编者按：作者从与老者的对话中和《管鲍之交》这个故事中，领悟了做人要真诚，想获取必须要付出，做好自己，才能让别人尊重你，才能拥有别人。行文流畅，文笔娴熟。
湖畔的荷花开了，那粉色的和白色的花朵在荡漾的湖水中轻轻的摇晃着，仿佛是那些晨练的人在伸展着腰身。有的荷叶上还汪着水珠，在荷叶的摆动中来回滚动着，阳光给这些水珠带来了无穷的魅力。有几条小鱼在荷叶的边上摆着尾巴来回游动着，仿佛是在为自己有了这把绿色的大伞而新奇和高兴。我沿着湖边慢慢的走着，垂柳的枝条轻抚着我的脸庞，让人感到是那么的亲切。我来到拱桥的上面，突然看到水中倒映着自己的身影。一会儿自己在涟漪中变了形状慢慢的向外扩散，一会儿又慢慢的恢复原样。这不仅让我想起了电视上曾经演过的动画片猴子捞月亮。想着想着我不知不觉的笑了。我沿着拱桥而下来到了湖心岛，突然看到大树下围坐着好多的人，坐在中间的是一位老者，一身白色的太极服，长长的银色胡须在微风中略微飘起。满面红光的脸庞上闪动着智慧的双目。那目光炯炯有神。看此情景他们是在听老者讲什么，我被眼前的场面吸引了，也情不自禁的走了过去，悄悄的坐在后面……
这时前面的一个年轻人对老者说：人的一生情感能保持不变吗？为什么总是随着时间的推移而潜移默化的改变呢？老者看了看提问题的那个年轻人爽朗的笑了。我感觉那个年轻人有些幼稚，这样简单的问题还用问吗，我没控制好自己的情绪就从后面站了起来大声的说：人的情感一生中一定会有变化，决不可能是开始什么样到后来还是什么样。大家都被我突如其来的讲话吓了一跳，每个人的头就像听到看齐的命令一样，一下子都转了过来。这时我才感觉自己太莽撞了，就像小学生犯了错误一样低下了头。这时我听到了老者说话了，怎么了年轻人，你没说错什么呀，对问题有不同的观点是很正常的吗。我们就是在这里相互探讨问题的，说完老者又发出了轻松的笑声。这笑声让人感觉那不是在嘲笑自己，而是在鼓励自己敢于讲心里话的做法。但我觉得叫我年轻人有些不妥，毕竟自己都五十多岁了，我小声的提出了争辩的理由。我的话一说完，大家都开心的笑了，而那位老者笑的更加响亮。整个场面在一片笑声中显得更加活跃了。过了好一会，老者对着我说：我都九十多了，难道叫你年轻人还不应该吗？不过刚才你回答的问题还是有道理的，人的思维不会总停留在一个层次上。否则我们今天的地球就不会这样了。之所以人类能够主宰地球也靠的是人类聪明的头脑和智慧。因为人类的本性决定了人的生活方式。大家都知道正常的鸡蛋能在一定的条件下孵化出小鸡，而且它只能孵化出小鸡。那么也就是说鸡蛋的内在变量是单一的。相对外界的变化也是单一的，只有温度改变鸡蛋的内部结构。可人的内在变量却不是单一的，我们常说人都有七情六欲，也就是说在正常的情况下人都会有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这是七情，那么还有名利欲、滋味欲、声色欲、货财欲、佞妄欲、沮嫉欲这就是六欲。
如果按简单的加法计算7＋6＝13也就是说人最起码的内在变化量就有十三个。而能让人产生变化的外界条件也是相当的广泛。所以说人有变化是不足为奇的，这也包含着人的情感。可虽然人都具备这些内在的因素，但变化的程度却是不一样的。那是因为每个人本身具有社会能量不同和所处的外界环境不同。现今的社会和家庭只所以能基本保持稳定，是因为大部分人的社会活动能量基本平衡，而且所在的生活外部环境也保持相对的稳定，所以产生的波动都是在人们能够接受的允许范畴之内。人没有大的变化决不等于人本身没有其它的想法。只是人还不具备改变自己的外部条件，最容易产生变化的人群是那些本身具有相当的社会能量，能满足很多人需求的人。这些人生活的环境可不是一层不变的。是人都有需要，而且很多时候需要是双向的。人最难控制的就是欲望，没有人类自身的欲望，就不可能有今天现代化的大都市，然而也正是这种欲望也给人类自身带来了很多不该发生的事情。人很多时候站在局外看事情都非常的清醒，但走进局里认识就模糊了。所以人的一生有改变这是正常的，并不是只有别人可以改变而自己永远也不发生变化。接着老者又调侃的说：我一定不会犯贪污和受贿的错误，为什么呢？因为我不具备这样的外部条件了，所以我才这样的说，如果我具备这样的条件，那么这种保证在没有离开条件的基础上只能是临时的。
为什么三十六计中有一条叫美人计或者在补充一点美男计呢？就是因为符合了人本性的道理。这个时候又有一个人问？为什么人的一生知己的朋友很少，或者说干脆就没有呢？他的问题一提出，整个场面一下子安静了下来，也许此时大家都在想这个问题，而且都有同感。老者用目光扫了一下大家，我感觉是在问大家有回答的吗，还是静静的没有人说话。然后老者比较庄重的说：人和人之间的友情是通过相处得来的。相处的过程是心灵的相互体会和感悟。人都常说要想有收获自己必须要付出，那么你想要得到知己还是先问问自己你对别人知己了吗？人只所以知己的朋友少，也是因为自私是人固有的本性。人在很多的时候做事情都是以我为主，如果你仔细观察，一个人一天的说话中提到我字的时候是非常多的。人们在不知不觉中体现着自己。尤其是在现今经济社会里，人们想到自己的时候就更多了些。那么既然我们想到自己的时候多些，那么想到别人的时候自然就少了些。人们在交往中往往把相互利益看做第一位，而没有利益接触的人放在另一个位置上。一旦某个人失去了利益的关系也就随之划到了另一个层次里。其实哪个人的一生能没有错误呢？就是知己也不是完人，也会有这样或那样的不足。而正是因为这样，人往往把这些不足看的很重要，而不是去看一个人的主流。每当这个时候往往是选择了放弃或者离开，不愿意在付出自己的真诚，所以感觉自己总也找不到知己。
古时候有个故事叫《管鲍之交》，说的是在春秋的时候，在齐国有个叫管仲的人，年轻的时候经常和一个叫鲍叔牙的交流。鲍叔牙深知管仲是一个贤能之人。但管仲的家境比较贫寒，在他们合伙做生意的时候，分财力往往不公正，管仲总是要多分一些，对待这个问题上鲍叔并没有认为管仲是贪财，而认为管仲是因为家贫。管仲还曾经为鲍叔谋划过事情，但事情并没有做好，反而使鲍叔的处境更加艰难，但鲍叔也并不因此认为管仲没有出息，因为鲍叔认为时机没到。管仲曾经几次做官都被君王驱逐，同样鲍叔还是没有认为管仲没有出息，而是认为管仲没有遇上好的时势。管仲曾经参加过几次战斗，几次都临阵脱逃，可鲍叔也并不因此认为管仲胆小怕死，因为鲍叔知道管仲是个孝子，他还有一个老母亲要奉养。管仲因为侍奉的主子死了，而主子身边的一个人能以身相殉，管仲没有做到而是被囚禁起来。鲍叔也没因此而认为管仲没有廉耻，鲍叔知道管仲内心还有做一翻大事业的雄心。就这样鲍叔推荐了管仲出来做事，使得后来的主子成就了一翻霸业。因此管仲对人讲：“生我者父母，知我者鲍叔也”。这个故事告诉我们知己不是说出来的而是做出来的。如果人人都能从不同的角度理解别人的处境，甘愿付出自己，我相信人人都能找到自己的知己。老者的一翻话深深的打动了在场的所有人，以至场面沉寂了好长的时间最终被热烈的掌声而打破。我知道这是人们发自内心的感悟啊……
离开了湖心岛感觉脚步有些沉重，我在一片白桦林中慢慢的走着，树叶在微风中哗哗的响着，有几片早熟的叶子飘飘悠悠的落了下来。当落到地面上你却发现它们有反有正。同样是从树上落下来，但结果是不一样的。老者的话不时的还在耳边响起，欲望、知己，知己、欲望，这几个词反复的在脑海里回荡。砰的一下感觉好痛，原来是自己精神太集中了和大树来了个亲密的接触。我用手摸摸自己的头有些肿胀的感觉。还好是大树，要是汽车我不就从此离开这个人类的世界了吗？想到这吓的我浑身一哆嗦，一下子睁开了双眼。哦，原来是一场梦……（志）
也不知道是什么时间了，月亮的银光撒满了房间，静静的夜晚却被那些鸣叫的昆虫打破了。我不知道昆虫们是否也是在讲述着什么，也许它们也在讨论着属于它们自己的感受吧。我睁着眼睛望着朦胧的天棚回忆着刚刚做完的梦，老者的那些话一直在耳边回响。人的一生到底该怎样走，这也许有一千个理由。但无论是什么样的理由你都会发现，人要想得到，那一定先要付出。夜晚在沉思中慢慢的度过，当一丝曙光升起的时候，我的心中突然升起了另一个追求的希望……