编者按： 作者这篇杂文，笔锋雄奇，文笔练达，说古论今，自由驰骋。作者引用了三国中的两个人物关羽和吕布作为比较：同样武艺高强，一个上马金、下马银，不为所动；一个贪婪成性，美色酒肉，掳为己有。但俩个人的人生结局，大不相同。防止腐败，就是从自身做起，洁身自好，要经得起诱惑，耐得住寂寞。作为人民公仆在心理上战胜了“五关”，就是对党性的历练。

　　小时候听爷爷讲关羽的故事，幼小的心灵里种下了忠义的种子；中学时读《三国演义》，对关将军“过五关斩六将”的事迹佩服得五体投地，曾立志投笔从戎，献身疆场；转业到地方，身为机关干部、人民的公务员，闲暇时重读《三国演义》，掩卷深思，不免为将军的人格魅力所感染，尤其是将军在曹营中经受得比刀光剑影更为严峻的另外“五关”的考验，更值得我们后人借鉴。

　　话说，曹操得关羽，因爱其才，欲施厚恩以结其心，使其辅佐于他，先后使用“五关”引诱。先是“曹引关公朝见献帝，帝命为偏将军”，后因斩颜良、诛文丑有功，晋封汉寿亭侯，可谓高官厚禄，此一曰“权力关”；“操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座，又备绫锦及金银器皿相送”，此一曰“金钱关”；“关公自到许昌，操持之甚厚：小宴三日，大宴五日”，山珍海味，美味佳肴，此一曰“生活关”；曹操故意让关羽与其年轻貌美的二位嫂嫂同居一室，诱其淫乱，后见他目不斜视，秉烛立门，“又送美女十人，使侍关公”，关羽全让她们服侍嫂嫂去了，此一曰“美女关”；第五曰“人情关”，曹操除了自己用心劝服，还指示与关羽交情至深的张辽挽留其事操，均无济于事。关羽经受了情欲上“五关”的考验，最终不忘桃园结义之志，按照自己的意愿毅然而去。

　　从古至今，像关羽这样洁身自爱、恪守清贫的仁人志士，不胜枚举。无论是古时“以不贪为宝”的子罕，还是以“取一文，我为人不值一文”为立官之本的清朝廉卿张伯行，更有现在党和人民的好干部焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等，他们抵制了各种诱惑，一心为民，在人民群众心中树立了不朽的丰碑。人们不会忘记，大雪纷飞，火车站台，人民群众顶风冒雪挤向站台，火车鸣笛，群众跟动，以泪洗面送焦书记去城里治病的场景。记得河南省受害女孩的母亲韩素珍曾说：“要是嵩山搬得动，我就用它为任局长立碑！”，为了表达对登封市公安局长任长霞的崇敬，她筹措1000元钱铭刻了一块“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”的功德碑。任局长坚辞不让，村民们非立不可，无奈之下，只好让大家把碑立在公安局不显眼的地方，乡亲们一走，任局长立即让民警把碑拆了。村民们事后发出这样的感叹：“任局长能拆掉石碑，可她拆不掉俺老百姓的心碑！”。每每想到这一幕幕，我心潮难以抚平，“心碑”是什么？乃是老百姓心中树立的无形之碑，是对关公那样传颂千古、经久不衰的敬仰，是现在共产党员光辉形象的代名词。

　　也有一些人在种种诱惑面前，失去理智，过不了“五关”，被权利、金钱这把双刃剑刺得遍体鳞伤，醉生梦死在肉林酒池里。正如《三国演义》中的吕布，为了一匹好马，便杀了异姓之父丁建阳，为了一个美女，便刺死义父董卓，最终落得缢死枭首的下场。再如我党揪出的胡长清、成克杰、陈希同、王宝森等一批贪官腐吏，他们信奉“权力＋金钱＋美色＝人生”、“酒量＋胆量＝前途无量”的人生哲学，不能保持清醒头脑，不能抵制形形色色的诱惑，在“五关”面前，忘了党性、忘了宗旨、忘了自己是人民的公仆，思想防线悄然失守，精神堤坝逐渐崩溃，最终成为人民的罪人，身败名裂。胡长清死到临头，居然乞求政府只要不杀他，他愿意为人民烧一辈子饭，扫一辈子地，写一辈子字。原江苏省徐州市建设局局长靖大荣在牢中醒悟的“七笔账”可谓是刻骨铭心，令人深省，昔日的耀武扬威、为所欲为的神气劲，哪去了？别忘了，你的权力是人民给你的，“水能载舟，亦能覆舟”，你心里装着人民，人民有权选你上台，反之，人民也有权哄你下台。

　　在党和政府惩治腐败力度不断加大的今天，一些人过不了“五关”，在种种诱惑面前成了阶下囚，一个重要的原因就是私欲太强，心存侥幸。总认为事情不大，“坏不了大事”；或自作聪明，以为天衣无缝无人知晓；或觉得自己位高威重，无人能奈我何；即使有人提醒，也会当作耳旁风，以怨报德，长此以往，小命岂能不休矣！

　　人生在世，草木一秋，面对“五关”的诱惑，不妨学学关羽，心怀不乱。始终把党纪国法、道德情操牢记心头；始终牢记权力是人民给的，视人民如父母，乐民之乐、忧民之忧；始终保持人民公仆的本色，耐得住寂寞、守得住清贫、顶得住诱惑，明明白白做人，清正廉洁为官。