最近一组疑为某医学院学生手持人体骨骼耍弄摆拍的照片在网上流传，这到底是“对死者的亵渎”还是“对死者的亲近”引起了诸多争论。这种争论或许各执一词各有道理一时难判高下，我也无意去斥责这些玩心未泯不知轻重的孩子们是否患了“道德缺乏症”，但我想这种现象所暴露其实正是我们当下教育人文教育的缺失，因此不管是所谓80后还是90后所暴露出的许多“缺点”，是不是应该由上一代人来负责，而不是由上一代人来指责呢？

    让我们先看看同文同种的台湾是如何进行医学生人文教育的。在台湾“用于医学研究遗体捐赠”较早的倡导者是慈济大学，在这里捐赠的遗体被尊称为“大体老师”（而不是我们习惯用的物化的称呼“标本”），并且在医学生的学业过程中，还要进行一系列感恩追思、与“大体老师”家属聊天等人文活动。这些活动虽然不是台湾医学教育中人文教育的全部，但即便管窥此一点，也毫无疑问的让我们看到了教育模式的差距，这种差距或许不影响我们医学技术水平的发展，但却会使医学中最核心的人（医）与人（患）的交往陷入瓶颈。

    “未曾学业先学德”，这句简单朴素的话蕴含了太多的哲理。有德无业多有益无害，有业无德却贻患无穷，比如近年来给全国人民进行“化学知识普及”的苏丹红鸭蛋、三聚氰胺奶粉等事件，哪一个不是利用了或浅显或深奥的专业知识来害人呢？而这类事件的层出不穷与普遍，难道用“少数人的道德败坏”就能解释吗？

    前不久看到有论者感慨现在的教育是“有教无育”，我深有同感。改革开放30年我们在各个方面取得了极大的进步，我们许多人也亲身经历了教育从“危房油灯石板笔”到“高楼电脑多媒体”的迅猛发展，但越是快速的发展就越容易出现偏畸。当教育水平提高了但人际关系更冷漠的时候，当许多本应造福于人却被用来害人的时候，我们更应该时时警醒的回顾、常常深刻的反思问题出在哪里。或许是相关制度有漏洞，或许是某系体系不完善，但再好的体系、再完善的制度总要由人来执行，如果整个社会的道德水准太低，那么制度乃至于法律都只能成为摆设。但愿更注重人文的教育早日被重视并实施，不要让社会的道德底线再下移了。