那时我已站在西塞山顶，回首看绵延于长江边上的黄荆山脉，显得巍峨异常，而西塞山只是从那母体伸出的一根触须，感觉很是弱小。但西塞山的名气却远远盖过她的母体，原因是这根触须一直伸到了长江的唇边，沾着了母亲河长江的灵气了。
　　
　　西塞山的险峻并非虚传，站在悬崖边，离大江咫尺之遥，只要一抬脚，迈一小步，就可融入她的浩淼。从崖下窜上来一股很粘的湿气，让我闻到了母亲河长江那浓稠的奶香，阵阵飘溢，阵阵心醉，而她恰在这里拐了个弯，滚滚而来，渺渺而去，象一轮巨大的弯月。我想要是在一个朦朦之夜，突然看见她，你一定会怀疑，是不是天上那一轮月亮掉下来了，正好搁于你的脚前，那该是一次无与伦比的艳遇，但你终是不敢弯下腰捡起她，揽她入怀。
　　
　　“山不在高，有仙则名。”西塞山之仙当然就是张志和了，一千多年前的那个垂钓者是幸福的。他钓竿下垂钓着悠闲与清静，以及超然和高远，斜风细雨也湿不透他的心胸，倒让他更加酣畅和不舍。他偶尔抬头看一看白鹭，白鹭们正从树梢探出头来，展开亮翅，脚下轻点，便逍遥自在地弹出，徐徐飘飞。突然直冲云霄，像鹰隼一样仿佛要捅出天上的雷雨，突然又低徊于江面，白影飘飘，潇洒自如，和哼着《渔歌子》的张志和把酒对吟。但那个幸福的歌者做梦也不会想到，白鹭们有一天会飞走，工业革命遗留下的几杆烟囱终于熏走了这西塞山最后的精灵。人们不知道它们是怎样飞来的，当然也不会计较它们又是怎么飞走的。它们搬家的那天，张志和来送行了吗？但我终是没有赶上。这千古遗憾让西塞山从此沉默，她只不过是从母体伸出的一根沾了些许灵气的触须而已，对一切变迁只能屈从！
　　
　　西塞山唯一能千古传诵的只有《渔歌子》，但张志和并没有把它刻在石碑上。山上大大小小的碑刻几乎都是现代人所刻，唯独在桃花洞口的石壁上，有一位清朝诗人刻了一首诗，可算是古迹了，却很少有人能记起，我自然也不会记起，因为这对于西塞山而言，实在是显得多余，或者她压根就不愿承载这些。这使我想起黄鹤楼，当年李白游黄鹤楼，被美景折服正要提笔写诗时，突然看见崔颢的诗作，僵在了那里，李白是识趣的，遂搁笔而去。我并非有李白的胸襟，但学着识趣一点也还是可以的。悬崖顶端的“西塞山”三个朱红大字却令人生畏，我佩服于镌刻者的绝妙和勇气，若我一定要提点什么，或者我有资格写上一笔，就应该象那位绝壁镌刻者一样，在最险要之处刻上属于自己的一笔，但那也只是“东施效颦”而已，于是作罢。
　　
　　西塞山的桃花大都开在峭壁上，我来时却错过了花期，树枝上已萌出许多绿叶，数点残瓣点缀于新绿之中，风一吹，顺面颊而下，零落于脚下的江水，这样的桃花黛玉也能葬么？站在桃花洞口可以清晰地看见母亲河长江的血流，象一次巨大的体外循环，蓬勃、神圣……满是生命的湍急与匆忙。从洞口有一根粗铁链顺崖而下，直达下面的钓鱼台，我一手抓铁链，一手抓着石缝，缓缓将身体下移，此时感觉长江就不象一个母亲，倒象是一只发狂的兽，我很清楚那急促的涡漩在等待着什么。脚下的一个石块掉下去竟激不起一点水花，我想世界上最蹩脚的跳水运动员，若是跳进这样的水面，断然不会惊起多大的水花！钓鱼台其实就是一个小洞，江水涨起，脚离水面不足半米，垂钓自然是最适宜了。一个老者见我独自一人冒险攀崖，遂将船向我拢来，若是我不幸掉入江里，随时准备救援，我挥手向他表示感谢，他高兴而去。
　　
　　此时我就是西塞山怀中的一个婴儿，渺小得让人想哭泣，江里的鳜鱼还有往日的肥美么？
　　
　　读《赤壁怀古》和《赤壁赋》的时候，对东坡赤壁有着无尽的向往，但当我真正站在赤壁矶上的时候却大失所望，可能是河道变窄或是长江改道的缘故，使东坡赤壁偏离而不再屹立江边，我自然就不能亲眼目睹“卷起千堆雪”的景致，只能闭目想象一番了，终于还是怪自己没有“大江东去”的豪迈和“山间明月”般清澈。所以西塞山是幸运的，她就象一只长在长江身体上的小耳朵，千百年来始终没有舍得被割去，日夜倾听江水的欢腾和哭泣……
　　
　　然而“苏子与客泛舟”和“渔樵问答”的场景历历在目，我也想泛舟江面，换个角度去看一看西塞山，并非想和她对答出什么绝妙的人生哲理和旷世奇谈，只是想默默地和她对视一番，也顺便换个角度看一看她怀中那个渺小得想哭泣的婴儿。