我原来的文章标题叫做《埃及-沙漠中的农村》。比起重商的突尼斯来，埃及尚处于农业时代。埃及的文明源自尼罗河，对这条河的依赖比中国人对黄河的依赖要高得多，因此对集权统治的依赖比中国更甚，法老就诞生在这种文化传统之中。所以，比起相当欧化的突尼斯来，埃及的情况更值得中国借鉴，我甚至觉得埃及就是中国的未来，埃及政治的走向就是中国的明天。
　　
　　去埃及前，我有三个预判，或者叫做成见，那就是开罗一定很乱；埃及军队非常牛逼；穆斯林极端组织肯定会借机卷土重来。这三个成见大都来自《纽约时报》等西方主流媒体，以及国内的一些零星报道。可当我离开埃及的时候，我把这三个成见都推翻了。
　　
　　第一条，开罗大街上确实挺乱的，但和其他第三世界国家首都没什么两样，革命的痕迹在3个月后便几乎看不到了。去埃及之前《纽约时报》报道了埃及穆斯林和基督教之间的冲突，死了十几个人，我以为这会是开罗的常态，可实际上远不是这么回事，理由有二：这类事情革命前就发生过，基本属于部落冲突；革命后很多残余势力暗中挑事，这几乎是所有革命后必然发生的现象，埃及自然不会例外。
　　
　　第二条，埃及军队的地位很奇特。革命前埃及有135万名警察，军队人数只有40多万，穆巴拉克一直靠警察来维护政权，军队被边缘化了，远离政治。不过呢，埃及军队的战斗力大概是穆斯林国家当中最强大的，很多海湾国家都指望埃及军队打以色列呢，所以埃及军人一直享有很高的特权，买票不用排队，退伍后上学不用交学费。革命后埃及警察的名声被彻底搞臭了，现在的开罗就连基本的维护治安都要靠军队，军队成了新的独裁者。我在苏伊士运河游览的时候和军人打了一次交道，感觉很糟糕。那个埃及军官刚愎自负，头脑僵化，一看就是那种典型的兵痞。但因为“倒穆”有功，埃及老百姓对军人非常好，在那次冲突中，围观群众一再劝我退让，然后私下里告诉我其实我有理……总之吧，我觉得埃及军队被高估了，民主不能指望他们来护航。
　　
　　第三条，穆斯林兄弟会以前也许是一个极端组织，但我看到的情况并不是这样。我参加了一次兄弟会组织的秘密会议，商讨“二次革命”的方针政策。因为我不懂阿拉伯语，不知道他们说的是什么，只能依靠事后对几个与会者的采访知道了一点情况，所以我不敢说我的判断一定正确。但有个与会者对我说过一句话我觉得很对：如果埃及真的实行了民主，穆斯林兄弟会不可能倒退回去，埃及人民不答应。
　　
　　这次经历告诉我，西方媒体的说法也不能都信，必须想办法自己去看看。这么做的成本并不高，我这趟旅行一共25天，去了3个国家，总共花了不到2万人民币。
　　
　　那么，埃及革命能成功吗？我说不好。如果仅从短期来看，我持悲观态度。埃及人还没有准备好迎接突然到来的民主制度，很多老百姓还处在“只要不满意就上街游行”的状态之中。当然，这只是我的个人判断，我没有十分的把握。套用一句俗话：让我们拭目以待吧。
　　
　　最后我想说的是，这场革命的好坏，完全可以作为一个问题拿出来讨论。但是革命的趋势则几乎不用讨论了，它是必然会发生的。阿Q虽然是个无业流氓，但他也知道革命是个好东西，必须一同去。无论是突尼斯还是埃及革命，全都是老百姓的自发行为，背后没有政党的支持，没有阴谋论。所以说，我们需要讨论的，不是是否需要革命，而是如何适应革命，如何迅速地学会民主的游戏规则，少走弯路，少犯错误。