我是在在石家庄土生土长的人，自幼起到市里去都要经过一个绿荫遮天的一个大土圪垯，（当地人都称作“马鞍山”）大人们说：“这就这是赵佗先人墓，他是我国历史上一位很不起的大人物，就连当年猖狂一时的日本侵略军到石家庄经过这里也得绕着走；在石家庄驻扎期间从来不敢近前动一下这里的一草一木；也从来不敢骚扰当年为守墓而逐步发展而成的“赵陵铺、柏林庄”这两个村庄”。
　　
　　1978年我在这个镇的一个部门工作，大概在立冬前后的一天：镇文化站站长马恒同志来到我的办公室后对我说：“告诉你一个好消息，在一个生产队拆房子时发现了赵佗先人墓的一块石碑，也不知是不是，咱们现在一起去看看好吗？”我听了自然很高兴，马上随之而去了。到了那里一看，好多人都在欣赏着在那里横躺着的一块很大的石碑。遗憾的是在石碑的右上端缺了一角，上书可有“西汉南粤王赵佗先人之墓”十一个清晰的楷书大字。其他的地方的字迹模糊难辨。我们立即招呼乡亲们把这个宝贝装上排子车拉到墓地，之后叫来当过泥瓦匠的建管站站长表海江同志一起顶着初冬的寒风砌上坚实的碑座，而后把沉重的碑身子规规矩矩地矗立了起来！我们三个人有意识地后退了几步招眼望去，此快具有历史意义的丰碑的树立顿时为偌大的墓地增添了庄重、威严的色彩。自此起，在这块墓碑前不断有人烧纸上香，以至发展到如今这里香火旺盛、祥云盘绕、游客不断的空前盛况。
　　
　　赵佗（约前240年－前137年），秦朝恒山郡真定县人（今中国河北省正定县人，秦朝著名将领，南越国创建者。赵佗是南越国第一代王和皇帝，前203年至前137年在位，号称“南越武王”或“南越武帝。”毛泽东曾经说过，“赵佗是南下干部第一人”，他也是开发岭南的第一人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图
　　
　　赵佗先人墓建于西汉文帝时期，为文帝刘恒为感化南越王赵佗所建。由于年代久远，墓群遭到严重损毁，现仅存封土两座，当地人称之为“马鞍山”。据了解，墓群依傍滹沱河边，原有墓冢72座，一座座封土此起彼伏，首尾相连，蔚为壮观。墓区内植被丰富，翠柏掩影，灌木丛生，每到秋冬季节早晨，墓区上升便会升腾起如烟似缈的云雾。故有“烟树苍茫锁赵陵”之美誉。
　　
　　《获鹿县志》中载有一首明朝诗人杨睿描写旧“获鹿八景”的诗句：“灵岩隐动自天成，抱犊峰岚瑞蔼宁。雨过海山石柏现，云开横岭翠屏生。残碑剥落遗韩庙，烟树苍茫锁赵陵。更有龙池施夜雨，鹿泉水涌若珠倾。”其中，“烟树苍茫锁赵陵”一句，就是描述昔日赵佗先人墓优美景色的。
　　
　　明朝梁梦龙有一首诗叫《赵佗先人冢》，专门抒发了登临赵佗先人墓的感怀：高冢叠叠列道旁，尉佗南粤久称王。功成七郡归真主，事去千年留故乡。每每读到这里，就不得不让人缅怀这位两千年前一代明君的丰功伟绩。
　　
　　赵佗一生有两大功绩，一个是开拓了岭南地区，建立了岭南第一个封建王国——南越国；一个是维护了多民族国家的统一，先后两次归汉，使岭南百越之地归入中国版图。
　　
　　赵佗是有史记载以来，最早南下的汉人。在平定南越时，他带去岭南50万名兵卒。为开发岭南，根据他的建议，秦朝将数十万名“罪人”发配到岭南。这些犯人中，不少是六国贵族的后代，他们带来了比较先进的北方文化。后来，赵佗又上表请求，从北方迁三万名少女到龙川，为士卒洗补衣服。结果，秦始皇派人送去了一万五千名女子。这些女子与士卒结合，养儿育女，繁衍后代，为开发岭南作出了重要贡献。西汉时赵佗再次上书，请求皇帝遣送中原居民移居南越传播中原文化。从此，开了北方汉人南迁定居越地的先河。因此，赵佗又被称为客家人的始祖。
　　
　　同时，赵佗还是中国历史上在位时间最长的帝王之一。自公元前204年建立南越国，称南越武王，到汉武帝刘彻建元四年（公元前137年）去世，共在位67年，从前208年开始担任南海郡尉算起，实际统治岭南地区81年之久。比一般认为的在位时间最长的清朝康熙皇帝（1661—1722年在位，共61年）在位时间还要长。
　　
　　据载，秦始皇统一六国后，即开始着手平定岭南的百越之地。公元前219年，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领50万大军平定岭南。屠睢因滥杀无辜，引起当地人的愤恨和反抗，很快被杀死。后重新任命任嚣为主将，和赵佗一起征抚。经过四年的艰苦努力，二人于前214年完成平定岭南的大业。前208年任嚣去世，赵佗接任南海郡尉，他采取封关绝道、北拒中原楚汉义军的政策，于前205年兼并桂林、象郡，统一了整个岭南。前204年，正式建立南越国，定都番禺（今广州市）。南越国疆域东面、南面濒临南海，西面、北面与长沙、闽越、夜郎三国交界，西南到达今越南的中北部地区，据有“东西万余里”的广大地域。
　　
　　为开发岭南地区，赵佗在文化上积极推广汉字，传播中原汉文化，在经济上推广使用铁农具和耕牛等中原先进生产技术，改变了过去越地“刀耕火种”和“火耕水耨”的方法，促进了生产发展和社会进步。在民族政策上，实行“和辑百越”的政策，提倡汉越通婚，尊重越人风俗，促进了民族融合和社会和睦。
　　
　　大量的文字记载和出土文物说明，从任嚣、赵佗开始，岭南地区有了人类文明的标志——城堡、文字和冶铁业。南越国是岭南文明的奠基时期，赵佗创建南越国，使得岭南经济社会实现了跨越式发展，由原始社会分散的部落统治，一跃而入封建社会统一有序的治理状态。
　　
　　历史上有许多赞颂赵佗的诗篇，表明了人民对他的崇敬与怀念。曾有一个故事记述了赵佗平定开发岭南的艰辛与智谋。赵佗平定南越时，遇到了秦时最强悍的古蛮洞部落。古蛮洞人善于制造弓箭，他们制造的“锢箭”杀伤力极大，一下子能射穿十几个人。“赵佗畏之”，苦思破敌良策。古蛮洞蛮王有个女儿叫兰珠，不仅长得美丽无比，还特别精于制造弓弩。于是，赵佗派他的儿子入赘到蛮王家。不到三年，便学到了兰珠制造强弓的诀窍和攻破硬弩的办法。赵佗再次起兵攻伐，一举夺下古蛮洞，降服了蛮王。后人赋诗赞说：“赵王父子开边界，赖种兰珠一朵花。铜弩三千随婿去，女儿心太为夫家。”
　　
　　赵佗的另一大功绩，就是以南越归汉维护了中华民族的统一。汉高祖刘邦建立西汉后，很快平定了包括项羽在内的中原各股军事势力。公元前196年，派大夫陆贾出使南越，劝说赵佗归汉。陆贾一句“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定”，说得赵佗潸然泪下，遂接受了汉高祖赐予的印绶，南越国成为汉朝的一个藩属国。刘邦去世后，吕雉弄权，把南越当成野蛮人对待。吕后派人到赵佗老家真定，掘了赵氏父母的祖坟，诛杀赵氏宗族兄弟多人，并多次派兵讨伐南越。被迫之下，赵佗宣布脱离汉朝，自称“南越武帝”。即《汉书》所载：“又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：‘今内不得振于汉，外亡以自高异。’故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下也。”前179年，汉文帝刘恒即位后，再次派陆贾出使南越，劝服赵佗归汉。后赵佗去除帝号归复汉朝，仍称“南越王”。但在朝廷默许的情况下，赵佗“对北称王，对南称帝”，在南越国内，仍使用皇帝名号。汉武帝建元四年赵佗去世，享年一百余岁，葬于番禺（今广州市）。赵佗死后，其后代续任了四代南越王。公元前111年，最后一代南越王术阳侯赵建德被汉武帝刘彻派兵擒杀。南越国遂亡，共历五帝九十五年。
　　
　　赵佗先人墓，就是在汉文帝刘恒派陆贾出使南越国之前，为促其思根、劝其归汉而修建的。吕雉死后，汉文帝即位，一改吕后的无德与霸道，采取了休养生息与民族和解的政策。文帝深知要感化像赵佗这样有见识、重节义的人，必须从贴心入微的事情做起。遂下令：“为佗亲冢在真定置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之”（见班固撰《汉书》第九十五卷）。为了拉近与赵佗的感情，文帝首先派人重新修葺了赵佗先人墓，将赵佗的兄弟宗亲分别赏赐官职和财物，并设置守墓人每年按时为赵佗先人祭祀。文帝还在大夫陆贾带给赵佗的诏书中写道：“听说你要求亲近家族兄弟，罢免长沙两将军，这两件事我已差人存问，都在着手办理当中，而且你的先人冢业已修好。”、“愿与王弃前患。终今以来，通使如故”。赵佗被汉文帝的作所作为深深感动，在给汉文帝的回信中写道：“老夫身定百邑之地，东西南北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。”；“老夫处越四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死，骨不腐，改号，不敢为帝矣。”也就是说，现在皇帝你这样看重我、这样对我好，我马上改号，至死再也不称皇帝了。从此，赵佗谨守诺言，修建了“朝汉台”，不管寒暑四时、刮风下雨，每天都要向北方朝拜三次后方才上朝听政。
　　
　　因此说，赵佗先人墓绝不仅仅是一般王侯将相的宗族墓地。而是一块为维护中华民族多民族国家统一做出过重要贡献的风水宝地，它在中华民族统一史上占有着十分重要的地位，将会永远地镌刻在历史的一页上。
　　
　　1982年7月，河北省政府将赵佗先人墓定为省级重点文物保护单位。2005年，石家庄市政府在墓地原址修建了赵佗公园。整个公园建筑均为青砖灰瓦，突出大汉遗风，尉佗楼、先人冢、丰德林、和辑园、越王台等景观简洁庄重、疏落有致。其他配套设施也很完善，那块丰碑已得到精心维护并雄伟地矗立在攀登马鞍山的大门一侧。每天早晨都有不少附近居民到园内晨练。不知人们在此园区散步活游览看到这块墓碑时，在你的心里是不是会有一种力量而受到触动的强烈感觉。