密码的制造者和破译者
　　
　　有一群人，对你来说犹如传说，而对我，却亲如弟兄，他们就是密码的制造者和破译者——这是一群以“问”为生的，前者以“设问”为生，把明变成暗，把真变成假，把文字变成天书，把世界变成秘密，把心灵变成黑洞……后者以“答问”为生，与前者对着干，砸烂枷锁，放火烧毁秘密的面纱，正本清源，把问题变成答案，把复杂还原简单，把天书还原为白话。
　　
　　不论是前者，还是后者，他们都是人类的精英，有平地拔楼的本领，是金庸笔下的“独孤求败”，半人半仙，半神半鬼。我曾经多次对人说过，破译密码是一个天才努力揣摩另一位天才的“心”的事业。这心不是美丽之心，而是阴谋之心。是万丈深渊。是偷天陷阱。是一个天才葬送另一个天才的坟墓。
　　
　　这些年我由于写作需要，跟这两种人都打过交道，我对他们充满崇敬，又略略感到一些同情。他们一方面像宝贝一样，被人加倍地珍藏又呵护，门外面有重兵把守，抽屉里有各种保健良药，过着休闲安逸珍贵的生活。然而另一方面他们又像一架机器一样，日日枯坐，夜夜冥想，日复一日，夜以继日，好像生命不是用来生活的，而是用来面壁的，等死的。生命对他们只是意味着对远方的另一位（群）天才的设问或发问，他们在暗无天日的孤独和煎熬中度过每一个白天和夜晚，生命的意义已经盘剥成一个字：问！向遥远的星空问。向深厚的大地问。搜肠刮肚地问。挖空心思地问。悬梁刺股地问。咬定青山死不放地问。
　　
　　造密，解密，这是一种“问”到极致的人生，精彩无限，秘密无限。和他们相比，我们还有什么可“问”的？但我们还是问，设问，发问，问三问四，问东问西，不休不止。人天生是好奇的，喜欢对无知不解的东西发问。人天生又是脆弱的，喜欢对他人设防、造密，以保护自己。“好问”其实是我们人的一种本能。由此而言，密码科学其实是建立在人本能基础上的一门学科，也正因此它才得以蓬勃发展。
　　
　　芝诺悖论
　　
　　芝诺悖论（Zeno's paradoxes）是古希腊数学家芝诺（Zeno of Elea，约前490-前425）提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。传说芝诺在五岁的时候，他父亲曾经考他，从他们家到外婆家有五公里路，他以每小时五公里的速度走，需要走多少时间。芝诺答是一个小时，父亲给了他一颗糖吃，因为他答对了。十年后，等他十五岁时，父亲又拿这个问题问他时，他知道这下如果再答是一个小时肯定要挨骂。因为，很显然这回父亲考的再不是他的算术能力。父亲是在考他的判断、分析、思辩等多方面的能力，他需要找出另外一种答案来博得父亲的嘉许。最后，他告诉父亲：他永远也走不到外婆家。父亲想当然地替他回答了原因：因为外婆已经去世，外婆家已经不存在。这事实上也是父亲要的答案。父亲问这个问题的目的就是要儿子打开思路。但年少的芝诺说：“不，父亲，你这是偷换概念，不是在用数学说明问题。”父亲哈哈大笑说：那你用数学来说明一下。他根本不相信，这还能用数学来解释。芝诺说：我可以把五公里一分为二，然后又把一分为二的五公里再一分为二，这样分下去、分下去，可以分出无穷个“一分为二”，永远也分不完。既然永远分不完，你也就永远走不到。芝诺正是这样创造了他流芳百世的悖论学。
　　
　　几百年后，有人以芝诺悖论为据，研制了世上的第一部数学密码——无字密码。（从数学角度讲，芝诺悖论可以用一个数学公式来简化：1/0=无穷）。
　　
　　事实上，这个悖论在中国也有，出现的时间大约在芝诺死后一百年，提出者大家就非常熟悉了，乃道家的代表人物庄子（约前359-前286）。庄子在《天下篇》中说：一尺之棰，日取其半，万世不竭。道理与芝诺悖论完全一样。陈景润就曾用这句话来说明微积分学的无穷小，解释难懂的ε（伊普西龙）-δ（德尔塔）理论，让人耳目一新。我一直认为，陈景润先生倘若涉猎密码学，一定会取得很大的成就，这个大是我无法估计的大，也许就是“1/0=无穷”。
　　
　　无字密码的理论与芝诺悖论一而二，二而一。我们将芝诺悖论换个角度看，无非就是1=1/2+1/4+1/8+……1/（2的n次方），而这便是无字密码的理论核心。