蔡京(1047-1126),，字符长，北宋权相之一、书法家，以贪渎闻名。兴化仙游（今属福建）人，熙宁三年进士及第（即状元），先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年(1102)，为右仆射兼门下侍郎(右相)，后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久。蔡京兴花石纲之役；改盐法和茶法，铸当十大钱。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后，蔡京被贬岭南，途中死于潭州(今湖南长沙)。
　　
　　提及蔡京，喜欢中国古典文学的人都知道，他一直是被刻画为大奸臣嘴脸。《水浒传》里有一位北京大名府梁中书，置备了十万贯不义之财为蔡太师蔡京庆贺生辰。《金瓶梅》里也有西门庆给太师蔡京送生辰礼物，买了一份县衙的差事。我们无论从小说还是历史书上，都能够了解到蔡京是北宋时期一大奸臣、一大贪官！
　　
　　也许好人有好报，恶人有恶报。蔡京的死竟然是被饿死的，直叫人不敢相信。但这就是残酷的现实，由不得我们不信。王明清《挥尘后录》里记载了此事：“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”
　　
　　据史载，蔡京在历史上奸佞之人中是比较有名的。在他拜相先后执掌政权的23年里，虽权倾朝野，位极人臣，却把持朝政，坏事做尽。向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”，大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱，导致币制混乱不堪。也就是说，他不仅打着宋神宗法制的幌子，专权跋扈，对跟他政见有异的人在不同程度上受到打击和迫害；还为了讨好徽宗，大兴土木，肆意搜刮民间财物；并在朝中卖官鬻爵，贿赂公行，悬秤升官，以至风俗颓败，赃官污吏满天下，民不堪扰、民不聊生。
　　
　　“打了童，泼了菜，便是人间好世界。”这是北宋宣和年间广为传唱的一首民谣。民谣中的“童”是指大太监童贯，“菜”即当时的当权宰相蔡京。可见，蔡宰相已大大的不得人心，人们巴不得置他于死地而后快。
　　
　　于是乎，才有了靖康元年（1126），宋钦宗即位，太学生陈东上书，称蔡京、童贯、朱勉、李彦、梁师成、王黼为六贼，而蔡京为“六贼之首”。宋钦宗为顺应民意、合乎民心，是年便向蔡京问责处罚。
　　
　　“八十一年往事，三千里外无家。孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下！金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到次翻成梦话。”这是北宋奸臣、贪官蔡京在“双归”（权力归零、自由归零）之时写的深刻“检讨书”。由于“皇恩浩荡”，没有判蔡京的死刑，而是被判了个“死缓”，被发配到岭南韶关“劳动改造”。
　　
　　让这位曾经位高权重者，没有想到的是，此次发配竟然是他的不归路。蔡京被流放，开始时还很讲“高级干部”派头，身边带着三个女人。他把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船，在蔡京看来，钱能通神，没有了权，只要有钱，什么事摆不平？贪官们的思想都是“相通的”，在有权之时肆无忌惮地弄钱，为的就是退下来后依然可以过着幸福的日子，有阿堵物做底，判刑也算不上什么！大概在这种思维的“指导下”，蔡京被流放了，还想过着妻妾成群的生活。
　　
　　然而，蔡京忘记了在位与不在位的巨大区别，忘记了民众对贪官污吏的深恶痛觉。在三千里的流放途中，尽管他拥有满满一船金银财宝，却很难买到商家一粒粮、店家一滴油、农人一根菜、百姓一口水，更甭说乞讨到一碗剩饭、半个馒头了，最后做了个骨瘦如柴、两眼翻白的饿死鬼。没被朝廷明正典刑，却被人民宣判了“死刑”，蔡京自己都喟叹：“京失人心，一至于此。”
　　
　　蔡京被饿死，印证了这样一个道理：众而不可欺者，民也。蔡京只懂得“皇帝很生气，后果很严重”，却不懂得“人民很生气，后果更严重”。这些无权无势、被他视若草芥的小民，一旦团结一致、同仇敌忾，一样能够将他送上不归路。蔡京被饿死也许只是个例，但任何与人民为敌的人，都不会有什么好下场；任何失信于民、被人民所唾弃的人，最终都将被永远地钉在历史的耻辱柱上。
　　
　　换个角度看，蔡京并非无庸之辈，他能够五度拜相，自然不仅仅是一个投机钻营就可以全面概况的。当时的蔡京，作为北宋书法名家，其书法造诣曾跻身于苏、黄、米、蔡四大家之列。他当权时，人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连狂傲的米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。但蔡京倒台后，由于他“名声太差”，以至于人们都以收藏其书法作品为耻，因而蔡京的书法作品很少流传下来。
　　
　　四百多年后，同样是进士及第、同样是把持朝政达二十余年、同样是当朝宰相（明嘉靖时代）、同样是书法名家的严嵩，倒台后想给“六必居”题写匾名，但是店主死活不肯，磕头求饶。严嵩只好自嘲说：想当初，我为人题字，人皆引以为荣，他们知道我现在的情况了，惟恐避之不及，悲哉！严嵩的话，难道不正是蔡京饿死原因的最佳脚注？
　　
　　蔡京之所以走上众叛亲离、人人唾骂、不得善终的地步，主要是逆民心、惹民怨、毁民生。相反，若能得民心，顺民意，为人民谋幸福，人民就会真心实意地拥戴你，就会不遗余力地帮助你。正所谓民心可用，民气可求，以众人之力起事者，无不成也。
　　
　　记得我在赣州工作时，听到的一件事记忆犹新。在二万五千里长征路始发地于都，当时，8万多红军主力在此集结、休整了长达10天时间，之后千军万马又顺利地跨过了“长征第一渡”。尽管于都县城内外军旗猎猎、战马嘶鸣，但国民党的谍报部门却对此一无所知，大大小小的密探都成了一无所获的“聋子”、“瞎子”。红军并没有任何秘密武器，靠的就是30万于都人民万众一心，严密封锁消息，并不断制造假象迷惑敌人，共同守住了这个天大的秘密。不仅如此，红军要搭建浮桥、渡河长征，老百姓就捐船只、拆床铺、卸门板，甚至连为老人备用的棺木也献了出来；红军要补充兵员、壮大队伍，老百姓就家家户户送儿去参战、送郎当红军；红军要征集粮食、筹集军费，老百姓就有钱的出钱，有粮的送粮，在那个极端艰苦的岁月里，全力以赴、毫无保留地资助红军队伍……
　　
　　正反两方面的经验教训，印证了一个朴素而深刻的道理：众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡。历史从来都是人民创造的，群众才是真正的英雄。不懂这个道理，无视人民，轻视人民，与民争利，甚至欺压百姓，骑在人民头上作威作福，以至于人心尽失、民怨沸腾，那么，他离失败、甚至毁灭的日子也就不远了。而谨记这个道理，尊重人民，敬畏人民，进而更好地代表人民、服务人民，则必将赢得人民的信任和支持，从而获得取之不尽、用之不竭、攻无不克、战无不胜的力量源泉。
　　
　　蔡京的人生轨迹，不可谓不辉煌一时，却落得个饥饿交加不得善终的悲剧结局，确实能够给我们许多警示：一是为我们各级落得干部敲响了警钟，顺民心还是得民意，图私利还是为大众，不仅仅是涉及个人进退的大事，更是关系事业成败的关键；二是事实证明，人民群众既是推动历史前进的真正力量，也是反腐倡廉的坚定后盾。北宋人民在反腐败的表现，能够让我们看到体制外反腐力量的巨大作用。只有全民形成反腐意识，全社会形成反腐氛围，才能让腐败分子心惊胆寒，使腐败行为无处可遁。