一下旅游大巴车，就见一派葱茏簇拥下的桥山，横亘在我们的眼前。据《史记》记载，“黄帝崩，葬桥山”，被炎黄子孙尊称为“人文初祖”——轩辕黄帝的陵寝就安卧在桥山之巅。据说黄帝和炎帝为兄弟，我们正是来自炎帝的故乡——湖南省，那么拜谒黄帝陵就有非同寻常的意义了。因此，我们说：“黄帝，炎帝的后代前来拜谒你！”
　　
　　从轩辕桥上走过，桥下的湖水映照着我们的身影，每个人脸上都透着真诚、和善、亲切的微笑，也许在潜意识里有一个共同的信念：我们的血脉里流淌着同样的鲜血！缓缓行走之中，感受先人始祖的丰功伟业，感叹中华民族的深厚渊源，一种自豪油然而生。作为炎黄子孙，这里，是我们的心灵家园；这里，是我们的血脉之源。
　　
　　沿着九十五级台阶，向轩辕庙爬去。为什么台阶是九十五级？原来民间有“九五之尊”的说法，所谓“九五”，指帝位；旧指帝王的尊位。见《周易?乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”也就是说，“九五”是吉数。进入陵墓大门，陵内，苍松翠柏，郁郁葱葱。最引人注目的是那棵有着5000年树龄，被称为“轩辕柏”的老柏树，树高超过30米，树径足有15米，据说是轩辕黄帝所栽；树旁立一碑楼，上书：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相传是轩辕黄帝手植，距今约有五千余年。”据导游介绍，整个黄帝陵内有8万多株古柏，超过3000年树龄的就有近千棵之多。那么，这是天意，还是人为？
　　
　　在皇陵的前厅，我们见到孙中山、蒋介石、毛主席、邓小平、江泽民等伟人写的祭文。孙中山祭文题词：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”；蒋介石的题字是“中华民国三十一年黄帝陵蒋中正敬题。”；毛泽东的碑刻是他在1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵时所写的祭文，洋洋数百字，格式严谨，文字流畅，大气磅礴，情深意切，抗敌之心，撼人肺腑，可惜没收入毛选。我将祭文附下，以见其才：“维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千载，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯！泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！”亭前园内还有香港、澳门回归两块纪念碑，中间空一块，是留给台湾回归祖国时立碑的位置。扶碑追寻，我不由想起陆游《示儿》一诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
　　
　　再往前走就是大雄宝殿。大雄宝殿即是正殿，或称大殿；大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。宝殿内供奉着轩辕黄帝的塑像。黄帝慈祥立而有威，堪称雕塑之杰作。据说黄帝身高3、9米，活了118岁。见到了黄帝雕像，仿佛就见到了黄帝本人，能与5000年前的祖先相见，那是一种怎么的荣耀？在所有的炎黄子孙中又有几人？于是同游者纷纷在轩辕庙殿前上香叩拜，我也跟随叩拜。
　　
　　来到轩辕殿广场。这个广场建设的极为气派。这是由海外人士捐资、于2004年修建完工，由轩辕殿和祭祀广场两部分组成。广场全由花岗岩铺成，共5000块，象征中华民族的五千年文明史；四周古木参天。树是历史的见证，同时也是环境的见证，从汉朝开始，每年清明节历朝历代都要进行隆重的朝拜仪式，就是近代也是这样。导游说，在清明节这天举行的朝拜仪式，是公祭，是中央政府组织，到时国家领导人都要前来参加；还有一次朝拜仪式是在重阳节这天举行，属于民间祭祀；这两次朝拜仪式，参加的人很多，一些海外华人纷纷前来这里寻根问祖。特别是清明节这天，海内外万名炎黄子孙聚首这里，心怀赤诚之心祭拜先祖轩辕黄帝，表达中华儿女对先祖的缅怀和共谋国家繁荣昌盛的心愿；每年的清明节，我都要通过电视，看这盛况的现场直播。心诚则灵，于是，在那朝拜的人潮中，我仿佛找到了自己的影子。
　　
　　雄伟的轩辕殿正对广场。轩辕殿全部使用大块的花岗岩石，并用中国传统榫卯结构组合而成，未用一铁一木！大殿由36根浑圆的石柱支撑着正方形的穹顶，平缓的屋檐、硕大的斗拱呈现出秦建筑的韵味，华盖顶端正中一个直径14米的圆形孔状透空，天顶的光亮正照在大殿正中的黄帝石刻像上，使整个建筑宏伟庄严，让人怀有无尽的遐想。我站在圆孔之下，头仰，张开双臂，让同伴给我照了一张相。大殿中的黄帝像应当是从古籍或古代石碑中临摹的，这是一个很有意思的创意。我想：如果由现代雕塑家制作一个全新的雕塑，那将会失去轩辕殿的历史感；这座大殿虽然算不上建筑史上的奇迹，但它的构思绝对一流。我相信：若干年后，我们的后人一定会佩服我们这一代人的！
　　
　　拜谒完轩辕殿后，我们又去拜谒黄帝陵。登陵的大路有两条，一条是石条铺就的直通山顶的台阶路，一条是缓缓盘山而上的坡路，都在松柏树掩蔽之下。在两条路交叉口，有一平台，迎路口有一醒目的下马石，上书：“文武百官在此下马”。可以想见，当时来此朝拜的统治者，在前呼后拥的仪仗的簇拥下，驻马下轿，整衣端冠，神情肃然地徒步向上爬二十几米，登上山顶去膜拜黄帝的盛况。从汉武帝立的规则，凡朝拜者，不论官位，必须下马，步行上山朝拜，至今也不例外。皇帝如此，何况我们这些凡人?于是我们沿朝拜御道缓缓上行。在路边的松柏树林里，我们就看到了胡锦涛、李瑞环、宋楚玉、董建华、何厚华、成龙等人亲手栽的松树和柏树，若干年后，这些幼树吸收这里的灵气，便会长成参天大树，也会成为具有历史纪念意义的古迹。
　　
　　不远处有座10多米高的大土丘，旁边立着一块石碑，上书“汉武仙台”。这是当年汉武帝远征匈奴归来时，路经此地，建造的祭台。过仙台东侧，就看见黄帝的陵墓了。秦始皇统一中国后，规定天子的墓称作陵，并建立了黄帝陵园。这是一个衣冠冢。据传说：黄帝活了l00多岁，天帝感其丰功伟德，派一条巨龙接他升天，臣民们不愿黄帝离去，将他团团围住；巨龙驮着黄帝腾空而起，慌乱间人们扯下了黄帝的衣襟、靴子、佩剑。人们把黄帝的衣靴宝剑埋在这里，起土成冢作为纪念，这便是黄帝陵是衣冠家说法的由来。
　　
　　黄帝陵墓坐北朝南，呈圆形，高3．6米，周长48米，用砖砌的花墙围护着。围墙正面（南面）的碑上镌刻着明朝人所书的4个大字“桥山龙驭”。陵前有一座祭亭，红柱绿瓦，四角飞檐。亭中一座大碑，上刻郭沫若书题“黄帝陵”三个大字。祭亭前祭拜者络绎不绝，尤其是那些从海外归来祭祖的游子们，他们虔诚膜拜，焚香祷告，抚碑留影，击钟求福，使我感慨万分：不管你出生在哪里，身居在哪里，你的祖先埋在哪里，哪里就是你的根。于是，我轻轻地从陵脚掬起一小把黄土包起来，庄重地放进怀中。回家后，我将把它放在祖先的神龛上。是啊，作为炎帝的后代，万里迢迢来到这里祭祖拜宗，面对始祖怎么能不魂归、魄动，深情依依呢？于是，我虔诚地在黄帝陵前烧上三炷香，跪俯在墓碑前顶礼膜拜。
　　
　　轩辕庙的院内有一座碑亭，40多块祭碑，是宋、元、明、清等朝代名人，用汉、满、蒙等多种民族文字写的祭文，大多是记述和赞颂黄帝的功绩。仔细阅读，认真辨析，其中北宋神宗皇帝嘉佑六年（公元1062年）的碑记让我们激动不已。这块碑文年代最早，内容十分重要。碑文上刻着：“……不畏公法之人，愚徒文辈，泼皮歹人，砍伐柏树，毁坏建筑，许诸人捉拿到官，痛行断罪……”这显然是一道保护文物古迹的政府法令。又据史载，北宋仁宗皇帝还在这一年（公元1062年），降旨坊州（今陕西黄陵县）县令，发动民众前往黄陵种植柏树1415株，并设专职护林官员，免除他们的一切差役——我想：这可能就是我国最早的护林员了。
　　
　　也许是黄帝神力的保佑，也许是封建帝王道道政令的千古威力，桥山陵园确实保护得很好。触目所见的围墙、廊柱、石碑、扶手上少见无聊的留言刻痕；千年古柏数以万计，棵棵挂牌建档；杂树野草，自然生长，飞鸟野兔虫蛇，自由其间，生态保持着一种原始性。即使是人工种植的新生树木，也少有刻意修饰的痕迹。虽然黄陵周围两公里以外山荒岭秃，草枯地干，但这里却土地湿润，鸟语花香；空气新鲜，和风习习，已形成一个良性的生态环境。如今，国家又花巨资打造这里的环境，千秋功业，自有定论。
　　
　　我们按着古老的风俗，慎终追远，逆时针绕陵墓一圈，缓步行走一周，对这位中华民族的始祖表示我们深深的敬意。也祈祝我中华民族千秋万代、永世安康，代代辉煌。然后我们又登上了桥山之巅，站在桥山之巅，放眼四周，群山环绕，郁郁葱葱。我想：我们应该感谢历代黄陵的建设者和管理者们，不是他们的辛勤劳动，哪有今天的黄陵？
　　
　　拜谒黄帝陵，使我终生难忘！