同为广州市的高中学生，“举牌哥”陈逸华举牌抗议地铁公司的翻修计划，“鲨鱼妹”邓茜元制作保护鲨鱼的手抄海报在学校附近展览，几乎与此同时，一群“80后年轻人”也走上前台。他们关注广州旧城改造的问题，更利用网络公共平台，自发组成一个“广州旧城关注小组”。广州市人大代表在点评近期城中社会热点时，对年轻一代逐渐走在前头，利用这一代特有的做法去表达自己想法感到欣慰。

    仿佛是不经意间，几个“80后”、“90后”突然颠覆了我们对这个群体的认识。上世纪80年代和之后出生的孩子，大多是独生子女，在长辈们的眼中，这是“温室中成长的一代”。“自我中心”、“缺乏责任感”几乎成为社会习惯性加之于他们的标签。“举牌哥”和“鲨鱼妹”则在改变这种印象。这里就有一个有趣的问题，难道这样的“80后”和“90后”是突然成长起来的吗？肯定不会。其实，在长辈们戴着有色眼镜观察他们的时候，他们早已在以自己的方式绽放生命。如果你没有观察、体会得到，那只是因为在这个世界上，长辈们占据了过久的主导地位，并因这种地位而滋生了傲慢和偏见。

    一代有一代的生活，一代有一代的光彩。“80后”、“90后”如此迅速成长，进而挑战传统势力，当然应该归功于这个科技、资讯飞速进步的时代。当长辈们习惯用“读万卷书行万里路”砥砺自己，又常以一种犬儒哲学贯彻于行动之中，希图人生谋得最大实利的时候，他们在少年时代就已能通过网络“思接千载”、“视通万里”，并已善于利用网络表达自己的意见。重要的是，传统意味着财富也意味着包袱，纷扰的历史让长辈们纠缠不已，而作为新的一代，他们几乎没有观念束缚。在历史宣告终结之际，他们在新的起点上出发，是否会有崭新的未来虽然还有待验证，但这至少是一条新的道路，而新的道路里必然蕴藏着生机。

    从“举牌哥”和“鲨鱼妹”身上，我们看到新的一代高昂的权利意识和参与意识。舆论都在称许这是新生代公民诞生的象征。称许里面未必不包含着一种反省：如果个体总是淹没于群体之中，权利意识和参与意识又从哪里萌芽呢？

    新生代公民以自己的方式成长并表现，过去我们读出了“自我中心”，现在看来，真正结出的果实倒有可能是“个体价值”。比以往任何一代人都更看重个体价值，这也许是新生代公民最大的特点。这样的特点保证了他们个性十足，不再是脸谱化的一代，不会轻易被格式化，哪怕他们面对的是空前严厉的应试教育。不要将这一特点全部捧为“优点”，但也不宜全部棒杀为“缺点”。“举牌哥”抗议地铁翻新重在反对风格一律被人善意地批评“未免感性”，似乎只有把目光放在物质上才算是理性思考一样。财物耗费就一定比风格一律更具反对之价值吗？这里显然没有标准答案。运用模式化的思考方式，永远无法理解新生代公民。

    一代有一代的事业，一代有一代的命运。新生代公民不可逆转地将占据舞台的中心，剩下的只是如何迎接他们的问题。一味打压当然是不可取的，因为打压只会助长反作用力，也无法迟滞其向舞台中心集结的进程；纠正自不可少，但不应轻易用一种既定而又一成不变的价值观去尝试，就像批评“举牌哥”不该只关注风格一样，既定未必是正确的标志。这里需要的更应该是一种良性的互动。

    在良性的互动里，无论是旧价值和新价值，也无论是传统势力还是新兴势力，都可以讨论，也可以被说服。习惯于和人讨论、被人说服不会是一个水到渠成的过程，正如我们看到的，地铁公司不是在起初的不理不睬之后才开始慢慢学会对话吗？

    有人在为新生代公民快速成长感到高兴的同时也在悲观，“这种民间力量要真正能发挥实质性作用，路还很漫长”。然而，只要没有停止出发，就永远会有希望。