今天下午本准备去上舞蹈课的，得知橘子洲头有一场国际性的摄影展，便从了同学杰B，和他们一起去见见世面，看看热闹，开开眼界，提升提升艺术欣赏水平。
　　
　　一路上顺风顺水，风很大，我们的热情也蛮高的，由于是星期二，所以车上人并不多，倒省得我们“站岗”了，我们一路打打闹闹，嘻嘻笑笑，同行者除杰B以外还有小准这个无敌犀利男，他一般闷声闷气，一旦说话则是“语不惊人死不休”，本为了无辜群众们的安全，我们是不准备带他去的，但杰B说了，我们要团结一切可以团结的力量，不管这力量是明智的还是不理性的。俗话说“三人行，必有我师”，在出发前的那一刹那，我就决定当一个学生，俱体来说一则我一般大门不迈，二门不出，对于外面的路况基本上是一无所知，再看杰B和小准都是此方面的行家，几乎用脚亲吻了星城的每一寸土地；二则他们都信奉“君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量”，他们喜欢用走路去衡量他们方向的正确性，而我不是，我喜欢讨论，走路终有一天能得出一个正确理论，而无休止的争论会让一件事无限延长下去。
　　
　　车到站后我们开始步行，因为车站离目的地有一点距离，所以在未到展会场之前，我们不得不自娱自乐，一句句惊妙绝伦的话不断产生，我们习惯用歌声去抒发我们的情感，当时风很大，而除我之外的两人均不幸的只着两件单衣，于是杰B和小准的歌声便一个凄惨荒凉一个幽怨悲愤，我本想像牧师关心迷途的小羔羊一样关爱他们，但无奈的是现在风声正紧、冷气正强，我只好装作没看到他们含情脉脉的眼神，扭过头去让“乱风正盛迷人眼”，行至江边，水声涛涛，江风一如往常凉爽，只不过温度变了而已。用“一桥飞架南北，天堑变通途”来形容眼前的橘子洲大桥一点不为过，其雄伟壮观之盛让人每见一次都生出不同的情愫，更令人佩服的是它的实用作用，方便了两岸人民的交往（多么希望内陆和台湾之间也有这么一座桥），看着桥上川流不息的人民，心里很高兴，待登上桥后，“一览众山小”，心中生出当年王勃“爽赖发而清风生，纤歌凝而白云遏”也不过如此的狂妄，子曰：君子登高必赋，苦于自己的文学水平有限，达不到马德保的著作等身，更做不到“前不见古人，后不见来者”只好将满腔的才情抑郁于心，仅供五腑之间作个交流，平时极度闷骚的小准开始爆发，他用凌厉的眼神扫了一下四周，最终将目光停留在一座高楼大厦上，轻声道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦”，接踵而至的是杰B，本来他也是准备说这句诗的，可是被小准抢了个先，他只好咬牙切齿的念着和桥丝毫不相干的顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，我还是比较体谅他的，便提醒了他秦观的《鹊桥仙》，他如获至宝，更像发现了新大陆一般兴奋的念道：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。大有此诗一出，杰B便对他心悦诚服之势，我看着他们两个人叹了一声：可怜的两个娃！导致的结果是：他们两个迅速结成法西斯同盟，对我进行讨伐，但“幸甚至哉”，展馆出现在了我们面前，我以迅雷不及掩耳之势溜到了前面，逃脱了他俩的魔爪。
　　
　　展馆按字母分了区，好像是从A到I区，我们是1点多出发的，到后一看表2点多了，只好抓紧时间把AB展区看完，随着人数增多，人群流动加快，展区的工作人员如临大敌一般（虽然我不知道他们在害怕什么），我们初来乍到，像无头的苍蝇般乱闯，最终被人拒之门外，乖乖的领了门票之后，小心翼翼的蹑手蹑脚的进了展馆，我们是从进门的右手边开始看，大抵金奖作品都能一窥其主题，倒是有些入选作品，看了让人摸不着头脑，也许是他们的主题太晦涩，其中有一幅我印象深刻：以一堵纯白的墙作为背景，而后在白墙的右下方有一小堵蓝色的门，大约占画面高度的三分之一。画面很整洁，也许败就败于此。画面太简单，主题模糊，但也许它内中也是有亮点的，因而得以展出。我看到的第一幅画名为“山寨夜色”，画面是以夜幕为背景，但恰到好处的是天空保持了一点光亮，所以大家都没开灯，但路灯已微亮，整幅画被整齐有致的房屋所充满，房屋大抵是白色粉刷，在夜色将临的时候更显突出，更妙的是中间一条光带贯穿整幅画，又将星罗棋布的房屋分成两部分，可谓“泾渭分明”，倒有点像传说中的对角线构图。作者的匠心独运可见非同一般。
　　
　　第二幅应是“云海金门桥”，那应该是夏天的早晨吧，七月流星的季节，雾像跳动的精灵一般缠绕着加利福尼亚，但雾似乎对金门大桥青睐有加，浓郁的薄雾将金门大桥一半裹得严严实实，像是最亲密的情人之间的亲热，桥的另一半却在雾中若隐若现，像欲说还休的带着面纱的女子，又像白居易《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的卖艺清伶，一派云蒸雾蔚的景象，让人仿如降临仙界般陶醉，无法自拔呢！
　　
　　接着便是《月夜赶路》，我深以为作者对中国文化有独到的理解，画面：一个牧羊人手中挥舞着长鞭，羊群遍地奔跑，身后一轮圆月高高挂起，散漫的月光倾洒在他的肩头，这倒让我想起了《肖申克的救赎》中的一句话：阳光沥肩头，仿佛自由人。自古以来，月亮便是中国人抒发思乡怀亲之情的最好寄托，作者的作名恰好与主题相呼应，一看到作品便能让人浮想联翩，看着照片中的男子，我会想起：是否在远方有这么一位惹人怜爱、娇艳欲滴的女子倚门等他归？以至于他要趁着月色赶路，如期赴佳人约；又是否在家乡的老母亲已煮好晚饭正等着他回来呢？子曰：父母在，不远游，游必有方。兴许是他没按时回家，怕引起父母的担忧以致于心急如焚的赶路，不顾路途的崎岖不平、荆棘遍布。
　　
　　《遮盖的乐趣》，应该是反讽吧？画面：一个貌美如花的中东女子面无表情，带着厚重的纱巾，遮住了鼻子以下部位，但从她一汪深如泉的眸、飘洒神逸的秀发不难想像她那惊为天人的美，整个画面的点睛之笔应是少女的眸，将呆板呆滞的画面激活了，我暂且来曲解一下：作者拍摄这幅画应该是突出一个反传统的主题，众所周知在穆斯林国家，女子外出必须包裹头巾，中东沙漠广布，气温较高，但降水极少，较为干热，试想在这样的天气，外出裹着厚重的头巾，乐趣从何而来？再者这也束缚了女子的权利，给女子从政、经商造成了不便，所以作者想借此能唤起人们对妇女的认同和理解，光明正大的出去好些，还是不敢以真面目示人的乐趣大些呢？大家心中自有论断。
　　
　　《音符》：一群农民工在建筑高楼大厦，刚打好地基，建起了第一层，正建第二层，四周用那种绿色的塑网包围着，楼上四处屹立着钢筋，钢筋千奇百态，有斜着的，有扭曲的，有正直的，楼上楼下一组合便构成了绝妙的五线谱，也正映衬了主题，俗话说：拍得好不如拍得巧，这话一点没错，看到这幅画时，感触良多，仔细想想：鸟巢、水立方，但凡国家大大小小的建筑都少不了可爱的农民工的身影，他们巨大付出换来了微薄的收入，却推动了这个国家飞速的发展，城市的进步并不单单体现在经济上，更应体现在人性上，就是这样一群伟大的农民工，辛勤的为城市工作，促进城市的基础设施的高度完善，但他们的权利仍得不到承认，他们仍面临着正当权利被侵害的局面、他们的孩子仍徘徊在失学的边缘。古士大夫有“达则兼济天下，穷则独善其身”崇高信念，试看今人，农民工作为一个弱势群体在干什么？推动国家的发展，而达人呢？要么离国定居，要么贪图享乐，仅此而已！
　　
　　总结：正如房龙在《宽容》中所说：一切的定义都是武断的。我写此文只是抒发心中所想，我手写我心，正是我此时想做的。关于农民工问题我也只是发表一下自己的看法，并不是胸有成竹的想就此做些什么？“百无一用是书生”在特定的阶段还是成立的，但可别小看书生哦，想想历史上的“李斯、诸葛亮、张良、刘伯温、”你就不会有轻视的想法了，而且余秋雨先生也说了：世上的问题大都鸿蒙难解，过于清晰的回答只不过是一种逻辑安慰。孔子说：择其善者而从之，其不善者而改之。如果我所写能给人带来启发最好不过，如果不能我也不会丧气，写作这东西也不是一朝一夕的事，需要陈年累月的煎熬及经年的沉淀，既然我已经出发，还怕到不了终点么？偶然看到一同学的QQ签名：人的愚昧，在于不知道自己的愚昧。我在想：是否当我在评论别人、鉴赏别人的同时，已经陷入了这么一个怪圈。
　　
　　这次出游收获不小，既开了眼界、又提高了艺术欣赏能力（如果足够幸运的话），挺不错的，用一句话来结个尾吧：当年堕地，而今试看，风云奔走。