能转嫁现实的矛盾。一个对文革都无法彻底否定的民族，一个连自身权益都无法维护的民族，一个连法律的底线在哪都不知道的民族。信奉的是什么“爱国主义”呢？如果，爱国的代价是让你的家园被拆，如果打上鸡血的代价是让你的妻儿流离失所，那么爱国主义的功用到底是什么呢？从摩罗“精英对西方文化的崇拜，升级为对西方国家的崇拜，甚至升级为对西方国家暴力与霸权的崇拜”这几句对五四运动的解构，我想，可以找到民族主义爱国主义的功用何在。单从语境上刻意的把国家划分东西方这在本质上就是恶毒的。因为，这隐喻着对立与不可调和。从全球化这样的角度讲，这样的说法，不是落后时代太久，就是人为的在今天还在制造交流的障碍。还有，请注意一点。摩罗所提之西方暴力与霸权，就算存在。也非对内。体会到霸权的，体会到暴力的不是他们本国的民众。恰恰是那些对本国国民加以残害，对本国的法律肆意践踏的人或政权。国家间本就是利益关系，赤裸裸的要他国把国家行为升格为“道德先师”的表率。是谁的脑袋搞不清楚状况呢？生生的把人捆绑于国家之下，以服从国家利益的口吻，教唆民众必须忍受欺凌与打压。如此作为，你叫人不迷恋他国对内不霸权，不暴力，逻辑与道义如何摆放？这只有爱国贼，才能说出来的吧？
　　
　　浑噩的100年历程，不是中国真正的人民所不希望看到的。这其中的五味杂陈，非几个字能够表明或说透。一个国家的成功或者说发展更无聊点说一个国家的“独立”，如果不以人的独立，人的权利、人的幸福、人的意志、人的需求为方向。那么这样的成功与发展、独立。起到了什么效用？国家是由人组成的，只有中国人居住于此才叫做中国。就如海参崴那样，统统俄人占之，她还叫海参崴吗，还能找到如今中国文化的身影吗？没有人，所有的文化跟那个国家的定义必将灰飞烟灭。国家的发展不能以损害人作为代价。所以，刻意强调中国跻身于金砖几国，而忽视人的感受。用经济上的成功掩盖人的失落，这是赤裸裸的“国家主义”。
　　
　　是谁沉浸在盛世的幻境中？是谁总沉溺在无耻的意淫里无可自拔？如果摩罗诠释了一个欣欣向荣的中国，那么无数的人可以诠释出无数种中国，或是灰暗或是晦涩。这就是人的差别。如果企图用一个人的认知来涵盖所有，一种论调统一一切。那么这是什么样的世界呢？摩罗眼中的那些口惠而实不至的“自由”，到底是躲在哪个角落里呢？那个80年代所指的什么事件，都不敢写清楚的摩罗，却以能写“80年代”沾沾自喜，这是病吗？所以，在中国缺的不是公公跟意识形态。恰恰缺乏的是广泛的揭露真相、批评谏言、具有朴素道德情怀跟正义感的文化人。
　　
　　如果公公知识分子能够担负起解救中国文化的重任，如果空话假话能促进进步跟发展。那么隔壁的鸟国早已屹立于世界强国之林思密达。能起到带动社会进步的，能引领中国未来前进只有独立思想的人、会独立思考的人、有独立见解的人，而不是那些以迎合谄媚为己任，曲笔自宫、唱诵赞歌的人。
　　
　　中国有病，这点得承认。但是患病的症结与病灶在哪里谁都清楚，人们焦虑的不是中国患病，而是庸医犯错不自知。