熟悉历史的人都比较清楚，中国古代的帝王将相，明的，哪个不是三妻六妾；暗的，谁不是风流成性。然而，诸葛亮一生只娶了一个女人，而且一生忠贞于她。这其中有何奥妙、是何考量？不由勾起了笔者的浓郁兴致，想一探究竟。
　　
　　按说，诸葛亮一生智慧不凡，凡事谨慎，慎行稳重，不说是战无不胜，却也远扬盛名，名传古今。作为一代优秀男子的代表，他毅然决然地娶了一个丑媳妇----黄硕，肯定有内在的必要性与必然性，否则为何以守着今人看来有些匪夷所思的选择不放？事实上，正是这个丑媳妇，后来成为他生活和事业不可或缺的强有力支柱，不但使他一生出事业辉煌，决无后顾之忧，更重要的是他一生一世都得到黄硕温柔的照顾。
　　
　　得妻如此，夫复何求？据相关史料记载，诸葛亮和黄硕夫妻情感的亲密与深厚，实在很让人羡慕敬佩。
　　
　　诸葛亮出生在汉灵帝光和四年春三月五日，出生地点是琅琊郡。他的父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时候，他的兄弟姊妹随叔父一起来到襄阳。当时正值关中混乱、中原鼎沸之际，襄阳是各地达官贵人、商贾士子避难的绝佳之地。
　　
　　诸葛亮一家来到襄阳城外二十里的隆中，以耕种为生。诸葛亮25岁时，叔父故去。他的大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姐姐诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。诸葛亮当时“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
　　
　　在古代，尤其是在兵荒马乱的年月，一般十五六岁，甚至十三四岁就结婚，小丈夫和小媳妇成双成对。像诸葛亮这样25岁还未成家就显得有些格格不入。以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象，谁也没有料到却找了个丑女结婚。
　　
　　黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上还有一些鸡皮疙瘩，让人瞧见身上就发凉发冷，容貌实在不敢恭维，但她的善良远近闻名。黄硕是河南名士黄承彦的女儿，在《三国演义》中有这样一段情节：蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将领死的死、亡的亡，刘备也在此战役中病死在白帝城。当时，留守成都的诸葛亮听到消息，匆匆赶来，为挽救危局，设下八卦连环阵，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。在千钧一发之时，就是这个黄承彦突然出现在八卦阵内，把东吴大将陆逊及几十万大军领出阵外。他破了诸葛亮的连环阵，救了几十万条性命。
　　
　　这里有一段笑话，是调侃诸葛亮与黄硕的。笑话说诸葛亮与黄硕成亲是黄承彦做的大媒。说黄承彦破除世俗观念，自己找到诸葛亮门上，问：“听说你正在选媳妇，我有丑女，黄头发，黑皮肤，想嫁给你，你同意不？”诸葛亮二话没说，答应了。黄承彦敲锣打鼓放鞭炮，亲自把女儿送到隆中。
　　
　　其实，诸葛亮对于黄承彦的为人处事，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，所以，诸葛亮便答应了这桩婚事。也许，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，就是志在定国安邦，所以淡泊寡欲。他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲，来了个毛遂自荐。
　　
　　话说回来，诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事实上，不是黄承彦把女儿送过来，而是诸葛亮亲自前往黄府提亲。对诸葛亮的到来，黄承彦是做了充分的准备，老早就吩咐家人：“只要诸葛相公一到，不用通报，请他直接登堂入室。”
　　
　　传说，诸葛亮来到黄家，兴冲冲破门而入。突然，堂屋两廊间突然蹿出两条猛犬，直扑诸葛亮。里厢闻声而出的丫环连忙朝两只猛犬“叫停”，并上前用手拍打猛犬的额头，霎时两头猛犬就停止了扑跃之势。那丫环再把它们的耳朵拧一下，两只凶猛的猎犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看，原来两只猛犬都是木头做的机械狗，不禁哈哈大笑。
　　
　　黄承彦也哈哈大笑出来迎接诸葛亮。
　　
　　诸葛亮盛赞两只木犬制作神奇。黄承彦说：“木犬是小女没事时闹着玩的，不想让你受惊了，真是抱歉得很啊！”
　　
　　诸葛亮环顾四周，见壁上一幅曹大家宫苑授读图。黄承彦立即解释：“这画是小女信笔涂鸦，见笑了。”
　　
　　黄承彦又指着窗外如锦繁花说：“这些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、护理的。”
　　
　　诸葛亮把黄硕娶回家门，他的邻居们以貌取人，讥讽道：“莫学孔明娶个丑媳妇。”他们哪里知道，诸葛亮看到木犬、图画、花草时，早已把黄家闺女的模样与才干，在内心深处凭着想像绘出了一幅轮廓鲜明的画，他知道这就是他追求的目标；相见时，他心花怒放。这会儿，正庆幸自己娶到了一位贤德的媳妇呢。
　　
　　黄硕到诸葛亮家后，种地做饭，里里外外的粗活儿与琐事，都处理得妥妥帖帖。诸葛亮自然是身受其惠。
　　
　　诸葛亮爱交朋友，像博陵崔州平、汝南孟公威、颍川石广元及徐元直等人经常到来喝酒作诗，谈论国事，这位丑嫂嫂做饭烧酒，非常热情。原来朋友们看着丑媳妇，心里总感到别扭，而通过她亲切的照顾后，人人都有了宾至如归的感觉。久而久之，来人对诸葛亮媳妇的态度逐渐改变，从卑视到漠视、由漠视而重视，好感油然而生。诸葛亮也与普通男子一样，是个爱面子的人，见朋友们高兴，心里自然开心不已。
　　
　　美，其实是一种感觉、一种感受。尽管外人只看到诸葛亮的媳妇貌丑，又哪里知道她是具有另一种“内在美”的女人呢？有这样一段记载：每当夜阑人静的时候，朦胧的灯光下，丑女媚态百生，在光的陪衬下，诸葛亮居然感觉到这个小妇人有一种令他销魂蚀骨的风情。此时此景，说明爱到深处，容貌就不再是主要的因素，反而内在的素质与能力，更容易激起身边人的爱恋与愉悦。
　　
　　在《三国演义》中，诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机；发明“连弩”这种新式武器，克敌制胜，魏国大将张部就死在这种武器之下；为避瘴气而发明了“诸葛行军散”、“卧龙丹”等，实际上其中有许多都是他媳妇出谋划策、甚至亲力亲为参与的功劳。
　　
　　从这个角度看，要说诸葛亮对蜀国贡献大，是无可争辩的事实，而黄硕在背后默默无闻的贡献也不能小视。刘备三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻，守在隆中的家中等候佳音；位居丞相夫人的黄硕曾在隆中带领家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡导蚕丝的生产，推动当时社会发展蚕丝业；诸葛亮身为丞相、贵为武侯，忧劳国事，日理万机，教育子女的责任自然全部落在黄硕身上。古时候，男人在外拼搏，女子在家相夫教子，分担家庭责任、照顾老人、教育儿孙，不就是对夫君的最好支持吗？！
　　
　　翻开历史，我们可以看到，诸葛亮的儿子诸葛瞻后来奉命镇守绵竹，邓艾兵临城下，诸葛瞻不受威胁利诱而壮烈殉国，孙子诸葛尚也同时殉国；晋代一统天下后，曾诏诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀婉言谢绝。这一切，都与诸葛亮的遗训和诸葛夫人的教育分不开。
　　
　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”然而，不管大江如何东去，怎样淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人一些事却总能给人们留下深深的记忆，其中的伟业与功绩，与日月争辉，辉映千古。诸葛亮的大智大慧被世人称道的同时，他对家中丑夫人终一不二，不也一样值得我们敬佩与学习吗？
　　
　　联想到今日，我们社会上却有些人在功成名就之时，早已忘记了家中的漕糠之妻；或者
　　
　　即使没有忘记，也无法一心一意面对，开始留恋路旁的野花，沉迷在酒林肉池之中，乐不思蜀，把家当做是暂时歇息的旅馆。与诸葛亮的所作所为相比，高下立显，优劣立见，不能不令人汗颜。
　　
　　其实，爱美之心人皆有之，美丽与魅力之所以受到爱怜，是人性之本能，也是人性之自然，无可厚非。但一旦选择，走上了婚姻之路，就应当存伦理、重责任，与携手者同甘共苦。切莫再现“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的悲剧。
　　
　　如今的婚恋观，着实比古代宽松许多，也人性化许多，不啻是一种进步、一种文明。但不能在要幸福、求自由的背后，贪图私欲、满足艳遇，否则真情难存、真爱难再。若是一个人，已经不再珍惜感情、不再重视责任，哪怕在事业上有惊天的成就，也不过是行尸走肉罢了，根本谈不上“做人”的资格。
　　
　　面对感情，是希望“曾经拥有”，还是“天长地久”，在笔者看来，就是一道分水岭、一关道德坎，孰好孰坏，抉择便知。很希望全天下之人都能够有情人终成眷属，很期待所有牵手之人都可以携手百年。