“人说山西好风光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是吕梁。站在那高处望一望，你看那汾河的水呀！哗啦啦啦流过我的小村旁……”旅游大巴上，前排一对六十多岁的山东夫妇，经不住导游的忽悠，老太太接茬唱上了。并且是越唱越投入，唱的全车五十多号乘客用掌声和起了节拍。这是早年一首红遍了大江南北的具有山西代表性的民歌，它的原唱是郭兰英。老太太因为年纪大的缘故，音准拿捏的不是太好，也恰恰因此竟有些郭兰英当年近乎原生态的那股味道了。事后的旅程中了解到，老太太夫妇俩当年都曾是部队的文艺骨干，他们的青春岁月正是与这些歌声相伴着，充满了朴实的激情，至今还能从他们的歌声中感受到汩汩涌动着的热流。汽车是飞奔在太原开往大同的高速公路上，道路两旁飞快倒退着晋北地区玉米、高粱青纱帐的景象，黄土峁梁山枣树也跟着一幕幕近了又退去。老太太深情地唱到“你看那白发的婆婆，挺起那腰板儿，也像那十七八”时，显得异常自豪！我都能感觉到，要是给她一个舞台，她会随之做出的动作来。
　　
　　不要人说山西好风光，自踏上山西土地的这几天，我已经真真切切感受到了她的风光、她的与众不同。战国时期，由于韩、赵、魏三家分晋，山西就有了“三晋”之称。她的东边有太行山做天然屏障。上个世纪前半叶，中华民族同仇敌忾的那场战争的烽火几乎燃遍了三晋大地。《太行山上》那点燃民族斗志的八路军军歌唱响了这里的山山水水，同时也留下了许多可歌可泣的英雄史诗。她的西南以滔滔黄河为天堑，与陕西、河南相望。这条母亲般的大河浩浩荡荡，养育了千年的流域性文化，成就了中华民族始祖的摇篮。她北跨连绵不绝的内长城，与内蒙古自治区毗连。雁门关上的晓月寒星，见证了多少民族大融合的盛世风景，成吉思汗的铁骑卷起的飙风在这里浸润了来自中原文明的潜移默化，这里孔武有力的民风便一再地文明、向善，向善、文明。直到一千五百多年前，这里为世界文明史留下的那笔宝贵遗产，至今还在一眼眼石窟里释放着流光和异彩。这就是三晋大地啊！这就是人们吟唱着的山西的好风光。
　　
　　因为一批富有远见卓识的电影文艺工作者，山西的晋商时代一时间风靡了大江南北、长城内外。一部《大红灯笼高高挂》向外界展示了一座鲜有人知的民居大院，当人们愕然不解，在这片贫瘠的黄土地上怎会有如此之多财富的聚集时，《乔家大院》几乎淋漓尽致地告诉了人们一段晋商地奋斗历史。“哥哥你走西口……走路你要走大路……”被这里的贫瘠养活不了的先民们，被迫抛家弃子，走西口，闯活路，这么一闯啊就闯出了一片亮堂堂得新天地，创出了一个声威赫赫的晋商时代来。驻足这片清末民初的典型山西民居前，《乔家大院》里车马萧萧、人声鼎沸的空前盛况，仿佛又历历在目了。一座座建造考究的院落在向我们展示这里的古朴民风与民俗文化的同时，也昭示着那一段殷实富有的历史。灰砖蓝瓦、古木雕梁的建筑廊檐下一串串大红的灯笼，仿佛把这里的历史拉回了昨天，好像刚刚发生过不久。
　　
　　据导游介绍，平遥古城和云南的丽江古城是同一时期，也就是在1997年同时申报成为世界非物质文化遗产的。因此，我们在走马观花地游历中就格外地重视它的文化内涵了。平遥古县城始建于2700多年前，见证了中华民族历史上的风风雨雨，明朝初年，为了防御外族南扰，在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包以青砖，以后各代又进行过十多次的补修和更新城楼，以及增设敌台，才有了今天完好的保留。众所周知，只要是没了外患才能内修政理。千年以来，这里政通人和得以大力发展，文化的进步也随之繁荣而昌盛。这里被称为南大街的一条主要街道，是平遥城的中轴线，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁荣的传统商业街，清朝时期曾控制着全国95％以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”。与南大街北端相交的东大街上有着著名的中国第一家票号——日升昌票号，它始建于清朝道光四年，后来以“汇通天下”著称于世。游览这里的人们摩肩接踵、络绎不绝，好像是抱着了解财富秘密的心态，这在商品经济时代的背景下是一点都不奇怪的。平遥县衙保存完好，因为民殷国富而显得富丽堂皇，父母官们所享受的各种待遇和居官文化，被导游们讲解得活灵活现。平遥的民居，多为砖木瓦顶结构的四合院落，最为特色的应是房脊上家家竖起的砖砌烟囱，南方朋友对这个很感兴趣，都不免要认真探究一番。走在平遥的街道小巷中，灰瓦蓝砖的主色调仿佛把人们带回了历史的隧道，而在这隧道中处处是领略不完的富含文化元素的古朴风采。
　　
　　从省会太原出发，经过240公里地跋涉，我们来到了位居中国四大佛教名山之首的五台山。这个排序是怎么来的呢？据说是当年，中国佛教协会的赵朴初会长下的一个定义。他说中国的四大佛教名山是金五台、银普陀、铜峨眉和铁九华，所以就有了五台山居首的说法。五台山上寺院林立，香烟缭绕，据说在鼎盛时期的唐代，寺院竟多达三百多所，至今还有一百二十多座寺院每天都缭绕在不绝的香火和晨钟暮鼓之中。同行的东北大连的一位退休老师和我这样谈起了五台山。他说他多次到过四大佛教名山，普陀山风景秀丽，峨眉山云雾缭绕充满了神秘得威仪，而安徽的九华山则是一派仙风道骨的感觉。这些山都在南方，南方多雨水，因此山峰俊俏，立石奇桅并不鲜见。而独独是五台山，处在北方，山势铺展，浑圆豪迈。他提醒我是不是有见了弥勒的那种浑圆大度之感呢？想想也是，很有道理。他接着说，这正像是佛的包容天下的境界，因此而成就了这片佛门天下的山水世界。置身在浑圆的山脉里，香火缭绕，僧尼络绎不绝于眼前，听着悠扬的晨钟暮鼓和悠远的诵经之声，我仿佛就要坠入空门，修渡到包容天下的至善境界里去了。
　　
　　位于浑源县城南面，北岳恒山金龙峡半崖峭壁间的悬空寺，始建于北魏太和十五年，也就是公元491年，距今已有一千五百多年的历史，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。犹能称奇的则是，整座寺庙利用力学原理，在半空崖壁上凿孔半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，曲折迂回，虚实相生。寺内供有大量的铜、铁、石、泥等材料塑成的佛像，其中多为艺术珍品。古人叹为观止，称其为“蜃楼疑海上，鸟道没云中”。今天我们一百多块钱买张门票上去走一走，更是称奇。据说，这样的机会不会太多了，木质结构的东西已经在风雨中飘摇了一千五百多年，也许要不了多久，就谁也不敢再上了。因此下来的人都说，很值得！
　　
　　从悬空寺上下来，我们接着穿过大同城，来到了举世闻名的云冈石窟。那里更是处处是佛，遍地金身。此次山西之行，从上五台山再到此地，我的精神世界几乎被佛主宰着，听着讲解们故弄玄虚的说法，很蹩脚地学做着双手合十面向佛像，心里却觉得可笑而光想忍不住。就在这精神被佛的思想实实填满的几天里，我们晓行夜宿，物质生活却是很委屈自己的。住着二十五块钱一晚的农家乐，吃着十块钱一位的旅游包餐，苦其心志，饿其体肤，到终了也没能修成正果，回到太原的一路上都在构思着如何饕餮大餐一顿。
　　
　　说起山西的吃，就不能不首推这里的面食了，这里独特的地域特色和饮食文化里，面食被披上了浓墨重彩的重装。到山西的第一天晚上，我们便迫不及待地品尝了一大堆新鲜的名字。什么山西刀削面，大同勾刀面，红面插尖，豆面插尖，莜面栲栳栳，等等。直吃到弯腰提鞋都成问题的时候，才打着响亮的嗝儿离去。再有就是山西的羊肉，因为毗邻内蒙的缘故，这里的羊肉做法也多，味道更是地道有加，比我们家乡常吃的各种做法的羊肉不知道要强出多少倍。早晨走进一家挂着“羊杂割”招牌的小店，热气腾腾来上一碗，要什么零碎跟你口味，添多加少丰俭由己。重要的是那一碗白乎乎的炖久了的羊骨头汤，调进一勺辣椒油，再撒上一撮葱花香菜，嗬！红亮碧绿，喝一口汤，嚼一块肉，吁一口气，那个爽！在山西吃喝，最不能不提的就是醋，山西盛产的老陈醋，这应该是一个闻名天下的独特嗜好。吃下山西的第一口饭，就觉得咸，再吃，还是咸！吃到最后，咸死人了！后来同一位本地人谈起食盐从健康角度的每日科学摄入量，大家都知道，盐的过度摄入是要导致动脉硬化和心脑血管疾病的，怎么也不见山西人就多了这种疾病呢？本地朋友告诉我，你忘了一件事，醋是很能软化血管的，我们山西人顿顿离不了醋，而且食醋之量大得惊人。哦！原来这是一个相互抵减，负负得正的道理。
　　
　　就是这短短的几天，穿行在山西的黄土峁梁间，寻觅在厚重的历史文化和多姿多彩的民俗文化间，我更加深了起初对这里山山水水的热爱，因为我有机会亲近了她。亲近了她，我就更加迷恋这里的一切了。“你看那汾河的水呀！哗啦啦啦流过我的小村旁……”曾经就是我的一个梦想。