秋天的晚上，阴雨绵绵，闭着眼睛在搜索昨夜的梦境，似乎清晰又支离破碎，总算拼凑起一个雏形，写了梦呓和梦里的渴望，前几年有梦后总是想解梦。感觉周公解梦也诠释不了一个人心灵的阴霾，俗语说的还是有寓意的“日有所思、夜有所梦”，后来就把梦呓的片段扑捉整理，也是一个不错的片段或许是花絮、里面有一些个人的影子和经典，这是昨夜的梦的组合：‘冰川倒悬着、水疼痛的挣扎，被肢解成冰凌一样的晶莹，时近时远的幻境；想扑捉出一些经年的葱茏，迷茫又那么朦胧，只有灰色的天花、倒映着夜的背影，胀痛的眸子在曦光睁开，那逝去的是一个梦影。已不是梦的季节，也逝去了梦的憧憬，水的声音在秋夜叹惜、疏疏落落的雨滴被风讥讽，路上几洼幽径，青藤和风细语着、从雾里传来破碎的哀鸣，不在有黄鹂的琬璀，蝉已僵死、似有低低秋的韵动。桑田总是蒙蒙，沧海依旧淙淙、我想吝啬一个青春的追忆、一些死去的生命，让叛逆和心底的萌动、化成一簌簌灵魂的罂粟，你我在那片火的世界缠绵纠结着，那怕伤的疼、爱的痛，让情让爱获得永恒。粗犷诗的梦境，意象词的片段，我多想编织一次情感的裂变，用肢体的语言用心灵的眸眩，用草原和雪域、用寥廓和湛蓝，既是荒凉的戈壁大漠、只有驼声的凄美，没有摇曳的芬芳和翠绿，让爱凝聚心的牵绊……’
　　
　　正在为上边的文字拟一个题目，是梦的律动还是梦的憧憬？从窗外传来沉寂的警报声，啊！想起今天是2010－09－18，键盘自动打上这个日子，对于日本、这是一个血腥和罪恶的日子、也是中华民族苦难沉重的日子；造成其苦难的正是日本帝国主义和那些穷凶极恶的战争罪犯，中国人民几代和永世难以忘怀的日子。对于我生长在北方大连的之民，对于日本帝国主义更有深层的理解，不是在我启蒙的教科书，是我的父辈和祖先和我父母他们的同时代人的亲历，我的外祖父是1904年从沂蒙山区来大连的难民，他是义和团的一员，为了躲避清政府的抓捕逃离到大连。
　　
　　他亲历了日俄战争中旅顺口日本军队对手无寸铁的中国人的杀戮，整个旅顺的南麓秀丽的原野染透了中国无辜同袍的血，真是血流成河尸横遍野，今天旅顺的万忠墓就是历史的见证，它在向人们讲述日本军队是世界上的最野蛮的禽兽，他们的罪行前无史列后无来者，罄竹难书。从那个时候大连这个海边城市笼罩在血雨腥风的日本人的统治下，从经济上掠夺文化上奴役思想和灵魂上洗劫和绞杀；我的舅舅、曾经教我的小学老师，他们儿时在读书、使用的是日本语，在学校不能用中国话，那是要受到责罚的，打手掌罚跪等等，供应的是发霉的高粱米和橡子面，实行连做制度，那个时候有经济犯和政治犯，日本帝国主义在肉体上的摧残，他们在大连贩毒，日本人自己不吸毒，对奴役下的中国人确实通过引诱，每当冬季那些吸鸦片扎吗啡的骨瘦如柴的码头工人和铁路工人死在路上，身上只有芦席和破碎的麻袋片，到处一片凄凉和风声鹤唳的景象。
　　
　　从日俄战争的1905年到1945年的大连，日本帝国主义在天连统治了整整四十年，日本是个国土面积狭小的国家，这个国家的政治也是野心勃勃又狭隘的政治，他们给中国和亚洲带来的苦难可追寻几百年，从大唐到明朝，日本政府从来没有停止他们的野心和侵略的步伐，对高丽国和附近海域的国家和地区，历史上臭名昭著的“倭寇”，比历史上加勒比海盗和今天的亚丁湾海盗都凶残几倍，今天的日本残留的一些帝国理念正是他们祖先的衣钵，想一想日本这个孤寂的名字，古时候曾经有把老人遗弃在凛冽的山野，一些寺院里的和尚僧侣在冬季没有足够的食量靠暖石度过寒冷和饥饿，那个时候日本民族的侵略和扩张的野心就萌生已久，只是没有机会和能力，为了生存和活着，这个有韬奋的民族，看到华夏广袤的土地只有垂涎三尺，明治维新使这个岛国军事强大，日本帝国主义可以张牙舞爪了，对于大连的渗透。所谓的开拓团在中国的东三省，在大连那些平原富裕的地方，日本人开始圈地，中国人只能流离失所，到贫瘠的山区或者到码头铁路做工，维系生活。
　　
　　今天夜晚秋雨霏霏，夜暮深重，旧中国整整四十年啊，大连在日本帝国主义的铁蹄下不只是这样，它的苦难比今天的夜晚凝重；我想起张寒晖作于1936年写的那首《松花江上》悲怆的歌曲，这是一首脍炙人口的男高音抒情歌曲。1931年9月18日，日本侵略军大举进攻中国东三省，蒋介石采取不抵抗政策，驱赶“剿共”前线的东北军官兵，携老带子，布满西安街头。他们被迫流亡关内，有家不能归，有仇不能报，却要为反共反人民的内战去卖命，从心头都郁结着悲苦怨愤，要倾吐，要爆发。正是在如此的背景下，张寒晖谱写了这首感人肺腑的独唱曲，以含着热泪的哭泣似的音调，唱出了悲愤交加的声音。他把自己的这首歌教给学生、群众演唱，然后，他带领群众到西安的城墙上，街头中去演唱，悲怨壮烈的歌声深深打动了广大东北军官兵的心，竟有数万名官兵听后落泪。“西安事变”爆发前后，西安城里已到处可以听到《松花江上》的歌声，并迅速传遍全国。
　　
　　“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿。还有那满山遍野的大豆高粱……”这是上个世纪三四十年代曾被誉为“流亡三部曲”之一，而风靡中华大地的抗战歌曲，大连的多少抗日志士为了中华民族血洒疆场，死在日本的绞刑架上，旅顺监狱那堆堆白骨和血迹斑斑的镣铐，白山黑水记得李兆麟赵一曼杨靖宇和八女投江、还有更多的抗联战士的鲜血…..他们不仅经历了八年抗战、他们从日寇的铁蹄踏入中国就开始了抗争，日本帝国主义的罪行比德国法西斯更加野蛮和嗜血，日本帝国主义是一个淫荡低俗又穷凶极恶的野兽。
　　
　　我母亲给我讲述她的奶奶在1942年日本在沂蒙山区犯下的罪行，把整个村子包围起来，没有逃生的老人和孩子，日本军队的士兵把妇女一个个轮奸后用刺刀挑死，连六七十岁的女人也奸淫，我母亲的奶奶也没有逃脱，还有母亲的许多亲人，然后放火烧掉焚尸灭迹。那个时候的日本，在南京乃至全国到处烧杀掠抢，中国人民真是到了最危险的时刻，我想起中国的国歌，那是凝聚了民族的血泪谱写的，长江黄河两岸的流民，在与死亡抗争，多么善良的民族啊，一个个手无寸铁被日本帝国主义的刺刀草菅……
　　
　　我理解了祖父和父辈他们谈起日本这个名字和民族就如此的痛恨，甚至咬牙切齿的痛恨，但是对于日本人民又是那么的善良和释怀，我母亲曾经接济过日本投降后回国的日本侨民，那些逃离的难民有许多得到中国老百姓的救助，他们的孤儿她们在战争中失去男人的女人，都是中国人在自己忍饥挨饿的困境在把自己的食量给予他们，使他们度过了回国前的日子......
　　
　　想一想日本帝国主义和中国人民的两种人性，现在的日本不知道他们祖辈的罪恶，加之这个民族的野蛮和死不认罪的恶习，使今天的日本不了解全部的日本罪恶史，今天的日本又挑起钓鱼岛事端，这当然不容中国人民的理解，不忘国耻不忘历史，想一想日本民族在战后的发奋图强也值得中国人学习，但是日本民族不要忘记其民族和国家给中国人民带来的苦难，中国人既要刻苦铭心也应该学习日本民族的发奋图强之精神，从历史的沉痛中吸取教训“落后就要挨打”时刻提防日本的野心，在这个特殊日子的警报声声，耳边长响“起来，不愿做奴隶的人们。把我们的血肉，筑成我们新的长城。中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”
　　
　　愿每一天不是在今天，我们的孩子们和爱好和平的善良的中国人民长听到警报声声、警钟长鸣……