记忆中有很长时间没有登山了，很久没有踏青春游了，但我心中那份对山水的眷念和情愫一直挥之不去。
　　
　　在外面零零碎碎漂泊了两年多时间，虽然有时经过湖南，却未曾回家！我并没有像大禹治水那样，三过家门而不入，也早想在生我养我的这块家乡热土上走走看看。因为我对这块土地爱得深沉！
　　
　　这次刚好得到机会，带着思念和家人的望眼欲穿，我回来了！
　　
　　在家小住了几天，小姨见我呆在家里太过于无聊，便邀请我和她们一起去爬山。我爽快的答应了。
　　
　　今天天公很作美！早上还细声慢语着雨滴，上午便拨开云层见阳光，雨过又现艳阳天了！看来这一切冥冥中都还存在着变数，玄妙无比。不管怎么样，雨天一身泥，晴天一身轻。我的心情是杠杠的，棒棒的好！
　　
　　上午十一点多，我们从家里出发，赶去集合。这次登山是我小姨和小姨夫她们医院内科、外科几个科室的同事、医疗人员一起组织搞起来的。我属于编外人员，附带以医院家属的身份参加的。中国人的办事效率始终不容乐观，大概十二点多，快一点钟的样子，我们坐上中巴车，开始出发。车上的小朋友挺多的，吵吵闹闹、东家长西家短的，气氛很好，也挺热闹的。令人奇怪的是：我作为车上唯一一个二十多岁的小伙子出现。别人都说红花需要绿叶来撑，可惜我名字谐音为红花，但作为绿叶的我却没有红艳艳的鲜嫩花来撑。因为年轻的女孩子们有的要加夜班，有的在上班，有的在忙着忙那，总之人在江湖，身不由己啊。非常巧妙地，我却烘托出有家室的她们或他们稳健的处事风范、家业的满足幸福及慧黠的人理哲学。
　　
　　过了近二十分钟的样子，我们连小孩大人，拉成二十七八号人的小队伍就浩浩荡荡地开进了“羊肠小道”，即曲曲折折、坑坑洼洼的田野小马路。吆喝一声，到了！接下来大伙纷纷下车，提东西的提东西，拿饮料的拿饮料，抱小孩的抱小孩，忙的不亦乐乎。倏地一下，青山近在咫尺，不用遥遥相望。那苍翠的松柏、那苍劲的古树、那悠闲地吃着草的黄牛水牛、那古色古香原始古朴的茅草屋或老木房、那怒放的桃花梨花山茶花、那嘎嘎的水鸭子漂亮的小黄鹅咕咕直叫的母鸡花鸡，那田野里繁星点点的野黄花、那浅浅嫩嫩绿绿的小草，一下子铺天盖地的堵进我的眼睛，迅速地把真实的乡野和外面的都市繁华生生地拉开了。我使劲地揉了揉眼睛，脑袋却被震懵了。真的印证了陶渊明的那句话：“久在樊笼里，复得返自然。”
　　
　　乡村田野的空气挺新鲜，没有灰尘和杂质，原汁原味还带着泥土的芬芳。我贪婪地猛吸了几口气，然后在慢悠悠的呼出来，很爽很享受，像喝了农家自酿的糯米酒，淳淳香香的，荡气回肠。
　　
　　青山取名于山清水秀，大有：“地震高岗，一派青山千古秀；门朝大海，三合河水万年流”之意，寄托了人们对青春美好的向往，有种类似于精神食粮的图腾！青山只不过是一座普通的山，位于洞口县石柱乡，从山门镇到那里也不过两三块的车程。我在网上或者县志上也很少找到关于这座山的过多资料，倒是关于石柱乡清水村有过介绍：“湖南洞口县山门镇清水村有一块面积50平方米的奇特香地，一年四季香味扑鼻，使人神清气爽。春、夏檀香味，秋、冬桂花香……”但这并不重要，重要的是家乡的熟悉物，有牵挂有千丝万缕的感情。青山比不上武冈的云山、新宁的崀山、更不能与庐山、衡山、华山、泰山相提并论。它虽然在全国的山川峰峦上不入流，但是她贴近我们的心、贤妻良母般温情。因为近，也因为山不陡、山不太高、山不太险，我们很容易接近她，投入大自然的怀抱，健身娱乐。相约而去一个上午或者下午，就可以打个来回，省事省力、方便快捷。
　　
　　从青山脚下往大山深处游，男人们提着肉和菜，女人们小拿着矿泉水和其他。力气大的多拿点，力气小的少拿点，既分工又协作，一路上走走停停，摆摆POSE，秀秀自己臭美臭美自己，其乐融融。小孩子上山路时总喜欢跑，撒开脚丫子跑得很欢，汗一个劲的往外冒，当妈当爹的总免不了一个劲的嚷道当心、慢跑点，别摔跟头！偶尔小孩摔倒了爬起来，哄哄几句就不哭了，又像当初那样撒开脚丫子又跑远了。大概走了五六里路程的样子，太阳渐渐的大起来了，从树林丛中穿过，在树叶中斑驳斑驳的露出光影。走着走着，一下子就热起来了，衣服陆陆续续地脱了下来，大伙脸儿都红扑扑的，向红富士苹果一样通红通红的，煞是好看。大家你瞧瞧我，我瞧瞧你，都乐了，汗水把衣服贴近了、把头发粘在脸上，一个个都很熊样。一会儿功夫，有人说累了走不动了，要人背背。可见平时在单位呆着很少出去户外运动，造成身上的脂肪没有更好的笑话，成了软骨病了。这时有人开始打气了，才走了不到三分之一的路程就走不动啦，待会多给你吃个鸡巴子还不行，或者下山我背你下去。走累了的走不动的稍作休息，又继续前行了。其实沿路的风光确实挺不错的。绿绿的糯米粽叶一丛丛的，随处可见，不躲不藏；树林间的鸟儿清脆的唱着歌曲、一块块奇形怪状的石头煞是可爱，虬龙盘旋般的树根清晰醒目，耸向蓝天的古树大树在石头缝隙间、山崖边上、陡坡上生生不息，欲与天公试比高；青板石黄板石上响着我们脆生生的脚步声，嗒嗒嗒嗒地作响；间或一道道清冽的山泉，顺着山沟沟汩汩细语，汇成两三道袖珍的瀑布白练子，很养眼；山是静静悄悄的，山路是之之斜斜而上的，不算陡走起来也不滑，但得小心翼翼的，怕一不留神，扭伤脚跟，摔疼了屁股。
　　
　　我抬了抬头，仰望远处的山峦，被一层若隐若现的雾气包围着。山风一吹，凉水往脸上一扑，整个人全世界都是清爽的，自然也就不觉得热了。路上很意外大伙碰到了一个笑话：刚下车走了一小段路程的时候，一位大姐很是兴奋地说，快来看快来看，一群好漂亮的鸭子啊，还在吃嫩草呢！帮我和鸭子照照相。小姨走过去一看，乐了。原来是一群小黄鹅在耍戏。看样子五谷不分，四体不勤啊！人得多去开阔开阔视野，多去体验生活，长长见识。错把麦苗当成韭菜，那就贻笑大方了。其实我本没有嘲笑谁之意，只是作为一种消遣。现在是娱乐时代，不免也要跟着娱乐一番。
　　
　　登山的路上，小姨小姨夫身体有些发福，走起路来颇有点喘吁吁，但他们手中提的东西却往往比别人要多，却没有一点怨言，反而都很开心。这是一种隐忍的艺术！多付出一点并不困难，反正自己也身在其中。得到的多就意味着计较的少。所谓小隐于野，大隐于市。按照资料上记载，大致说的是闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的心灵净土。能够处在闹市与世俗之见，却仍能保持一颗淡泊名利的隐士之心。时过境迁，任何事情都存在着变数，我们把它叫做与时俱进。为什么呢？因为这反映了一个人生存处事的慧黠和隐忍。想当初小姨从邵东那边医院调到现在的单位，当时宿舍都没有，工资杯水车薪，仅仅三五百块钱。她还吵着闹着去深圳打工，我小姨夫也一样，类似的经历和境遇。虽然有些人先他们进步或者风生水起，但如今他们也春光明媚，在某个小领域如鱼得水。这也是一种隐忍。如今的社会如今的人，浮躁的心和急于求成，曾一度让人困惑迷茫。在闹市繁华中，得不喜事失不忧，摆正自己的心态。名利在他人，心境关自己，这对我来说也是一种启迪。
　　
　　一番努力后，我们终于爬到了半山腰，遇见一座寺庙。寺庙的名字很简单，就叫青山寺。寺庙不大，香火不太盛行，但寺庙坐落的位置很有考究，俯瞰大地，阴阳调和，冷暖适度，大有老虎不在山，猴子称雄的小霸主味道。我脑海里不由地浮现出一副长联：
　　
　　一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我沧然泪下。
　　
　　诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？
　　
　　毋庸置疑，联中所描绘的是岳阳楼和洞庭湖，并把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性，写出来了。眼界宏阔，意象纷杂，简直有现代派的意韵。祖国的大江南北，祖国的美好河山。中国是大家，湖南是小家。祖国的山水山水，山山水水一脉相连，就像文史不分家一样。洞庭湖属代表水，属阴，青山不分山，属阳。前者大家闺秀、母仪雍容；后者的山泉小溪，如小家闺中珍玉，也落得晶莹清凉，流声潺潺错落有致，有古色古香。两者皆独悉数一理，不可或缺。
　　
　　两点多的时候，我们在寺庙歇息，顺便吃顿中午饭。菜我们自备的，十斤大米、十斤猪肉、两只肉鸡、三两斤干油豆腐、辣椒蒜叶生姜若干，顺便摘了点青菜拔了三两个萝卜，好男人兼大厨神马某某和女人们自告奋勇，洗菜切菜淘米烧火做饭炒菜。红呼呼的肉片，细细的姜丝，小方块的豆腐片、嗞嗞地在锅里翻滚，火苗笑弯了腰。其他人则拿出字牌和扑克坐上两座，摆开阵势大干起来，虽然都是耍耍小钱，但是机会难得。想一想，在眉清目秀的青山上，娱乐消遣又多自在啊。不一会儿，菜炒好了，好家伙！热气直冒地端上了三大盆。二十多号人一个个拿着一次性的碗筷，去盛饭去打菜，有点像集体食堂那会。菜确实炒得不错，香喷喷的，过有点小，底下面的饭有点点夹生，但吃起来却格外的有味道。七八个小朋友坐在桌上冒充大人，大口的肉大口的饭，大人们反而站在那里开心地品尝着美食，有点像野炊，特有一番滋味。小姨夫还不忘拿出相机，把我们吃饭和玩牌的样子都定格成永恒。处处欢声笑语，一片阳光。这是典型现代人的气息。而追溯到以前，古代文人游玩的情形就大不一样了，他们只凭着两条腿，爬山涉溪、攀藤跳沟。当时的山，道路依稀，食物匾乏，文人学士都不强壮，真不知如何在山上苦熬苦捱。有记载为证：
　　
　　清代嘉庆年间一位叫舒白香的文人游山的日记是这样写的：
　　
　　“朝晴凉适，可着小棉。瓶中米尚支数日，而菜已竭，所谓馑也。西辅戏采南瓜叶及野苋，煮食甚甘，予乃饭两碗，且笑谓与南瓜相识半生矣，不知其叶中乃有至味。
　　
　　冷，而竟日。晨餐时菜羹亦竭，唯食炒乌豆下饭，宗慧仍以汤匙进。问安用此，曰，勺豆入口逸于著。予不禁喷饭而笑，谓此匙自赋形受役以来但知其才以不漏汁水为长耳，孰谓其遭际之穷至于如此。
　　
　　宗慧试采养麦叶煮作菜羹，竟可食，柔美过匏叶，但微苦耳。苟非入山既深，又断蔬经旬，岂能识此种风味。”
　　
　　可想而知，我们应该学会珍惜，多一些感悟。这也叫物语，佛教高僧的一种境界。
　　
　　杂乱有序的青山，静静地展现了家乡的文化无限，家乡人藏而不露，内秀怡然。青山寺上住着一个老人家，既不是方丈也不是主持，姑且就称他为看守寺庙的责人吧。老人年过六旬，脸黄精瘦。初见他时，话并不多，一副高沙那边口音和腔调。但认真和他交谈，却打开了他的话夹子：原来他并非僧道之人、也非举目无亲。他有两个孩子，一个男孩一个女孩。儿子对他不管不问，女儿远嫁新疆，一年到头给他汇个三四千块钱。恐怕这又是一则家庭的小悲剧。我们只能给予他同情和怜悯。我们割了一斤猪肉，递给50块钱，并邀请他共进午餐，剩下的大半盆饭菜留给他，估计菜不坏足够让他吃上大半个月了。一次性碗筷也留给他作为生活补贴吧。这也算得上是我们的一份心意。父亲和孩子的话题似乎一提起就有些沉重，但无法避免。就像歌里所唱的那样：“没有家哪有你，没有你哪有我。假如你不曾养育我，给我温暖的生活，假如你不曾保护我，我的命运将会是什么……”一首《酒矸倘卖无》传唱28年，一部讲述养父女深情故事的电影《搭错车》无数次催人泪下。从台北切换到孝感，时间从1983年推进至2011年，人物从哑叔阿美变为肖崇阳（老肖）和肖晶晶（晶晶）。现实版的《搭错车》不在信义区的眷村，而在孝感市孝南区的车站街民主三巷12号，62岁的老肖，扛16年煤气坛，一手一脚将养女晶晶培养成华农女博士。同样都是父母和子女的真实故事，只不过一个是通过口述，另一个则是新闻报道。其中曲折原委，自有人去评说。
　　
　　中饭后，我尝试着去鼓动大伙，再接再厉、一鼓作气爬到山顶，结果没有人吱声。有人说累了不想上去了，有人说玩得尽兴就可以了，不一定要分山药和山顶，只要不在山脚下就可以了。我仔细想了想，才恍然大悟。登山并非一定要登到山顶，并非只有会当临绝顶、一览众山小，才能荡胸生层云；做人并非一定要做个非常成功，众星托月、万众瞩目般，方能得以满足和成就感！人生就像一场旅途，我们在乎的不是旅途的终点，而是沿途的风景以及看风景时的心情。登山而来，尽兴而归不也是一种豁达和快乐吗？所以年轻气盛，年长稳健。
　　
　　下山的时候，我们很快。一眨眼就到了山脚下。但山上同时也留下了我们美好的心情和回忆。
　　
　　快上车时，师娘建议我们来个合影全家福。就这样，一张张灿烂的面容为这次登山画上了句号。
　　
　　车子开动了，向家驶去。离别青山前，我想起了一首诗，来自舒婷的《神女峰》，也希望生命中不需要太多等待和凝望：
　　
　　在向你挥舞的各色花帕中
　　
　　是谁的手突然收回
　　
　　紧紧捂住自己的眼睛
　　
　　当人们四散离去，谁
　　
　　还在站在船尾
　　
　　衣裙漫飞，如翻涌不息的云
　　
　　江涛
　　
　　高一声
　　
　　低一声
　　
　　美丽的梦留下美丽的忧伤
　　
　　人间天上，代代相传
　　
　　但是，心
　　
　　真能变成石头吗？
　　
　　沿着江岸
　　
　　金光菊和女贞子的洪流
　　
　　正煽动新的背叛
　　
　　与其在悬崖上展览千年
　　
　　不如在爱人肩头痛哭一晚