中国是一个不大容忍不同思想存在的国度，就连感情也习惯性地统一了。经常我们会听到有人说，某某件事伤害了中国人民的感情。如日本参拜靖国神社伤害了中国人民的感情，方正县为开拓团因饥饿疾病倒闭而立碑的行为伤害了中国人民的感情等等。
　　
　　那么，什么是中国人民的感情呢？恐怕无人能把这个问题说清楚。中国人民真的有整齐划一的感情吗？
　　
　　我曾小范围的做过调查，你的上一辈受到过日本人的毒打枪杀等项伤害吗？没有。那你恨日本吗？恨。为什么恨呢？因为日本侵略过中国。原因出来了，就是受到过侵略，所以就恨。
　　
　　恨的对不对？恐怕没人说不对，也没人敢说不对。
　　
　　按说受到侵略已是七十年前的事了，绝大多数当事人已经不在人世。然而，其后人却依然在保持着仇恨，这应当是一件值得探讨的事。特别是只记住了别人侵略而保持仇恨，更是值得探讨的事。
　　
　　韩国在历史上受到过日本的侵略，因此，你能感受到韩国人那种对日本的发自内心的愤恨。在韩国你很难找到日本产的小汽车。然而，在中国，没用过日本产品的人恐怕不多。尽管也有人喊抵制日货，可原装的和组装的比对，依然让人乐此不疲地购买原装货。从这一点上看，中国人民的感情又是什么呢？是真心的还是虚心的？
　　
　　日本自己参拜了一个为他们国家而战死的靖国神社，竟能让很多中国人大动肝火，说是伤害了中国人民的感情，但为什么对当初释放了杀害中国人民的战犯，放弃了对日本的巨额战争赔偿，却没人说这是伤害了中国人民的感情呢？这不是很怪很怪的事情吗？怪在哪里？感情只是虚恨而不是实恨。
　　
　　静下心来想一下，只有把这什么是中国人民的感情界定为是一种需要才能给予“合理”的解释。
　　
　　看看随处播放的抗日电视剧，就会知道，感情这中国人民的感情都是打这形成的。主流媒体的意志就是“中国人民的感情”。
　　
　　只让中国人民保持一种虚恨才是真。还别说，这种恨还是收到了很好的效果。
　　
　　按说，人家的人死了，他祭拜也好不祭拜也好，关外人什么事？就跟谁家有了个杀人犯的长辈死了，他祭拜一下本是他自己的事，罪行和亲情还是要分开的。可叫主流媒体一说，这事就不行了。你祭拜杀人犯，你就是想杀人，你再解释也无济于事，反正就认准你就是想杀人了。
　　
　　还别说，我们这样要求人家做到，自己也确实首先做到了。你看，对于近年来由于战事而故去的战士们，还真的不见有人祭拜。原来，我们也怕伤害他国人民的感情。