布雷维克在他的长如《资本论》的《2083：欧洲独立宣言》中说：“军事行动是次要任务，是传播纲领的营销方式之一。”这份“宣言”在他进行奥斯陆爆炸和于特岛的屠杀的前夜，已通过网络向世界散发了5700份。那么，我们是否可以天真地认为，那位灭绝人性的杀手已经被我们逮住了，被屠杀的76个人只是一处伤口——人类前进必付的代价，只要我们抚平伤口、忘记昨日的噩梦就可以继续向前了？
　　
　　答案显然是否定的。挪威的那个人——那个具体的杀手布雷维克已经在于特岛上坚韧而残暴地射杀两个小时后被警方擒拿，但擒拿只是应做工作的第一步。因为，爆炸和屠杀也是这位杀手计划方案的第一步。他以奥斯陆的爆炸、于特岛的屠杀和自己的终生监禁，作轰轰烈烈的广告词，向着整个人类市场兜售他的以《2083：欧洲独立宣言》为包装的屠杀人类的思想。思想虽如空气，但它可以聚集为风，为台风，为飓风，大范围地摧跨这个世界。——所以，我们并没有从真正的意义上逮住布雷维克这个人！
　　
　　这使我想到了另一个人，这个人在上上一世纪，发明了一种思想，像一种幽灵，先在欧洲上空徘徊，继而扩展于整个世界，最后造成半个地球血流成河。柬埔寨那个最能忍让的佛教之国，因之而变成一处种族自我戕害的屠场；创造的多个指数超越希特勒，完成了一个“主义”的标记；此后某种思想才渐而式微。至于此时，这阵风已经刮了140年，还在继续地刮，相对改变了表面暴烈的形式而已。
　　
　　布雷维克欧人至上的思想是荒唐的。但荒唐的思想不可以变为千万人敬仰，并为之前仆后继，践行某种事业的宗教吗？我曾想过希特勒种族主义的荒唐：皮肤颜色之不同，血液继承之不同，就可以成为一部分人残杀另一部分人的理由吗？因为当时封闭于另一种思想之中，没有想到，自己所处的思想空间与那种思想空间做比较的话，距离上帝的真理更其遥远。因为，肤色和种族是切实的，相对地具有历史的恒定性。仅仅因为那种思想所意欲改造的是某种切实的现实，便产生了它在逻辑上合理的一面——哪怕只是一个小小的方面。但在另一思想空间之内，却用经济的位阶在人类中划线，据以指导他们互相残杀。而在正常的社会境况下，经济却是流动的，贫富地位变动不居，人们的混战还有什么合理的意义呢？——所以，切不可因为布雷维克思想的荒唐性，而小觑了它，认为它不可以在这个世界上泛滥成为人类普遍的、更大的灾难。
　　
　　基于这个意义，我认为，我们并没有逮住布雷维克。相反，如中国之神话所说，他搓下了一撮毛（《2083：欧洲独立宣言》），变身而为万万千千个布雷维克，向着整个人类进攻！
　　
　　三十多年了，那时还年轻得很，曾写过一首诗《风》，是说空虚得象风一样的思想是不可小觑的。今天拿来玩一玩吧，那个如风如幽灵的布雷维克，我们确实没有逮住。
　　
　　风——
　　
　　因为人们定义你为空虚，
　　
　　你便要做个样子让人看看。
　　
　　你掀动起飞沙走石遮日蔽天，
　　
　　搬动着千万个沙丘
　　
　　使千里绿洲一夜变为沙原。
　　
　　你的进攻有时候是在海上，
　　
　　卷动起千尺巨澜、万丈狂飚
　　
　　以汹涌的气势要把地球推倒。
　　
　　于是人们便不敢小觑于你，
　　
　　无线电台天天发布着台风警报。
　　
　　现在你的千军万马已经去了，
　　
　　只撇下些散兵游勇闲荡在花间柳梢。
　　
　　可谁敢担保你晚间不会卷土重耍威风，
　　
　　千万个测风雷达一齐转动，
　　
　　象防备共产主义的空虚幽灵
　　
　　欧罗巴洲建起神圣的国际同盟！
　　
　　欧罗巴洲建起神圣的国际同盟，没有抵制得住170年前那种风暴向整个世界的扩展和肆虐，布雷维克今天又刮起了一阵风，我们如何在全世界范围内建立我们的国际同盟呢？