坦白讲，标题有抄袭“长征是宣言书、宣传队、播种机……”的嫌疑
　　
　　文化是什么？在当下中国，文化就是抹布、墩布、裹脚布、大粪坑、皮条客。所谓抹布、墩布，就是什么样的脏水都可以归到文化上，抹布负责台面上的，比如张悟本先生被查无照行医，张先生就辩说，他不是在行医，而是在传播中华文化；墩布负责上不了台面上的，比如声言“男女双修可治病”的淫僧淫道——他们都喜欢归到文化这个大家庭里。至于裹脚布更是鲜活，记得在十几年前在书店就看到一本《中国的小脚文化》一书（书名可能不太准确）。把裹脚布当文化来弘扬，中国的底气最足。
　　
　　文化是皮条客。什么叫大张旗鼓的不要脸？‘文化搭台，经济唱戏’的提法给了准确的诠释。把这种不要脸公开化，甚至见报、上电视、写在政府工作报告中，说明某些地方政府已经将厚颜无耻融化到血液中了。文化在这些地方政府眼里就是用来勾引经济大佬的妓女；就是让文化充当地方经济的掮客、媒婆、皮条客！
　　
　　“文化搭台，不让文化唱戏，却让经济粉墨登场。这叫什么？坑蒙拐骗！”
　　
　　有人说海口是文化沙漠——暂不评论这句屁话的对错。我们假设就是文化沙漠，请问有什么不好？难道非要如大同海南大师所提议的那样，建个“三宫六院”就不沙漠了？我看未必。当山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地争当西门庆故里，并计划为此大兴土木时，国人才真正理解了什么叫大跌眼镜——眼珠子都要掉出来了！于是，当有些地方争抢孙悟空故里、观音故里、比干故里时，大家都不感意外了——这哪里与文化有关？都是钱闹的！
　　
　　去年一部电视剧《三国》，将旷日持久的名人争夺战推向高潮。曹操、赵云、貂蝉、二乔都成为争夺对象，因电视剧中刘备三顾茅庐之地在襄阳，河南南阳30名小学生在卧龙岗前齐诵《出师表》以示抗议，还有观众现场砸毁电视机。北京急了，文化部、国家文物局赶紧发通知，指出目前在文化遗产保护开发上存在打着传承文化旗号争夺名人故里、兴建假文物、盲目举办祭拜活动、肆意炒作负面历史人物等问题，要求对历史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的认定，要本着积极有益、少而精的原则，由权威的学术机构和专家参与认定，对于有争议、未经认定的，不宜命名或宣传。
　　
　　发文下通知管用吗？当然不管用。文化算个屁，招商引资才是大事！网上说了，地方政府为了“文化搭台，招商引资唱戏”，把中华民族祖先的坟墓挖了个遍。那句顺口溜怎么说来着：“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵”
　　
　　两部（局）文件出台当天，襄樊宣布举办“2010中国襄樊·诸葛亮文化节”，广告语昭然若揭：“1800年前，诸葛亮自襄阳隆中出山成三分天下，今日襄樊，中国大陆最适宜开设工厂的城市。”文化，这一现代版皮条客的嘴脸可谓是鲜活。
　　
　　据《楚天都市报》讯，嘉鱼县占地163.34亩、总投资3500万元的二乔公园已经启动，县委宣传部副部长江开群告诉记者，公园建设并未受到影响，二乔雕塑、二乔曾经洗浴过的温泉池等项目也将陆续实施。招商投资2亿元的安陆白兆山李白主题公园也没有搁浅的迹象，38米高的李白塑像目前正在组装。该市文体局局长曹成海解释：“李白故里之争具有不同凡响的意义，让全国人民更加理解李白文化，我们所做的是为了弘扬李白诗歌文化，这与通知内容并不冲突。”
　　
　　周作人曾在《故乡的野菜》中说“我的故乡不止一个”。这话让中国的父母官们知道会骂娘。
　　
　　阿Q与人争自己是否姓赵，其实争的是一个归属感，争的是一个利益。如果他姓赵，作为大户的赵家理应给他照顾，这就是文化的力量……
　　
　　如今，每当“文化”二字从某地方政府嘴里说出，我就想笑，而且会陡升上去抽他嘴巴的冲动。
　　
　　对了，文化还是大粪坑。早年我写过一篇散文《久违了，早年的公厕》，非常喜欢。现在翻出来读还“咂咂有味”。这篇文章把厕所归于文化了。当然把厕所归于文化的不仅是中国人，日本人也不落后，日本文化巨人谷崎润一郎先生专门写过一本书叫《关于厕所》，书中言道：“在大和地方的上市，那是一家馄饨屋，房舍深处面临吉野川的河滩，厕所在二楼，当我跨开两腿向下窥视，可以看到另人头晕目眩的下面那远处河滩的泥土和野草，菜地上油菜花盛开，蝴蝶粉飞，行人来往，一切都历历在目。我脚踏的木板下面，除了空气以外便空无一物，那些从肛门排泄出来的物体，从几十尺高空落下。掠过蝴蝶的粉翅和行人的头顶……”