那天风轻云淡，一切都是这么和谐恬静，漫步在校园，如置身原生态森林，充满灵气的空气扑面而来，俏皮的风轻盈的在每个同学身上跳着美轮美奂的华尔兹，道路两旁的树叶招展着自己曼妙的身姿，阳光如一首纯洁的月光曲倾泻在每个同学的身上，原本平坦的道路仿佛更加光滑如丝绸一般，我时不时在路上踮脚轻跳，像纯美的芭蕾舞者般演绎着自己的心情。
　　
　　一仰头便看见南方独有的湛蓝的天和飘逸自如的白云。云也会因地域的不同而产生差异，北方的云多如北方的人，粗犷而豪爽，散发着北方人独有的气息。而南方的云则不同，江南自古就是灵气汇聚、精华济济的鱼米之乡，云仿佛也沾染上了脱尘的灵气，纯的太白似人工合成，但它的轻灵却又给人一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的师法自然之感。精致玲珑的庙宇，妩媚多情的山水还有那轻移莲步的妙龄江南女子，吴侬细语中白云轻轻的飘过，不曾留下痕迹，而那惊鸿一瞥的美却足以令人沉醉、无法自拔。再想想西藏的云，一股肃穆神圣的感情油然而生，兴许是那有着“最后世界一片净土”的香格里拉，抑或是那四处充满宗教色彩。岁月淡褪不了它的本色，时光也不曾带走它的神圣，一切尘归尘，土归土，历经千年历史的冲刷，年华凋朽了多少人呵！却不曾苍老了那永恒的转经筒。而那云呢，一如亘古就存在般“从流飘荡，任意东西”，受宗教的熏陶，这里的云仿佛有着一股子儿不食人间烟火的味儿，它的开关变化多端的，是无迹可寻的，就如老子的“大道无形”，它的意蕴呢？并不像凡高的《向日葵》那般生机四溢、张扬向上，而是拈花一笑的淡然洒如，它们像朝圣都一般匍匐在神山脚下，聆听那鸿蒙不可察、冥冥有定数的法旨，子曾答老子：朝闻道，夕死可矣！看，那云已经作好了准备，迎接那最后一次的灵魂洗礼与精神的净化了呢！
　　
　　一低头映入眼帘的便是结实坚硬的土地。江南多丘陵，何为丘陵呢？大概是指地势起伏不平，连接成大片的小山，它们遍布江南的每一个角落，触及每一个江南人的脚印，它们秀气而不失男子汉气概，看那整齐而有序、参差不凌乱的梯田吧！拾级而上也能给你一种高山仰止的感觉，虽不如泰山十八盘那般大家闺秀的险峻奇伟，却胜在小家碧玉的缓和平坦。
　　
　　再看土壤，江南多酸性土壤，也正是这种红色的酸性土壤让江南人保持了一种对事物的敏锐感，才有了谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的视死如归的精神，才有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”担忧国家的高尚情操，才有了屈原先生“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”出淤泥而不染的坚贞节气。而东北则平原广布，碱性的黑色土壤为主，也正是这种碱性让东北人敢于冒险、勇于闯荡，才有了曹雪芹“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇著他，若说有奇缘，如何心事终虚话”的惊世著作《红楼梦》，才有了为国难而冒死发动“西安事变”的张学良。
　　
　　土载着水流向远方，江南的水是马致远“小桥流水人家，古道西风瘦马”的寻常水，但“夕阳芳草寻常物，解化都为妙绝词”，在江南才子的笔下，水被赋予了生命活力及美好的情感，如《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”，又如李白的《梦游天姥吟留别》“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，又或者陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，不胜枚举，南方的水多温柔，且涓涓细流滋润人心。而北方的水，似乎总带着一种磅礴的气势，令人不敢靠近、亲近，它们都是朝着汹涌澎湃的大海而去，两者境界不同，一个是“有容乃大”，一个是“无欲则刚”，它们各有特点，平分秋色。
　　
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行。醉眼朦胧，浮现故里景。
　　
　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。思心匆匆，无声胜有声。