编者按：通篇以老街作为背景，写出了对历史的拷问和对生命的感悟。
　　
　　我们存在的世界很奇妙，作为世界的参与者，我们无法决定它的发生，不知道她是从什么地方向我们走来的：也无法决定它的未来，不知道她能和自己相处多久，只能选择承受和观察，体会那种宁静中的感动，比如面对一条街道，一条老街道。
　　
　　邯郸是一座古城，从西门口往北走，两华里多长的小街就是北城街了。一条街安静地躺在城市的躯体上，街的两边基本没有高层建筑，老房子的砖吐露着斑驳的青。因为这道街是邯郸老城的象征，去年，城内中街所有的临街房屋外墙上都涂了青，以示古老，就吸引了天南海北游客的眼球。一条街或者真的不能说明什么，但是仔细考量起来，就不一样了。每个人的生命中一定有一条街道，有一座老房子，它们和你的童年息息相关，对于我来说，这条街，就是邯郸老城的北城街。她是我心灵深处无法抹掉的梦，我走到哪里，它都跟到哪里。
　　
　　说实话，邯郸老城的北城街并不是我生长的街道，我生长的街道在离她不远的河坡街，北城街是我的母亲生长的地方，我把她称作母亲街。不知是变化，还是造化，每次走进这条古老的街道，心中翻腾的生命信息都不一样，街道是有生命有灵性的，一个人在一条街道里生活的久了，这条街道就有了你的温度，你的气息，甚至保存了你的语言信号。北城街还有一些槐树，它们和生活在这条街道的人们具有和肉眼看不见的联系，当对一棵树说话的时候，相信树木肯定是能听得懂的，它一定可以听得懂的，它们可以保存你的信息，再把你的信息在合适的时候转交给你的后人。
　　
　　阳光照在街道上那些凹陷的墙上，一朵朵地枯萎了，好似是一个人的苍白的脸，我不知丛台公园的花朵们是不是能感受到这一点。我很想顺着阳光反弹出去，弹回到旧世纪的沉重，古老的街道，灰色的脸，瘦的石榴树，椿树的芽叶，狗叫，深深的胡同，夜晚突然传出来的哭泣声，这些图画隐藏在时光的深处，一有机会就张着嘴巴跑了出来，叮嘱我要保护好想象力，为这条街道好好写一些文字。这条古老的街道在旧社会就穷人多，富人少，所以娘给我最初的启蒙教育就是必须热爱穷人们，不能嫌贫爱富。我在这条街道行走的时候，完全能感受到母亲的信息，姥姥的信息，太姥姥的信息，这些勤劳和刚强的女人们，用自己超负荷的劳动维护了家庭的最低生存，维护了家族生命链条的正常运转。
　　
　　世界两极分化，又两极依偎、结合，有了父亲和母亲，就可以营造生命。人的生命诞生有天的基因，也有地的基因。天地基因是时代的基因，基本是相同的，地理基因各有各自的不同，我的地理基因有两块，我感谢造物主同时安排我保存了两个地域的文化基因，父亲的基因在内蒙古大草原，母亲的基因却是在古城邯郸，两个地方隔着千山万水，我不知道造物主是怎样安排这个姻缘的，大草原和邯郸老城走到了一起，有了我，我是父母的第二个儿子，在我出生之前，大草原辽阔着，邯郸老城深邃着；在我出生之后，大草原更加辽阔，邯郸老城更加深邃。
　　
　　从邯郸老城的北城街一直往南走，有一条巷子，那是全中国都知道的能承担一条成语的巷子——回车巷（负荆请罪）。邯郸老城南北长，东西短，这条纵贯邯郸老城的街道，布满了赵文化的微尘，2009年春节，历史的小手又一次摸到我的脑门，我从新城乘风来到这条街，抚摸这条神秘的街道，感知历史时空里的长辈们的存在，探知我生命链条里的秘密。北城街整条街筒子的风都很亲情，虽然肉眼中的街道是灰色的，风却很特别，有属于自己的颜色，蓝色的，棕色的，土黄色的……生命本质出现什么迹象，它就呈现是出什么颜色。面对这些，我惊讶地张大自己的嘴巴。我的生命的颗粒是怎样形成的？大的颗粒：太姥姥（郭老太君）、姥姥（孟秀荣），娘，她们先于我出生，在风的摇动中，她们的颗粒比我大，我被她们温暖地包围着。但是我的颗粒也慢慢长大了，我现在成了爸爸，几年以后会成为爷爷，还会成为老爷爷、祖爷爷……一代一代往下传承。生命的接力棒串接的很微妙，很温暖，那根神秘的棒子沾着不同长辈的手温。我不知道自己在混沌中是怎样感知这条街的，每当与这条街的精神相遇，就清晰地感到自己在若干年以前一定在这里生活过，心底凭生出一种神奇的温暖。
　　
　　二
　　
　　生活中有些事物，即使是平常的事物，因为涉及心灵，也是需要认真对待的。善待一条老街，对于别人而言，也许是一件可笑的事，在我却是真实的心理感受。我住在城市的东部新开发出的住宅区，平时因为忙碌和别的原因，我很少认真抚摸这条街，平时即使有事从这条街经过，也是匆匆而过，很少驻足留连，不是我粗心，而是担心亵渎。街道了每块砖瓦，每棵树木都有老辈子先人的信息，如果怠慢它们，会使我产生罪恶感。
　　
　　可是，北城街，今天回到了你的怀抱，我是你的外甥，你认识我吗？我小心翼翼地在街筒子里游走，因为是过年，街道里的住户穿着显得新鲜活泼，每条巷子里，每个座老房子里飞出的都是老邯郸口音，像是黄黄的四书五经；父亲说过，邯郸口音里保存了古代的入声字，很珍贵。今天听到巷子里飞出的口音也有天南海北的外地口音，他们是做生意租房住在北城街的，是北城街的新居民。因为是过年，街筒子有点安静，很难见到站在住家门楼前听着收音机聊天的老婆婆和老爷子，他们是北城街的活地图，我认识他们，他们也认识我，因为我是《邯郸人文》的编辑，对于他们做过一年采访，通过他们的陈述，可以感知老街的历史沧桑，他们很惊异我为什么总是问那些老年代的陈谷子烂芝麻。
　　
　　北城街不长也不短，被我认作“圣地”的还是母亲生活过的老房子。我一直往北走，过了文殊阁往北不远，就到了老兵营（现在是政府西院）。我极为小心地走进这个大院，心，腾地一下就热了，历史的场景一一在眼前复活，就像一些躺在地上的红萝卜，一下子都站了起来。整个的老兵营大院子一多半是娘说的老宅子所在地，在这个生活圈内有北房（堂屋）、西厢房、染坊、牛槽、家井、后院…….它们是陈旧的，也是崭新的；它们是呆板的，也是鲜活的。过去，这些老建筑只是活在娘嘴上，可是因为我来到现场，它们一一复活，就像在这里睡了好多年，一直等待一个人前来看它，懂它，怀念它，这个人就是我，我作为北城街的外甥，作为她的后人，姗姗来迟。
　　
　　我走进一个院子，实际上是一个兵营，一层，二层，三层，一共三层楼房，大抵几十个房间，整整齐齐地像像是切下来的豆腐。楼房的北面是空而大的院子，那正是姥姥家老房子所在地。我的眼前是一片空地，一片砖瓦也没有。老房子确实属于虚无，但是我的心在这片空地上突突地跳动，具有穿越时空的神力，我能看见这些老房子在老年代里是多么地贫寒，与其说是房屋，不如说是土窑洞，洞里有土炕土灶台，破旧的门子，黑漆漆的房顶，昏暗的天窗，墙洞里煤油灯，磨损的八仙桌，缺腿的条几，墙根的地方有一台纺棉花的纺车……房顶上常常往下掉土，吃饭时候一不小心，土就像炮弹一般落进饭碗。夏季雨大，房顶会漏水，外面下大雨，屋里下小雨，屋里的就用盆罐接着，滴答滴答地奏着无奈的音乐。房子是人身上的衣衫，衣衫可以凸现人的精气神。娘就是在这个环境长大的，穷人为什么穷，富人为什么富？娘得不出答案，从小要强的娘很讨厌，甚至厌恶老房子低眉灰眼的样子。娘做着着飞翔的梦，她要飞出去，离开这座贫困的房子。娘想上学，作为一个旧年代的女子上学是何其艰难，为了进学堂学习，娘曾经向姥姥绝食示威，绝食了三天，姥姥妥协了，在保证每天割三捆猪草的条件下，同意娘到北城街的女子小学读书。娘的学习成绩很好，从邯郸学到了北京女子职业学校，1948年从这座学校分配到绥远银行（内蒙古呼和浩特）工作。起飞需要跳板，娘通过读书改变了命运，飞出了邯郸，飞出北城街的老房子。1958年反右派，父亲受到变故，娘把我从内蒙送到姥姥家时候，北城街的老房子已不复存在。早在1948年，新生政权要在老城里盖兵营，正好征地征到姥姥的老房子，就搬迁到离这里不远的河坡街。我对于人和自然的认知，是在那条离沁河流很近的街道感悟出来的，对于北城街的细节，只是从姥姥和娘的嘴里断断续续知道的，对于那条神秘的街道充满了向往，认为那条街是祖母街，而我从小生长的河坡街道只是母亲街。
　　
　　在老年代，老房子的北房是姥爷和姥姥居住的地方，他们经常在那里吵架。姥爷是街里的小先生，干农活没有什么力气，但是会说书，毛笔字也写的好，过大年给人写对联，也能挣几个铜钱，他常常在北房的西里间坐着，抽大烟，兴奋了也能唱两嗓子京剧。他读过《周易》和《三国演义》，给别人算命也算的很准。作为我的先辈之一，我的姥爷，我对于他印象不深，因为他在生命的后期总是抽大烟，无法对家庭承担责任。姥爷是后人忌讳的话题，尤其是姥姥，提起这个人，就用鄙夷的口气说，不要叨叨那个大烟鬼子吧。在老年代里，北城街的穷户，几乎家家户户的男人们都抽大烟，我不知道抽大烟怎样把当年的北城街退化为一条残疾街的，只是可以感到姥爷是一个对于生计无奈的人，心底是也是无奈的，他为了挣钱，去郑州做小生意，让火车轮子吃掉了左腿。去郑州的时候是完整的，回来的时候，左边的腿成了空筒子。姥爷是卑微的，在整个家族的繁衍中，看不到他的作用，只留下了优秀的智商基因……我只是在2002年迁坟的时候看到过姥爷的遗骨，黄黄的，经过了岁月的沉陷，遗骨几乎还是完整的，只是左腿缺少了什么，迁坟的主事大哥从玉米地掰来两穗玉米，放到遗骨的脚的部位，算是安装上了脚，又把一根光裸的树枝放在他的腿的位置，算是接上了骨。我不知道他在另外一个世界是否还能做小生意，如果可以的话，接上了骨头就能大江南北随便跑了。
　　
　　三
　　
　　邯郸是一座都城，辉煌的时候是在遥远的战国年代，就像是一个破落地主，她到清朝时候已经没落了，孤零零地赵武灵王点将台戳在丛台公园。在旧时代，有的时候驻扎军队，有的时候收留流浪汉，文人墨客也不再光临。民国时，邯郸老城仅仅是一个镇，因为有南北长东西短的城墙围着，城里又有些字号、衙门、寺院、店面等，就显得比周围乡村热闹些，城里不全是住户，也有一些田地，住户有的种地，有的经商，有的开饭店，有的做作坊……凡是生计所需要的，邯郸老城一应具有。老城内有私塾，书香四溢，有富人集资为贫穷孤儿办的孤儿学校，还有让女子就学的小学堂。娘说，多亏有了学堂，娘才避免在那座老城耽搁。知识改变命运，在娘身上是硬道理。
　　
　　邯郸老城里的老房子，不管住户穷和富，几乎家家户户有门楼，有影壁墙。大户人家的门楼讲究对联，门匾，还有小的石头狮子；小户人家呢，起个门洞遮风避雨已经足矣。大户人家的影壁墙有许多讲究，墙上有绘画、砖雕，小户人家随意起一堵墙，从心理上就可以拦住从院门进来的邪气了。穷人和富人的心理基因不同，大户人家具有天然的心理优势，连同他们门前的土，也是宝贝，大年三十，总有小户人家到大户人家门前扫一点土，铺到自己家，名曰“送穷土，迎富土”。当然，穷人也能穷高兴，遇到大年，在影壁墙上贴一张红纸，也觉得喜庆和吉利。房屋是城市的花朵，是观察城市风格一面镜子，虽然现在的北城街大部分房屋已经不是原来的老房子了，只有一小部分还是1949年以前的老模样。娘说，老北城街的住户穷人多，房子也是土坯房和砖土混合房居多，纯粹的青砖瓦房稀少。房子是家的门面，能盖起一座青砖瓦房，是庄户人家的毕生理想。在旧年代，尽管我老姥爷在衙门里做过捕头，骑着高头大马，身边的衙役跟随一长溜，叮叮当当地响，威武尽管威武，也盖不起青砖瓦房。北城街住青砖瓦房有明朝当过兵部尚书的张国彦的后人，有康家胡同的银匠，有在粮站管事的冀家，当然还有丛台南新街王进士（王琴堂）家，王进士不仅有实业，还是远近闻名的文化人物，写一手好字，画一手活灵活现的梅花，写古体诗也字字劲道，是民国年代邯郸老城的文化领袖，他还是清末民初邯郸县志的总纂，没有他的努力，就没有这部对于研究邯郸历史有重要价值的邯郸县志。
　　
　　王进士家不仅有两进青砖瓦房，门口还竖着旗杆，标志房屋主人是有功名的。我从北城街拾步来到新街，在王琴堂故居前徜徉，看着风，看着树叶，能不能赠送我几片历史的碎片。老宅子的房顶虽然坍塌了不少，房檐没有坍塌，临街的东厢房是双层花沿房檐，挺立在空中，透露出一种远离污浊的古朴之美。眼前的临街西房高5米，这样的高度，在101年前，在整个老邯郸真的让人刮目相看。老宅子经过101年的风雨侵蚀，墙体的下部很难找出完整的砖，墙体上部的砖依然清晰和整齐，是那种超大型的青砖，青砖和青砖之间的白灰缝很鲜活，101年前的白灰灌的很结实，一层白灰，一层砖，砌的相当结实，这些雪白的白灰层像是农户家过年的新被子那么暖人。这座宅子不能往上看，因为大部分的房顶已经坍塌了，也不能往下看，老宅子的墙体下部无法抗拒101的风吹雨打，风化的厉害，程度不同的往里凹，高高低低，坑坑洼洼，像是受到重创，因为正在冬季，房顶残桓上的青草已经枯黄，草们沙沙作响，几只麻雀在三角形的房梁上蹦来蹦去，显得很活跃。
　　
　　王进士家的影壁墙上还残存着一幅对子：圣贤有教修身齐家，天地无私佑善佑福。我就觉得这幅对子凝集了儒家文化的精华，也确实是王进士奋斗一生的写照，但是他只管了自己的一生，却无法对于自己的后代施加重大的影响，影响后代是命运，命运要比奋斗厉害的多。娘和王进士的小女儿王纯是好朋友，一起在邯郸女子小学读书，又一起到北京女子职业高中读书，拜了干姐妹。通过娘的叙述，我知道了王进士一家发迹和败落的历程。富不够三代，王家也无法幸免，使王家破败的不是后代人抽大烟，也不是不务正业，而是爱情婚姻悲剧。王进士的儿子们和女儿们几乎个个婚姻艰难，无法找到自己心仪的那一半，身心漂移，无力实业，王家没有等到土改，实际上在1945年前就已经一天不如一天了。对于王家而言，气势宏伟的依然是那座两进青砖瓦房。时间可以消蚀一切，王进士青砖瓦房虽然比土坯房要结实，也无法永垂不朽，只是因为他是邯郸的文化名人，门前已经竖起了文物保护石碑。年前，我曾和几位人大代表去新街看王琴堂故居状况，听街道的邻居说，这片宅子的年龄已经101岁，百年老宅无人修整，坍塌破败自然无法幸免。王琴堂是老时代老城生活的文化亮点，破败虽然破败了，老宅子的那种高屋建瓴的气势还在，像是那个年代里的王琴堂文化精神。我眼前的王琴堂故居大部分房子已是无顶之房，直接和蓝天连接，在我看来倒是多了几分诗意。有一小部分房顶还算完整，房顶上依然排列着整齐的青瓦，夏天的时候，雨水落在瓦上，依然能弹奏出动人的音乐。听新街的老户说，王进士的孩子们一个个吹拉弹唱很得道，在他们尚未婚嫁的时候，男子像仙人，女子像仙女，一捱到黄昏，王家的孩子们在赵武灵王点将台下的湖边散步，是当时老城一道最亮丽的风景。王家的艺术传承，我想，可能与房顶上的雨滴音乐和院子里的几棵梅树有关，艺术解放了心灵，也敏感了心灵，那种理想主义的生活方式，成为王家破败的直接杀手。
　　
　　我常常面对生命的繁衍和传递充满了欣喜，在北城街和中国的其它街道，我看到一代代的生命往下延伸，虽然穿着不同，但是同样是黑头发黄皮肤，无论是优秀的，还是平庸的，生命的链条毕竟没有断档。我站在老房子的跟前，懵懂中好似看到了娘住过的老房子，摇摇欲坠的老房子。娘告诉过我，老房子在你姥爷手里就翻盖过三次，是的，土坯的房子，经不住风雨的侵蚀，维修是必要的，老房子倒了，再盖起来，正如人的生命，老年人走了，中年人顶上，中年人又老了，更年轻的顶上。人类用消失来代替新生命，房子是用翻盖来表示存在的活力。
　　
　　四
　　
　　夜间的北城街的老房子是怎样的？对我来说是一个谜。我相信夜晚有着自己的特殊的空间。于是我终于在一个晚上进驻了老房子和老院子。在漆黑的夜晚，星光也消失了。树叶哗啦啦地响，像是向我诉说什么。我也想向老房子诉说我的彷徨，想在老房子的空地席地而睡，在梦境和祖先们汇合，通过家族的支流，追溯河的源头，我的家族从哪里来，是明朝从山西洪洞县移民移过来的吗？明朝之前的祖先在哪里生活？我从哪里来，我是谁，我来这个世界做什么。
　　
　　正是天寒地冻，露宿在大院子是不可能的，恰好在这里驻扎的武警中队搬迁到郊区，三层楼交给了市政府，市文联也搬到了这里。我是散文学会的秘书长，每个月都要在这里组织散文沙龙，就有了拥有会议室钥匙的权利。我很珍惜这个权利，因为我终于可以在某一个晚上睡在会议室，和自己的祖先们相会。今天是这样漆黑，我不知道自己为什么选择月黑的夜晚来到这里。我在会议室坐定，并不打开灯，用大衣把自己包裹结实，小憩了一会，醒了，心在黑暗中豁亮了。我坐在自己平时主持沙龙的位置，心里呼唤着祖先们，姥爷，老姥爷，祖姥爷…….你们都来吧，你们的后代，邯郸的外甥王克楠在召唤你们呢。我双手合十，一遍一遍地呼唤，睁眼看看，两排的沙发上，空空如也，除了黑暗，还是黑暗，我竟然在黑暗中睡熟了。
　　
　　风，弄醒了我。风，哗啦啦地摇晃院子的槐树。风，把院子里的空油漆筒吹的遍地乱跑。我醒了，低眉眯眼望去，看到会议室沙发上坐满了人，是我所不熟悉的人，是穿着特别的人，是看不清楚面孔的人……你们是谁？是我的祖先吗？是被我呼唤来的祖先吗？我不敢睁大眼，恐怕祖先们因羞涩而离去。我很珍惜和他们的片刻相会，极力想发现我从未见过的姥爷到没到？姥爷是我最为着迷的一个人。我心里悄悄地喊，姥爷－——姥爷——，人影中的一个高个子站了起来，依然是模糊的人影，看不到他的面容。我悄悄说：：“姥爷，我们在两个世界无法拥抱，我们就说说话吧，您如果同意就坐下吧。”黑影坐了下来。
　　
　　“姥爷，我们从哪里来？”我问。
　　
　　“天——”黑影回答，很沉闷的声音，像是一袋子面粉落到地板。
　　
　　“姥爷，我来这个世界做什么”继续问。
　　
　　“做——事——”黑影回答。
　　
　　“姥爷，你幸福吗？”再一次问。
　　
　　黑影不回答。
　　
　　北窗外有一缕神奇的蓝色光线簌簌地关进屋子，在屋子的每个空间缭绕，两排沙发上祖先的头顶被照的很清晰了，面容依然模糊，但是它们是亲切的，是温暖的，在这个漆黑的夜晚，给我这个执著的追问者以宽宏的温暖。蓝光扰乱了祖先们的静坐姿态，他们一个个突然变瘦了，化为一丝丝云烟，从北窗簌簌地飞走。“你们不要走，你们不要走。”我从心里默默地呼喊着。云烟们还是飞走了，屋子里空空如也，只有我自己和我的影子孤独地存在。
　　
　　我睡着了，梦境中的夜晚并不像眼前的这么漆黑…..梦境中的天空有了月亮，虽然不是十分地圆，但十分清亮。月光从遥远的天庭传过来，好像看到了邯郸，看到了正在为自己的前生近世烦恼的我在今晚为难了祖先。月光把老院子照得雪白，月光下，娘说的那些曾经的老房子一一清晰，像是树木突然从地底冒了出来。房子真的很破旧，因为有了月光，才有了一些童话色彩。月光如水，其实地上本来有水，那就是从丛台下的湖泊。空气里有风在动啊，为什么湖面波澜不起呢？这个神奇的湖，是我心灵的敏感之地，今晚被月光照着，呈现出前所未有的安宁。
　　
　　月亮在天空走，心，也跟着它走，走到了丛台下，丛台就在老院子东墙外100米处。月光如水，把丛台城楼镀成了白色。月光在大地上走来走去，像是轻轻飘落的白雪。越是夜深，这样的白雪越是白的透彻，我心怀澄净，在会议室睡的更加香甜了。
　　
　　五
　　
　　人是很难理解自己的。我不知道自己为什么一次次地来到北城街，到底是想发现什么，又能得到什么，那些老年代的生活对于我来说，又有什么意义呢？我追问自己，等待着自己的脊梁逐渐变热，或者逐渐变凉。
　　
　　北城街63号，这个神奇的地方，是最近接我生命本原的神秘位置。我站在老房子的广场说，心里一阵阵发热，关于生命和生命本源的一些虫子复活了。我看着街筒子的上空的云，白的，红的，深灰色的……因为对云敏感，我想象着100年，或者是2000年前，街筒子上空的云是什么样的？人的个体生命是怎样闪光的？人和人之间是怎样发生故事的？故事构成历史，历史总是可以在不同人的眼睛里出现偏差，娘让我写一部关于北城街的长篇小说，我说再等等，我所关心的是北城街的云彩和偶尔出现的圆月，觉得它们更加接近永恒一些。
　　
　　老房子们早在1948年就消失了，广场不大，但是平整，是部队战士列＊＊地方。站在老房子的广场上，实在是对于想象力的考验。我觉得自己的心灵已经进入无边无沿的虚无里，这分明是对于生命本源追溯的恐慌。我环目四周，仿佛看到了老年代里的亲人生活，他们用朴实的生活创造了我生命和生命里的机遇。感谢母亲的“突围基因”，使得我不断在生活中寻觅，也感谢哲学使得我回归虚无。虚无和虚无感对于我们的生活是多么重要，在我们自作聪明的时候，常常是做了最愚蠢的事情，这个时候，恰恰是虚无感可以拯救我们。我寻找祖宗的生活气息，其实也是在寻找虚无。虚无是可怕的，又是可爱的，因为虚无的存在，常常使得我们必须认识自己，因为虚无的存在，使得我们对于未知的事物保持足够的怀疑。虚无又是实在的，人在虚无里，可以最大限度的张开想象的翅膀，抵达彼时彼代的生活。
　　
　　在老房子东厢房的位置，也就是靠近古丛台的地方，依然矗立一棵槐树，我不知道它是不是娘说的老院子里大槐树的子孙，因为正在冬季，并看不到它的茂盛和峥嵘，但风骨奕奕。我看到这棵槐树的树干挺拔，树枝虬劲，一副与天空同在的自在麽样，我感激院子里还有这样一棵大槐树，使我站在一片老宅子的废墟上，可以更清晰地听到了祖先的声音。我听到祖先说：珍惜吧，一切都是空的。生活不是哲学，哲学就存在于生活里。一个人的生命不是永恒的，人类的生命也不是永恒的，必定有突如其来的灾难会把生活转化为另外一种漫长过程。生命作为生命，活过，存在过，那就是值得欣慰的。
　　
　　人总是对于自己的生活产生错觉，以为自己经历的东西才是实在的，其实不时那样，人在大多数时候是或在虚无里。生命是暂时的，生活是永恒的，我感到时间的河流身边哗哗地流淌，凡是在生活中消失的，都可以在生活中寻找出来，只是换了一种方式而已。生命的循环无止无息。一个人站自祖先生活过的地方，不需要用多少功名来祭奠祖先，需要的是一个顿悟的心境和一双洞察历史变迁的清澈的眼睛。做到这一点很艰难，比骆驼穿过针眼还难，因为需要修炼，需要把心床上的灰尘打扫的干干净净，应了那句话：“苦海无边”，正因为苦海无边，我们需要拯救自己。
　　
　　我们常常会在生活中遗憾地丢失许多本来很有价值的东西，比如面对一条老街道，一座老房子。