九月，马踏飞燕，月圆中秋。中秋过后，国庆来临之际，大漠的风轻轻地吹拂着脸庞，和朋友怀着寻找一个属于自己“宝贝”的心情，来到衣冠巍峨的祁连山下，仰望蓝天、白云和田野，空旷的戈壁大地在我的脉管里荡起一股从远古战场流淌来的激情，难道是曾经征服者战马嘶鸣声勾起了我千年追寻的梦想？我们谈笑间向那个传说中盛产祁连彩玉的村庄走去。
　　
　　记得唐朝的诗人王翰曾写了一首边塞名篇《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。诗人在词中提到的夜光杯就是用位于甘肃酒泉境内的祁连山出产的彩玉石制作的。祁连山石源丰富、流传广泛的奇石产地之一，主要为蛇纹岩和纹石化橄榄岩，色泽柔和、鲜艳而光亮，以绿色为主，有墨绿、黄绿、翠绿、浅绿等色调，由于所含矿物成分的不同，还夹杂有红、黄、黑、紫等颜色。祁连玉质地细腻光滑，加之贯的石英脉、方解石脉等脉状体，形成了美妙绝伦的观赏效果，被人们誉为“美泉玉”，也是制作现今酒泉夜光杯的原料。祁连彩玉是近年被发现并且越来越走俏于奇石收藏和爱好者的视野中。
　　
　　酒泉，古称肃州，肃州戈壁石古时候就有进贡，《元的郡县志》云：“砺石肃州贡。”酒泉因地质结构复杂，矿产资源丰富，各时代地层出露齐全，各类岩石的出入体、火成岩、岩脉广泛分布，为形成多种多样的风蚀地貌和丰富多彩的风砺石提供了良好的物质和气候条件。
　　
　　我们先后参观了几家农户收藏的精品奇石，我还是没有找到自己心仪的奇石。我一边欣赏画面精美，磅礴大气的奇石，一边寻找能击穿自己心灵的那块奇石。在一家农户的贡桌上，有三块不同形状和色彩的奇石，中间的一块，把我所有的精神紧紧集中起来。猛然间一看，奇石的中部，像是一条巨龙奔腾。对了，就是一条巨龙，炎黄子孙的图腾。
　　
　　我看着这块奇石，向主人询问价格，他出口就是一万，我有些惊诧，怎么这么昂贵。在高昂的价格和喜爱两种矛盾的感情交织下，我给奇石主人点燃了一支香烟，开始攀谈交易的价格，因为我十分喜爱该奇石。经过反复的讨价还价，最终以六千六百元的价格达成交易。虽然贵了点，但我对它的喜爱程度远远超过了支付钞票时心跳的程度。
　　
　　回家后，我和朋友一起仔细咀嚼该奇石给我带来的喜悦和快乐。它的头部的确像龙头，但身子又像马的身子。这下可为难我了，怎么给他命名呢？这个问题一直困扰着我和朋友。但我还是坚决给它命名为“龙腾大洋”，因为在它的周围，酷似一条巨龙腾飞在太平洋，龙头高高昂起，叱咤风云。朋友说更像“马踏飞燕”，原因是他的整体形状像一只奔腾的战马，脚下是一个燕子形状的飞禽。仔细一看，他说的也不无道理。是“龙腾大洋”，还是“马踏飞燕”，我陷入了命名的迷茫。
　　
　　马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。汉代乃是我国开疆拓土、抵御外奴的辉煌年代，马踏飞燕，汉高祖的亲征、文景的盛世、武帝时卫青、霍去病等的开通西域，使得西域各国慑服於大汉天威，而纷纷遣使通汉，广开经贸的交流大门——丝绸之路。马踏飞燕形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏龙雀。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。
　　
　　1983年10月，“马踏飞燕”被国家旅游局确定为中国旅游标志；1985年武威市将“马踏飞燕”定为象征武威腾飞的城标；1986年定为国宝级文物。2002年，是中美建交30周年之际，布什总统来华访问，国家主席江泽民将原大仿制24K镀金青铜仿制品“马踏飞燕”作为国礼赠与来访的美国总统乔治沃克布什。原邮电部发行的JP32纪念邮资明信片、1997年发行的1997－3《中国旅游年》纪念邮票以及联合国1996发行的一套邮票中的一枚均以马踏飞燕为邮资主图。
　　
　　而这块自然天成的奇石为龙头马身，加之朋友给他命名时坚决的态度以及该奇石给我带来的美的冲击波，我开始仔细研读它的象形和它将来的名字。它的头酷似龙头，头上一个黑黑的眼睛，好像能洞彻宇宙一样，散发着光芒。龙头马，孤陋寡闻的我真还没有道听途说过。于是，我打开了电脑，在百度输入“龙马”一词。居然关于“龙马”的词条还真是不少，我即刻精神抖擞，全身心投入，开始查询相关“龙马”的注释。
　　
　　按《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。
　　
　　天水自古是丝绸之路重镇。降水量丰沛，有“天河注水”的传说。由于地理、气候等原因，这里的人健康白皙，漂亮美眉众多。当地有民谚称“天水脚下的白娃娃”。位于天水的伏羲庙大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，原来这就是传说中的龙马。天水是伏羲故里，有一天，伏羲正在卦台山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾而出。龙马身上的花斑就是河图，伏羲据此创制了八卦。
　　
　　这只是个传说，事实上，中国还有一个地方也被称为伏羲故里，那就是河南省孟津县。那里有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。原来在中国古代，龙和马的关系非常密切。龙首像马，龙身的一部分也取自马体。古人认为，龙和马是可以互变的。《周礼》上说：“马八尺以上为龙”；《山海经》里讲：“马实龙精”。就是原来龙成了精就是马，那马要是成了精呢？《西游记》中的白龙马，原来是西海龙王的儿子，因为犯了死罪，变成一匹白马，被唐僧骑了好多年。
　　
　　龙马精神也是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易•乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？
　　
　　于是，我下定决心，今后就给他取名为“马踏飞燕”。
　　
　　该奇石的背面，一个雄鹰展开大翅，鹰头渴慕着蓝天，好似“鹰击长空”！又仔细琢磨，似“天马奔腾”。真所谓正反皆有文章可读。能收藏到这样一块奇石，看来我的国庆节一定更加的幸福和完美。为了庆祝得到该奇石，我专心写了一首诗歌，给它赋予我真情的告白。此诗参加了由国家体育总局自行车击剑运动管理中心、中国马术运动协会主办，红袖添香独家承办的2010年奥克斯•中国马术节系列活动之一的马术征文大赛。国庆佳节来临前，红袖添香网站终于公布了征文评选结果。最终获得二等奖，还获得了颁发的证书和奖励的手机一部，真是好事成双呀！我全心全意期待着国庆长假的来临，也祝福朋友们国庆快乐，合家欢乐！
　　
　　下面，将拙文一并呈上，供大家指导。
　　
　　马踏飞燕
　　
　　的卢、赤兔，或者汗血宝马
　　
　　也许他是一匹名不见经传的战马
　　
　　战士在残阳下倒在血泊中
　　
　　他却昂首嘶鸣，气贯长虹
　　
　　惊醒身负重伤的英雄主人
　　
　　冲云破雾载着大汉的梦想
　　
　　追赶风沙大漠舞蹈的春天
　　
　　战鼓雷鸣，疾矢如雨点
　　
　　鲜血模糊了飞驰的视线
　　
　　他忍着锥心的痛，双眼射出不屈的火焰
　　
　　试图跨过干渴的戈壁大地
　　
　　可惜千里长廊水木如烟
　　
　　交织起奔腾四蹄下的征途
　　
　　最长的就是孤独和无助啊
　　
　　在这只剩下尸碎平川的时刻
　　
　　一只娇燕展开她纤弱的翅膀
　　
　　让那匹力竭的战马跃上背
　　
　　将战马和战士奋力托起
　　
　　燕子背上鲜血淋漓天突降大雨
　　
　　是马的泪珠还是战士断肠里的血滴
　　
　　生命的悲壮和历史的辉煌
　　
　　瞬间凝固成一幅让山河沉醉的画卷
　　
　　白驹过隙五千年
　　
　　千万匹骏马横卧祁连山
　　
　　在文明与黑暗博弈的时代
　　
　　征服者与耕耘者们暴涨的血管里
　　
　　智慧的力量在麦芒上集结和爆发
　　
　　生命一次又一次大胆地抒写灿烂的史书
　　
　　铸造起民族坚不可摧的脊梁
　　
　　马踏飞燕是华夏民族智库中一个图腾
　　
　　不，是飞燕承载着马的理想飞翔
　　
　　万代江山马背上沉浮了几千年后
　　
　　炎黄子孙柔软绸缎上新绘的版图
　　
　　方块文字里文明濡染心灵的海岸
　　
　　马踏飞燕，飞天起舞，神舟飞船……
　　
　　无数条路在风雨后彩虹下通向平安