编者按：《蜗居》台词很大胆，被网友评为“史上最淫荡剧”。《蜗居》之所以引起广泛关注，在于它有很深的隐喻，对公平和正义以及对公众权利的呼吁关注，从一定程度上说是电视剧等艺术作品的内在要求，离开了这点，都难免坠入诟病的深渊。本文从情感、生存等方面阐述了自己的看法，也是对人生价值的一次思索。推荐共同探讨。
　　
　　最近热播的电视连续剧《蜗居》人气高涨，反映强烈，无论是身边的同学还是老师看过之后都对它评价很高。这促使我在不到半个月的时间，前前后后两次将35集的连续剧全部看完，并对它评价不俗，原因是这部电视连续剧对我触动很大，启发不小，并产生了一些对人生的启迪，我想，这部连续剧之所以好，并不是情节的曲折，也不是演员阵容强大，而是凭借对生活的诠释，让每一个观众都受益匪浅，特别是80、90后这些年轻的一代，真实的，客观的，残酷的现实让我们真真切切地感受到了人生的所有悲欢离合，酸甜苦辣，它活像一本有关生活的哲学书籍，教会了我们很多很多，让我们明白了很多很多……
　　
　　这是我转到传媒系学了视觉传播课程以后写的第一篇观后感，这时我对电视剧电影的分析和观看角度产生了很大的变化，所以我看到的想到的学到的东西和以前相比有了很大不同，分析的深度也精进不少。所以我想，将自己看到想到的加以整理分析，与同学老师想到的加以融合，写下这篇文章，表达我对这部电视剧的喜爱和中心内容的理解，希望能有所作用，在与他人的交流中彼此都能有所收获。
　　
　　首先要说的是《蜗居》里的爱情，因为这是争议最多，也最耐人寻味的话题。里面分别介绍了最重要的四组感情线索，分别是宋思明和海藻，海藻和小贝，海萍和苏淳，宋思明和姜淼淼。宋思明和海藻的爱情是不正当的，是现实社会真实存在的，是作者和导演都不支持的，但是，也就是这样的爱情，确实另多少男人羡慕，多少女人向往的，以至于，整部电视连续因为有这样激情的、畸形的、不道德的爱恋增色不少。我认为，很多人，都会在看电视的时候对海藻由纯情到放荡的过程感到失望和痛心，对宋思明和海藻的爱恋抱有成见，但是我相信当看到最后的时候，我们还是相信他们是真心相爱的，多少会对他们的爱情产生同情和哀伤。不过，我还是觉得他们的爱情中间夹杂着很多，金钱、欲望、自尊、虚荣，以及真实的巧合等等，即使他们双方都不肯承认，但是还是逃不过真实生活的潜移默化。在与海藻的爱情中，宋是自私的，也是可怜的，他的自私造成了海藻的生活悲剧，造成了妻子和小贝的痛苦，然而巧合，让他到死都不会明白天意弄人的无奈，他所谓的，得到海藻的第一次，其实是个可笑可悲的误会，然而就是因为这样的误会和巧合，使他断送了他的全部，甚至是他的生命。然而他对海藻的爱，是出于完全的占有，是出于对初恋的怀念，是出于真心实意，还是出于一个真男人的处女情结，我不知道，但是我更偏重于占有欲和处女情结。不过宋确实是有责任心的男人，他爱海藻，我不怀疑。海藻的确是80后或者90后的代表，贪慕虚荣，追求享受，即耐不住寂寞，也经不住诱惑，她的命运是悲惨的，也是最令人心痛的。的的确确，客观的说很多过错不在于她，而是社会，是外力，是她身边的人，然而她必须为自己的选择和无知负上惨痛的代价，她的理由和观念看似正确，说的道理也是头头是道，但是其实都是社会的假象和误区，她最不该的是把什么说的都很轻巧，把什么事都不放在心上，最终，她对自己的放纵和无所谓的生活态度背上了永恒的创伤。80、90这一带，什么都想要，却不想付出太多，懒惰和贪图享受让我们堕落，以至于对于性的随便和开放程度让我们有赶超英美之势，这就是导演和作者为什么将这样的畸形爱情变得真实正常，海藻看似二奶却并非二奶的身份就是他们对我们这代人的警告和揭露，一夜情、包二奶绝对不能被社会大众的道德观接受，这样，我们的爱情，我们的未来会黯淡无光。海藻和小贝的爱情是典型的平凡而幸福的，然而就是这样纯真的爱情，在金钱、性、诱惑、贪婪的面前显得不堪一击，脆弱难当。其实在海藻的心中，她根本不知道到底爱谁多一点，也许她根本就是想两个都要，即想拥有小贝的柔情似水，又想得到宋的激情似火，就因为这样的贪婪，致使她越陷越深，迷失了方向。我们这一代的生活中，对于爱情的抉择，显然做的不好，我们什么都想要，使得我们忘记了最想要的是什么，面对金钱、感情、美貌的孰重孰轻，我们的选择总是徘徊不定，无法找到其中的平衡点，以致于我们的爱情往往韧劲不足，经不住考验。说实话，这归根到底是人性的问题，是人性的阴暗和缺失，人总是为自己考虑的多一些，贪婪嫉妒也是不容易控制的，这些东西都是很自然很平常的，基本上人人都有人性的弱点，只是有些人认识到了这点，会主观控制，也许能好些。剧中的小贝也许是最纯情的男人，也是最糟同情的男人，他全心全意的爱着自己的女人，到头来被带了绿帽子，受到了所有男人都无法忍受的侮辱。有人说，小贝抠门，在海藻最需要他的时候，却为了区区六万元钱让自己心爱的女人陷入困境，海藻出轨有他很大责任。然而我觉得不尽其然，六万块也许对很多人都不是个太大的数目，特别是对于宋简直是冰山一角，皮毛而已。然而这区区六万块，是小贝的全部积蓄，全部。对于一个平凡的人来说，当面对困境时，我们总是希望给自己留些后路，不会倾其所有，正如“留得青山在不愁没柴烧”一样，像那种破釜沉舟，孤注一掷的情况往往是面临绝境时才会做的拼死一搏。在小贝看来，当时的情况没有那么严重，所以，他固然不会做出乎意料的将全部血汗交给海藻这样的壮举，这才是真实的、正确的做法。我认为，这主要还是因为小贝的生活层次和社会地位造成的，正如“经济基础决定上层建筑”，我们人活在社会，遵循过多的还是常理，而不是感性，就如一个下岗妇女，她固不会花六七百买一双鞋，而他的儿子也许会因为喜欢而省钱购买，这不是因为消费观念的问题，而是他们处在的位置不同，妈妈是下岗职工，地位低下，生活窘迫，可以不顾身份学识忙于挣钱，而儿子，大学生，周围的人会关注他的穿着打扮，所以他不由自主地重视这些，产生消费。小贝仅仅是个白领，月薪不高，没什么外块，他会为海藻花35元买一个奢侈的哈根达斯冰激凌，而自己却不吃一口，这就跟海萍会花大把的钞票为心爱的女儿卖衣服玩具，而自己却成天吃着挂面咸菜，缩衣节食一样，仅仅都是出自最真实最纯真的爱。这里，我必须谈谈爱情和金钱的关系：贫穷的时候，金钱是爱情的润滑剂，让爱情变得甜蜜感人；富贵的时候，金钱是爱情的海洛因，不想牵扯却无法自拔。小贝仅仅花了35元就彻彻底底让海藻感动了一把；宋花了几百万却让海藻反感孤独痛苦，海藻不想要，因为钱让她感觉不好，但是她无法拒绝，不能抗拒。有人说小贝是世界上最悲惨、最无能的男人，被女人伤害的太深，不仅丢了女人，还丢了自尊。而我说，小贝其实挺幸福的，因为他全力去爱，爱的彻底，爱的天真无邪，最令我佩服的是他在遭遇这些挫折和羞辱后，依旧是那个纯真的小贝，并没有选择报复和堕落，最终他还是找到了他的另一半，相信他从此会幸福快乐，我也是衷心地为他感到骄傲和自豪。在我的身边，有这样一群朋友，他们的所作所为，一次又一次的伤害了爱他们的女孩，但是他们却恬不知耻地跟我说，这是因为他们曾经也被心爱的女孩深深地伤害过，所以就什么都无所谓了。
　　
　　我不知道他们是在报复还是在麻痹自己，但是他们在伤害别人的同时也一次又一次的伤害了自己，我痛恨他们，却又很同情他们，因为爱情原本是苦多乐少的。我真的不希望我们在受挫之后选择堕落或者报复，因为那样只能毁了自己，一蹶不振其实和自杀无异，爱情不能强求，生命应需珍爱。海萍和苏淳，宋思明和姜淼淼的爱情我想归结在一起，统称为“婚姻”，细细谈谈。作者和导演显然是推崇海萍和苏淳的婚姻幸福的，真实，甜蜜，琐碎，互爱，奋斗是整个婚姻的主旋律，从他们蜗居市井，为了扎跟城市吃尽了苦头，到经历坎坷，理想屈服于金钱，最终不懈奋斗，创造一翻天地，获得幸福结局。他们至始至终都是不靠天不靠地，扎扎实实，兢兢业业，勤勤恳恳，也许他们市井，可能他们吝啬，或者他们平凡，但是就是这样的他们，老实的他们，一步一步的，仿若蜗牛，缓缓前行，从未停止。这样的婚姻平淡无奇，却绝对平稳长远，夫妻相敬如宾，举案齐眉，其中的幸福与甜蜜其人自知。宋思明与姜淼淼的婚姻是失败的，不幸的，他们之间总是让人感觉有点冷，但是原因却不是那么好说。可能是宋的地位太高，有钱有权造成了夫妻之间的隔膜，但是这也不是最主要的原因，我想这就是所谓的“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的道理，江山易得难以守，富贵夫妻争执多。姜淼淼总是抱怨自己种的西瓜在收获的时候被别人摘走，却不责怪自己做没做好守护工作，婚姻不是迁就，而是扶持，如果你一个人就把家里所有的事都打理好了，却总埋怨丈夫为这个家付出的太少，我想你本身就是搬石头砸自己的脚。婚姻、夫妻本是两个人的事，是需要两个人一同努力建设的，我们不能因为迁就，自己做了所有的事，让他觉得家里不需要他，还是应该留些余地，让他发挥的。一个人存在的价值是需要说话做事来证明的，如果没有平台和机会，也许他不该存在，应该消失。总而言之这两种婚姻是当今社会最普遍，最寻常的极端，一种贫穷幸福，一种富贵悲哀，所以我想，作者还是想推崇真爱，批判现在的婚姻建立在金钱基础上的事实。也许本来，幸福的爱情能让人享受到金钱所不能享受的一切快乐。
　　
　　关于《蜗居》里面的人生哲学问题，也是值得探讨的。我发现，中国式婚姻较为合理的搭配，或者说婚姻中男女的地位应该由女人占主导地位比较好。也就是说往往女人比男人有本事，在家中有决策权和领导能力的家庭和婚姻比较稳定，相反，若男人有本事，女人明显出于劣势的时候，这样的家庭不稳定，这样的婚姻不长久。我想，这可能是因为中国社会造成的。在中国历史上，长期的男尊女卑，和悠长的男权社会让当今的中国社会也沾染了男尊女卑的习气，如果一个家庭，依旧是男人占主导地位，男性的独裁和暴戾就会变本加厉，致使女性遭到压抑，夫妻不能平等相对，婚姻必然不能和谐。而相反，如果女人当家，男人在社会上的地位依旧不会动摇，而在家中的委曲求全就会容易接受，当夫妻身处社会时，女人还是会因为社会的趋势自然依附男人，这样的平等、和谐会让夫妻双方的自尊心得到保护，从而就会互爱互助，相互依托。这是中国式婚姻普遍存在的事实，但不是绝对的，我想婚姻的幸福还取决于很多因素，性格、收入等都会影响，所以并不是女人有本事的家庭就一定平稳，男人强势的家庭就一定脆弱。另外，《蜗居》中还提到了为人处事，管理治人的为官之道，作者和导演自然倾向于两袖清风，公正廉明的为官之路，所以他们想通过该剧来告诫世人要为人民服务。是呀，中国经历了太久的皇权时代，很多人的为官之道是谨小细微，阿谀奉承，为了取悦统治者，取悦上级，花尽心思，这些都是小人的行径，都是封建社会的糟粕。在新中国，人民是国家的主人，官员的权利都是人民赋予的，水能载舟，亦能覆舟，官员应该做的是兢兢业业，恪尽职守，全心全意为人民服务，所以，应该想的是如何为百姓服务，而不是挖空心思取悦上级。有人说人生难料，我们很难在人生的道路上一帆风顺，崎岖，坎坷，都是我们必须要走的路。其实人生不是难料，而是难以把握，特别是所谓的“度”，如何把握度往往是问题的关键。中国人讲究中庸之道，其实也是一把度的标尺，我想，《蜗居》里所谓的度应该是由低到高，循序渐进，偶有波澜的，正如海萍的生活。在生活中，我们不能大起大伏，追求跌宕的激情人生，而是应该追求正中平稳，在稳定中变化，进步。何谓“蜗居”，我想在精神层面上应该是内心深处的幸福，在物质层面上应该是属于自己的家，而在爱情层面上应该是情感的归宿。作者用“蜗居”一词，应该是想通过蜗的小，来见生活的大。
　　
　　剧中，海萍、海藻一干人，最初在最贫困，最苦恼的时候，在那个蜗牛壳大小的廉价出租房内艰难的生活着，但是，正是那个时候，他们快乐幸福，没有麻烦，心也是最轻松、最明快的。当时间推移海萍住上了从宋处借来的高档公寓后，无论是海藻，还是海萍都背负了蜗牛壳般的沉重，他们也失去了曾经纯粹的快乐与自由。“蜗居”，是为了蜗居而奋斗，还是背负着蜗居而奋斗，我说不清楚。
　　
　　《蜗居》中的人物也堪称经典，成为我研究的对象，而其中我最欣赏的居然是宋思明。他聪明，可以说是诡计多端；他强大，可以说是无所不能；他游走于两个女人，又扮演官商之角，致使我不得不佩服他的能力。但是，他还是被人性的软弱所击败，输在了男人的软肋。他有两个英雄身上致命的弱点，一个是贪图女色，即如项羽、闯王一般，没有逃的过女人的诱惑；另一个像诸葛亮一样，败在了识人用人方面，就这两点，足以让他输掉一切。好色，姑且不谈，自古人不风流枉少年，窈窕淑女，君子好逑，无须多言。而用人、识人方面，我认为宋思明的的确确做的不好，可能是因为他的睿智和狡黠让他有些自负，致使他没有过多了解身边的人，手下的人，一门心思地关注上级的动向，忽略了对手下人的关心，甚至有些轻视、藐视他们，这才引发最后他手中的棋子不听使唤，出了问题，吞下了一着不慎，满盘皆输的苦果。现实生活中，我也曾经抱怨我的老师，我的上级的能力，感叹自己怀才不遇，现在看来其实不然。我们不应该要求自己的领导、上级在能力和才干方面非要强于自己，只要他们有很强的领导才能，或者是识人用人方面的天赋就可以了，毕竟如果在工作技术方面你的领导强于你，那么即使他们需要你，没有裁掉你，你也不会有什么好日子过。然而如果你的上级在很多地方不如你，只要他是个唯才是用的君子，而不是嫉贤妒能的小人，那么我想，无论是你的前途，还是你才能的展现，或者是你的升迁，都一定会一帆风顺的。历史中的杨修恃才傲物，韩信居功自大，哪一个又有好结果；而市井之徒的刘邦，编草鞋的刘备，要饭的朱元璋，却也成了一国之君，这就是人世，不好琢磨，需要我们在生活中加以关注，慢慢体会。
　　
　　我想，《蜗居》里还有很多我看不透的知识，寻不到的哲理，如果你看见了，希望说出来大家一同分享。